第27集香港学佛答问

諸位法師，諸位同學，今天是我們討論問題的時間。首先有中國同修的提問。

問：最近遇到一些類似情況，請老法師開示。下面有四樁事情：第一個福建某法師拿著他與老法師的合照，跟信徒說老法師要在新加坡建道場，向信徒募捐。第二五臺山某法師，也是拿著與老法師的合照，說要蓋道場給老法師，向信徒募捐。第三是汕頭某道場主持的居士，以老法師名義向信徒斂財。第四是河南某居士，自稱曾至新加坡與香港拜訪過您，會報他多次講演《無量壽經》情況。老法師說他以後是講經王。以上情況，在中國或其他地區都時有所聞。有些道場還高掛著老法師的墨寶提字。敬請老法師開示。

答：這類的事情我們時有所聞。記得好像是在去年香港有個佛牙的展覽，是不是在去年？佛牙展覽的時候我也來參觀了一下，遇到我們宗教局的葉局長，他那天來得很匆忙，第一天下午到，第二天早晨他就要回北京，所以就約我在旅館裡面吃早飯。他就談到了，他說：淨空法師，你的思想言論決定沒有問題。但是國內有一些不法的信徒，拿著你的名義做一些犯法的事情。他說：這些你都不知道，你也用不著管，這事情我們來管。我說：好，太好了。我確實是不知道。你說照相，不管在家出家遇到我，要跟我照一張照片，我能拒絕嗎？這不能拒絕的事情。他拿著這個照片去招搖撞騙，那這是他的事情，我都管不上。那何況還有其他不法的事情。

但是在此地我順便，大家既然問了，我就向諸位報告，我一生不建道場。如果說是有人拿我的名義說建道場給我，全都是假的，絕對沒有這回事情。我們學佛，學哪個佛？學釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛一生沒有建過道場，那我們為什麼要建道場？道場實在太多了。大概總是在二、三十年前，我住在美國，美國有個同修曾經問過我，他說：法師，你要不要建道場？我就跟他說，我如果有一天回去，回到中國去。我說中國有一千多個縣市，恐怕還不止，幾千個縣市。我說我去講《彌陀經》，每個縣裡面我就講一遍，一遍大概要二十天，二十多天我就講一遍。一個縣裡面去講一遍，我說我講到一百歲都講不完，我要道場幹什麼？他聽了就笑起來，到處作客受人家招待，你說多舒服，何必自己要搞一個道場，有這麼樣重的負擔你就很辛苦。

如其搞道場，不如學一部經，你說你多自在！這是講在中國，那又何況在全世界。我現在是不願意到外面去講經，如果宣布我還願意出去，請我的地方太多了，接應不暇，何必自己找麻煩？所以這個道理要懂，決定不搞道場。人家有道場，邀請我到那邊去講經教學，我可以考慮。為什麼要考慮？你如法不如法？你如法，我就去；你不如法，我不會去的，有道場請我，我也不會去。所以這個道理一定要懂，千萬不要受騙。

我就是做一樁好事情，這兩年來大家曉得我印《藏經》。這十幾年來我印《藏經》，前幾天我們統計了一下，大概超過六千五百套，這是很大的一個數字，要很多的錢。我要不要化緣？不要。有人拿錢來送我，看看這個樣子可以能印這個經的時候我就拿去印經。我不是化小緣的，化小緣，多累死。這次能夠印上四千套《大藏經》，四千套四年，印刷廠印不出來，一年一千套才給我。今年是第三年，明年最後一年，四千套。總共用了多少錢？美金五百萬。誰送的？一個人送。他送這麼多來我才能辦事。他不送這麼多來，要我到處去湊錢，我才不幹這個事情。所以諸位要了解這個狀況。

你們在道場捐的錢，是給道場做光碟、印小冊子流通，這大的事情都是人家來找我。我還問他，你錢從哪來的？不義之財，我不給你做。送錢來的時候告訴我，是他父親過世之後，

遺產，兄弟姐妹大家分。他告訴我，他分了九百萬美金。他說我一分錢都不要，他自己生意做得很好，我一分錢都不要。這個錢拿來做功德，迴向給他的爸爸，爸爸一生沒有做好事。我說好，行，你這是孝心，難得。兩樁事情就做掉，一個是印《大藏經》，另外一個就是做電視劇。

我們現在中國大陸做大概超過八十多集的電視劇，提倡因果教育。這個八十集就是《了凡四訓》二十集，現在《了凡四訓》做出來了，二十三集，多了三集，另外就是《太上感應篇彙編》，那故事都很好，再來《安士全書》，這三樣東西。三樣東西，我說《安士全書》三十集，《感應篇》三十集。所以會超過一些，很好、很難得，他們覺得是做的時候錢節省下來，還有多餘的錢就多加幾集，那好事情，做得很認真，因果教育。所以是兩樣事情就開銷掉。錢？錢沒有經過我手，我也不知道，我也不曉得。

去年少兒基金會，我在北京，他們辦，這也是在捐助，一共是六個項目，我們有一些信徒、同修們看這個很歡喜，我們認一個項目。我說好。認一個項目是幫助中國少年兒童基金會建一千個視廳教室，就像我們這視廳教室，有這電視機器的設備可以收看，也是少兒基金會的遠程教學，講倫理道德的教育，這是好事情。這個錢，就是這些設備的錢，大概是我記得好像是三千二百萬人民幣，四百萬美金。他們就要我簽字，我就簽了，捐了，到底是誰捐的？我都不知道。什麼人拿的錢？我不曉得。我一生就幹這個事情，幹得很痛快，沒有見過錢，反正有人承當。所以這個要懂得，人活得要活得很幸福，活得很自在，不要自己去操心，自己去操心那太辛苦。

我們到香港來講經，香港的緣是很深。第一次到香港來是一九七七年，今年正好三十年。以前香港有一些道場請我，大概每次來住一個月，講一部經。當中好像有六年中斷，我到美國那邊去。回歸的時候我來參加，看看香港回歸，我非常喜歡。在回歸之前，我講經的時候都勸告香港同修，回歸之後不會比英國人統轄的差，你們不要離開香港，很多不聽話都跑掉，跑掉之後就後悔，以後就很後悔。我說我的話講在先，那你們不相信就沒有法子。

到這邊來，這是有幾位老同修邀請我再回來講經。我說好，我們就又開始每個月回來講五天，借街坊福利會。好像講了有二、三年，大家同學希望我們自己有個道場，能夠長期的在這邊講經，所以幾位同學發心買了這個地方。這地方買的還算不錯，價錢也不太高，三個同修負責的，一個人買一層，成就這個道場。我們算是有個安定的地方在這裡講《華嚴經》，也希望《華嚴經》能夠把它講圓滿。所以從來沒有問人要過一分錢，沒有向人家開口你要出一點功德，做一點好事，沒有，從來沒有，那都是你自己發心，主動的，我沒有要求過。更沒有說是委託別人，這成什麼話？希望大家告訴大家這都是假的，都是騙人的。

講經弘法是好事情，怎麼可以稱為講經王？從前這個封號是皇上可以給你封號，我不是皇上，釋迦牟尼佛也沒有封哪個弟子是為講經王，這是他自己的封號，這不是我的，我們沒有這個意思。所以這個照相，人家來找我寫字，有時候我也不能不寫，不過我寫字真的以後是要慎重一點，是不是？可是畢竟來找的人很多，我們也沒有辦法一家一家去調查。這因果責任各人自己承當，這決定是有因果的。所以因果教育比什麼都重要。

問：下面這個問題是德國同修提問的，就一個問題。請問基督耶穌真的是大梵天王嗎？如果不是，而是佛菩薩為不同根機眾生所示現的應化身。那麼基督造人之說不是與佛經上講「萬法因緣而生」，「世界本無造物主」，以及「證無生忍」的說法矛盾嗎？

答：你問的問題不完整。確實在過去這個世界，因為交通不方便，沒有資訊，確確實實很多人老死不相往來。佛菩薩度眾生，這個道理我們已經很清楚、很明白，應以什麼身得度，他就現什麼身。所以你要說中國孔子、老子是 …… 此处隐藏：6014字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……