常用俗语及注释

1、欲穷千里目，更上一层楼：比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它。

2、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：出自《史记·留侯世家》，现在常用来形容应该虚心接受别人的意见和批评。

3、精诚所至，金石为开：出自《庄子·渔父》，指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。

4、踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫：比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了，写出了作者如释重负的心境。 5、绳锯木断，水滴石穿：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

6、兼听则明，偏信则暗：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

7、塞翁失马，焉知非福：比喻虽然一时受到损失，但也有可能带来好处。即好事和坏事在一定条件下可以互相转化。

8、不鸣则已，一鸣惊人：出自西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

9、一言既出，驷马难追：出自：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指男子话说出口，就不能再收回，一定要算数。

10、一人传虚，万人传实：出自汉 ·王符 《潜夫论·贤难》：“一

犬吠形，百犬吠声；一人传虚，万人传实。” 一个人传出没有根据的事，众多的人跟着传播，就被当作实有的事了。指根本无事，因传说的人多，就使人信以为真。

11、鹬蚌相争，渔翁得利：出自《战国策·燕策二》。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

12、欲加之罪，何患无辞：出自《左传．僖公十年》。比喻要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

13、一人得道，鸡犬升天：出则汉·王充《论衡·道虚》。指一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

14、吃一堑，长一智：出自明·王守仁《与薛尚谦书》。指受一次挫折，增长一分见识。

15、天网恢恢，疏而不漏：出自《老子》：“天网恢恢，疏而不失。” 比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。

16、前车之覆，后车之鉴：出自《晋书》。比喻以往的失败，应该拿来当作教训。

17、人不可貌相，海水不可斗量：出自明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷。指不能以貌取人，就像海水不能用斗来量一样。

18、十年树木，百年树人：出自《管子·权修 第三》。比喻要使小树成为木料需要很长的时间，而培养一个人才则需要更多的时间。 19、万事俱备，只欠东风：出自《三国演义》。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

20、当局者迷，旁观者清：出自后晋·刘昫的《旧唐书·元行冲传》。比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。

21、明修栈道，暗度陈仓：出自《史记*淮阴侯传》。指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。

22、攻无不克，战无不胜：出自西汉·刘向《战国策·秦策一》。形容力量无比强大，每战必胜，战斗力极强。

23、己所不欲，勿施于人：出自《论语·颜渊篇》。本句是孔子经典妙句之一，是其仁爱思想的一个具体体现，亦是儒家文化精华之处。意指自己不想要的东西，切勿强加给别人。

24、金玉其外，败絮其中：出自明·刘基《卖柑者言》。比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美的外表，实质却一团糟。

25、如闻其声，如见其人：出自唐·韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。” 像听到他的声音，像见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

26、三十六策，走为上计：出自】《南齐书·王敬则传》：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。” 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。也作三十六计，走为上计。

27、善游者溺，善骑者堕：出自】《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”指擅长游泳的人容易溺水，

擅长骑马的人容易掉下来，都是因为自恃所长反而给自己带来了祸害。所以喜欢多事的人常常事与愿违，喜欢争利的人常常陷于穷困。亦形容人恃本事而惹祸。

28、前事不忘，后事之师：出自《战国策·赵策一》：“前事之不忘，后事之师。” 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。前人的历史教训，是后世人最好的老师，意思是通过学习历史，避免重蹈覆辙。

29、庆父不死，鲁难未已：出自《左传·闵公元年》”，大意是如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就得不到安宁。

30、取之不尽，用之不竭：宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”拿不完，用不完，形容非常丰富。

31、拳不离手，曲不离口：出自林雨《刀尖》：“拳不离手，曲不离口”。 习武的人应该经常练习，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。

32、人为刀俎，我为鱼肉：出自《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉”。 比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位

33、人无远虑，必有近忧：出自《论语·卫灵公》：\子曰：人无远虑，必有近忧”。人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。 34、仁者见仁，智者见智：出自《周易·系辞上》：“仁者见之谓之

仁，知者见之谓之知”。 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。 35、他山之石，可以攻玉：出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉”。 别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

36、盛名之下，其实难副：出自《后汉书·黄琼传》，“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副”。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

37、失之东隅，收之桑榆：出自《后汉书·冯异传》：“﹝ 光武帝 ﹞玺书劳 异 曰：‘ 赤眉 破平，士卒劳苦，始虽垂翅 回溪 ，终能奋翼 黾池 ，可谓失之东隅，收之桑榆。比喻在这个时候丧失机会或失败了，在另一个时候得到了补偿。

38、十目所视，十手所指：出自西汉·戴圣《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

39、顺之者昌，逆之者亡：出自史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡”。原指天道和自然规律不能违背。后以“顺之者昌，逆之者亡”指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。

40、百尺竿头，更进一步：出自宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十