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2018年甘肃省兰州市中考语文模拟试卷及考点分析答案详解(4)

来源:网络收集 时间:2026-08-25
导读: 写出申报“省和国家”的环节即可。 答案: (1)按风水学说进行布局构思(永丰村地理位置优越);在建筑形式、装饰等方面均有较鲜明的地方特色;历史悠久,保存完好。 (2)示例1:还有两个环节:第一,由省级住建

写出申报“省和国家”的环节即可。 答案:

(1)按风水学说进行布局构思(永丰村地理位置优越);在建筑形式、装饰等方面均有较鲜明的地方特色;历史悠久,保存完好。

(2)示例1:还有两个环节:第一,由省级住建部门组织专家初审,实地抽查,上报符合要求的村落;第二,国家住建部进行审核,然后实地考察重点地区及存疑村落,最后公布入选名单。

示例2:接下来还需省级住建部门组织专家初审,经过实地抽查,后向国家住建部上报符合要求的村落;接着国家住建部进行审核,然后实地考察重点地区及存疑村落,最终公布入选名单。

【点评】材料阅读即给出一段或几段材料(材料不仅仅是课本中大家熟悉的),考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力和语言表达能力,皆在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。简单地说,材料阅读就是灵活地联系生活,联系社会实际,考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力,看学生是否可以发现问题,是否可以简洁、流畅的表达自己的见解。 7.默写

(1)子曰:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者 。”(《论语?雍也》) (2) 春潮带雨晚来急 ,野渡无人舟自横。 (韦应物《滁州西涧》) (3)了却君王天下事, 赢得生前身后名 。(辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》)

(4)轮台九月风夜吼, 一川碎石大如斗 , 随风满地石乱走 。(岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》)

(5)苏轼《水调歌头?明月几时有》中“ 但愿人长久 , 千里共婵娟 ”表达了对天下离别之人的美好祝福。

【分析】该题考查的是古诗词和古文的背诵与默写。要学生在平时的学习时,要循序渐进积累所学的应背诵并默写的内容,不要太急于求成。首先不要混淆了所背的内容;其次是在默写时要注意不要出现错误(错别字、漏字、添字)。 【解答】【答案】

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(1)好之者不如乐之者

(2)春潮带雨晚来急(注意“潮”的书写) (3)赢得生前身后名 (注意“赢”的书写) (4)一川碎石大如斗 随风满地石乱走

(5)但愿人长久,千里共婵娟千里共婵娟(注意“婵娟”的书写)

【点评】做该题时首先要认真读懂题目,不要张冠李戴;其次在平时的学习中,要理解诗句的意思;最后是注意错别字,对于这些应背诵内容,只要平时注意积累,完成该题应不是难事。

8.阅读下面这首唐诗,完成下列小题。

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首①(其二)

李白

南湖②秋水夜无烟,耐可乘流直上天? 且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。

【注】①唐肃宗乾元二年秋,李白与被贬谪的李晔、贾至同游洞庭湖,作诗记游。②南湖:指洞庭湖。在长江之南,故称。③耐可:哪可,怎么能够。 (1)下列对诗歌题目停顿节奏划分正确的一项是 A A.陪/族叔刑部侍郎晔/及中书贾舍人至/游洞庭五首 B.陪/族叔刑部侍郎晔/及中书贾舍人/至游洞庭五首 C.陪族叔刑部侍郎晔/及中书贾舍人/至游洞庭/五首 D.陪族叔/刑部侍郎晔及中书贾舍人至/游洞庭/五首 (2)“月色”岂能“赊”?著此一字,其中蕴含着怎样的情韵?

【分析】这是一首七言绝句,作者是唐代的著名诗人李白,诗人在生动的,富有想象的文字描写了秋夜洞庭湖月光皎洁、湖水澄澈的迷人景象。表现作者的喜爱之情。

【解答】(1)本题考查诗文内容的理解。在阅读注释①的内容后,结合题目表达的意思进行节奏的划分。题目中“族叔刑部侍郎晔”是指李晔;“中书贾舍人至”是指李至。据此就可根据题意划分出朗读的节奏。故停顿应为:陪/族叔刑部侍郎晔/及中书贾舍人至/游洞庭五首。故选:A。

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(2)本题考查筛选体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。古诗词句子的赏析,要抓住关键字词来理解、揣摩、推敲语句的妙处。赏析可以从诗句的特色,或修辞,或表达方式,或遣词造句,或表现手法,或表现的情境等方面分析,并要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是:先写出句子的特点,然后结合具体语境进行分析,最后写出表达效果。(注意作者的情感)。“赊”字,将洞庭湖拟人化,结合诗文内容和主旨分析作答即可。 答案: (1)A

(2)用“赊”字,将洞庭湖拟人化,通过诗人奇异、浪漫的想象,写出了洞庭湖秋夜月色之美。表达了诗人对月色的喜爱、留恋、陶醉之情。 译文:

秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。 【点评】作答诗歌赏析类题目,一定要认真阅读诗作,正确理解其意思,结合作者的创作背景,即可作答。

9.阅读下面文言文选段,完成下列小题。

【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

(《曹刿论战》)

【乙】故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,

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