教学文库网 - 权威文档分享云平台
您的当前位置:首页 > 精品文档 > 建筑文档 >

高一(13)班 研究性学习成果册2 - 图文(3)

来源:网络收集 时间:2026-05-02
导读: 日本和服的设计也受到中国古代服装的影响 中国古代的传统服饰 11 日本别具特色的园林也吸取了中过传统园林艺术的精髓 同样是用假山,奇石,竹子,树木等塑造园林 12 中国园林 13 老子思想研究 【指导老师:易传波】

日本和服的设计也受到中国古代服装的影响

中国古代的传统服饰

11

日本别具特色的园林也吸取了中过传统园林艺术的精髓 同样是用假山,奇石,竹子,树木等塑造园林

12

中国园林

13

老子思想研究

【指导老师:易传波】

【小组成员:高杰、李阳、石浩天、万辰、吴冕、张笑、朱佳文】

14

老子思想研究

一、总述

《老子》又名《道德经》,李聃西出函谷,遇太守尹喜,而为此作,后经河上公整理并注解,分为道、德两部共八十一章。

因其于老子出关前为太守而作,故其内容,总述治国之理,实为帝王

之术。据其义可分为述理、自修、治国三部。《道德经》为道学之根本,后李聃亦被尊为道学之始祖。

二、所宜

道分两类,一为李道,二为庄道,李庄二人虽同修道学,然其思想不尽同,其所宜亦不相同。

如上所述,《道德经》实为帝王之术,故其宜帝王,不宜平民。何为其

然?因其本为执事者而作。且书中曰:“常使民无知无欲”,而若人人皆习之,又岂可谓之无知?人人皆知上欲己无欲,又岂能无欲。唯其无知,故可无欲,是以不宜平民。

而庄生所著之《南华经》则不然,《南华经》可修身化境,却实非帝王

之术,故不适于帝王州长。因其言飘渺似脱世,故只宜少数之民,不可普及。

三、所述

1、述理

道可道 非常道

道非可述以言也。大道恒,而得者寡。有言道者,盖非得道之实也;

15

高一(13)班 研究性学习成果册2 - 图文(3).doc 将本文的Word文档下载到电脑,方便复制、编辑、收藏和打印
本文链接:https://www.jiaowen.net/wendang/439168.html(转载请注明文章来源)
Copyright © 2020-2025 教文网 版权所有
声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
客服QQ:78024566 邮箱:78024566@qq.com
苏ICP备19068818号-2
Top
× 游客快捷下载通道(下载后可以自由复制和排版)
VIP包月下载
特价:29 元/月 原价:99元
低至 0.3 元/份 每月下载150
全站内容免费自由复制
VIP包月下载
特价:29 元/月 原价:99元
低至 0.3 元/份 每月下载150
全站内容免费自由复制
注:下载文档有可能出现无法下载或内容有问题,请联系客服协助您处理。
× 常见问题(客服时间:周一到周五 9:30-18:00)