城市规划专业野外实习报告

实习目的

通过对西安的实际考察活动，增加对本专业的感性认识，训练和提高综合运用专业知识的能力，积累实践经验，提高综合素质。

实习时间:

实习地点：陕西省西安市

实习内容：初步认识实习地点的基本情况，学习西安市规划布局，并分析其规划布局的优点与存在的问题。 实习路线:

2010年7月 日 回坊—清真寺—曲江新区——寒窑—大雁塔—大唐芙蓉园周围

2010年7月 日 陕西省博物馆—南门—城墙—碑林博物馆—大唐芙蓉园

2010年7月 日 城市规划展览馆

实习内容

2010年7月 日

2010年7月 日早上，我们到了古城西安。当火车驶进西安的那一刹那，感受到的是一种与我生活的城市完全不一样的气息。那种浓浓的古城气息与工业型城市完全不一样。不一样的文化氛围，就连空气都变的异样了。下了火车，首先映入眼帘的便是历史上著名的西安历史城墙，置身于这座古城之中，感受着她独有的古城气息。

钟楼

刚到西安觉得没有任何方向感，老师说是只要找到钟楼就找到方向了。后来车行到钟楼了，我才真正的见到了那个传说中的钟楼。

西安钟楼，建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），位于西安市中心城内东西南北四条大街的交汇处，是我国古代遗留下来众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。钟鼓楼亦为西安的标志性建筑，钟楼和鼓楼相隔有二三百米左右，位于西安市中心区，在整个城墙的包围之中，钟楼上悬有一巨型铜钟，古时用它来报时，在古楼上原先亦有一面巨鼓，傍晚时用来击鼓报时，钟楼整体以砖木结构为主，从下至上依次有基座、楼体及宝顶三部分组

成。楼体为木质结构，深、广各三间，系“重檐三滴水”、“四角攒顶”建筑形式。自地面至宝顶通高36米，面积1377.64平方米。基座为正方形，高8.6米，基座四面正中各有高宽均为6米的券形门洞，与东南西北四条大街相通。楼分两层，每层四角均有明柱回廊、彩枋细窗及雕花门扇，尤其是各层均饰有斗拱、藻井、木刻、彩绘等古典优美的图案，是一座具有浓郁民族特色的宏伟建筑，也是中国现能看到的规模最大、保存最完整的钟楼。屋檐四角飞翘，如鸟展翅，由各种中国古典动物走兽图案组层的兽纹在琉璃瓦屋面的衬托下，给人以形式古朴、艺术典雅、色彩华丽、层次分明之美感。高处的宝顶在阳光下熠熠闪光，使这座古建筑更散发出其金碧辉煌的独特魅力。在钟楼和鼓楼之间的为钟鼓楼广场，是张锦秋的另一杰作，为市中心观光游览区，其北部有些建筑采用了马头墙显然是南方建筑形式。 钟楼的东南角为开元商城甚是庞大，有气势像层层叠叠的宫殿，开元商城共八层，每层卖不同的货物，按类分层，这样就给顾客提供了购物的方便。商城中央为八层共享正方形中厅空间，自动扶梯布置在中厅的南北两个方向，在中厅的上空采用透明玻璃材料，形成圆拱形顶盖。既保证了形式上的美观，又满足了中厅采光的需要，很值得在以后的设计中借鉴和模仿。

回坊

我们住的地方就在西安有名的小吃街—回坊。在西起西安西大街桥梓口，东至广济街的西安古城西北一隅，聚居着约30万回族同胞，当地人习惯称那里为回 坊。它以浓郁的穆斯林文化和氛围，为古城构筑了一道特异的风景线。“坊”源于唐代，是唐时的一种区域划分，唐长安作为丝绸之路的起点，容纳了大量从西亚、中亚迁入的穆斯林。随着大量穆斯林的涌入，伊斯兰教也开始在中国传播，为了宗教活动和生活的方便，穆斯林依清真寺而居，这种布局从伊斯兰教传入中国开始一直延续至今，每座清真寺都形成一个“坊”。 “坊上人”是西安地区对信仰伊斯兰教的回族人的一种亲切的称谓，也称回坊。 回坊里每一条街道香气弥漫食客云集。这里汇集了几百种物美价廉的回民风味小吃：羊肉泡馍、水盆羊肉、灌汤包子、腊羊肉、黄桂柿子饼倾倒了慕名而来的中外食客。许多有名气的老字号如陕西第一碗，俊义楼泡馍馆，贾三灌汤包子铺、老童家腊羊肉店等，更以它们独特的魅力，给来访的中外名人、政要、海内外游客留下了深刻的印象。

在回坊度过了我们三个晚上，也在那里感受到了回族与汉族不一样的气息，同时也尝到了西安很多有名的小吃。

西安清真大寺

在我们到达的第一天早上，我们在回坊安顿好行李就去了回坊跟前的西安清真大寺，这也算是我们西安之行的第二站。

据<西安建筑图说>介绍，西安清真大寺创建于唐玄宗天宝元年(公元742年)，总面积达1．3万平方米，呈长方形，是一座以木结构为主的四进院落式古建筑群。作为一座具有中国汉民族特色的伊斯兰教寺院，它是我国现存最大、保护最为完整的明代清真寺院，是第三批全国重点文物保护单位，也被联合国教科文组织认定为重要的伊斯兰文物之一。在人类历史长河中，宗教思想的发展无不体现着人类意识的反观自照，尤其是对人类自身行为的反思。西安清真大寺之美，体现了伊斯兰宗教文化的哲思与美学，在自然质朴的西安清真大寺，田园式气息不失祥和庄重。能体现出独特的东方魅力。西安清真大寺整体布局自东向西院落。主要建筑均分布在东西轴线上，建筑整齐肃立，气势连贯，体现出伊斯兰建筑和中国传统建筑对外部院落空间的重视。但清真大寺打破了伊斯兰建筑单个四合院的形制．从而发展为一系列相互串联的四合院。每进院落中都安排了一座独立的、极具观赏与文化价值的建筑。如：第一进院。红色木质牌坊高高耸立在砖雕大照壁对面，琉璃飞檐，古SH士观；第二进院，石牌坊独处中央，上书“天监在兹”。院内亦有各书法牌匾，有明代书法家董其昌的。勒赐礼拜寺。，皆豪迈奔放、凛俊飘逸；第三进院内勒修殿、身心楼威严肃穆；第四进院，凤凰亭为三亭相连，因貌似凤凰而得名。礼拜大殿亦处于第四进院。坐西朝东，面向麦加城，殿内以抽象性的异域精美彩绘见长。共有花卉、几伺图案、阿拉伯经文等伊斯兰特色的彩绘600余幅，使观赏者的视觉和思维有着多维体验．尤能感受

到西域文化的活力与张力．这种贯通中西的建筑装饰使这类宗教建筑艺术给人一种亦近亦远的庄严冥想空间。在西安清真大寺内细细品味。寺内的木牌坊、石牌坊、省心楼、刺赐殿、凤凰亭及礼拜殿等明清建筑颇具细部特征：院内花花草草。清新爽目。淡定宁和之情趣油然而生：楼亭台宇。青石碧水，清净意幽而不失庄重巍峨。在这里，砖雕精致绝伦，不仅其特色及内容涉及从岁寒三友松竹梅到花中名媛牡丹、芙蓉等都栩栩如生，更以其雕工技艺与意境能与诸多皇家建筑相媲美。置身于此．使人的思维有一种升腾感。这是一种庄严与神圣，无论你是不是信奉伊斯兰教的参观者．都会被这里的建筑与文化的圣境所感染。此时我仿佛记忆起大思想家恩格斯曾说过的一句话。伊斯兰教建筑犹如星光闪耀的黄昏“。是的，只要你走进西安清真大寺，无论是砖雕、石雕、木雕均异常精美，再加上花卉硕果、缠枝蔓草的衬托，更会感受到一种别样的精巧与灵气。我虽并不懂伊斯兰教，但我之所以一再为之陶醉，源于它总体的建筑意境．源于它的庄重悠远，更源于它令人长久回味的空间感。

曲江新区

第一天的第三站便是西安的曲江新区。曲江新区位于西安市东南，是陕西省、西安市确立的以文化产业和旅游产业为主导的城市发展新区，它核心区域面积40.97平方公里，同时辐射带动大明宫遗址保护区、法

门寺文化景区、临潼国家旅游休闲度假区和楼观台道文化展示区等区域，发展区域总面积近150平方公里。 曲江新区践行陕西“文化强”战略和“文化立区、旅游兴区”理念，充分依托 …… 此处隐藏：7943字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……