哈姆雷特的性格分析

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哈姆雷特的性格分析

耿梅英

内容提要：《哈姆雷特》作为莎士比亚的四大悲剧之一，反映了作者的人文主义思想。作品中表现的哈姆雷特人文主义理想的破灭，具有广泛的社会意义。主人公哈姆雷特的复杂性格是由他所面临的内外冲突造成的，既有软弱性又有坚强性，他的悲剧是文艺复兴时期欧洲一代人文主义者的悲剧。

关键词：哈姆雷特人文主义复杂性格《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的一部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。所谓“人文主义”，是相对于欧洲中世纪的“神教”主义而言的。为了反对神统对人欲的禁锢，人文主义者极力宣扬人的尊严、地位、价值、力量和人世间生活，表达对美好人性与未来和谐世界的理想。莎士比亚正是利用其剧作中的典型形象，试图恢复和弘扬传统文化中的人类价值观念。

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物，他对人自身、对人类的明天满怀热爱和信心，在他看来人是“了不起的杰作”，具有“高贵的理性”、“伟大的力量”，有着无比的智慧，是“宇宙的精华，万物的灵长”。他是一个富有理想、热情充沛、目光敏锐、机智勇敢、胸襟开阔、嫉恶如仇的人文主义者形象。他对生活、对人类和整个世界都有着与传统的封建礼教不同的看法。哈姆雷特本是个正直、善良、高尚的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主，他要重整乾坤，为父报仇，惩恶扬善的行为是高尚的。在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心。哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的一个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏；又使王后发现天良；接着采用“调包计”除掉了奸王的两个走卒，把奸王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎；最后

“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱———毒剑和毒酒还给了奸王。在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。

但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，一个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是闷闷不乐，犹豫不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。

哈姆雷特面临两重冲突，一重是外在的，即哈姆雷特与以克劳狄斯为首的宫廷中的残酷、卑鄙的环境之间的冲突；另一重是内在的，存在于哈姆雷特自己的内心之中。父亲的被残害，母亲的急于改嫁，身负扭转乾坤的重大责任，内心的软弱无能，所有这一切在他心里产生了憎恨自己、鄙视自己的心态；另一方面他又决心为父报仇，要“负起重整乾坤的责任”。这种坚强和软弱的对立性格统一在哈姆雷特身上，构成了他内心冲突的基础。他的内心世界随着情节的发展而发生着变化。

在父王去世前，哈姆雷特是一个快乐的王子，他在当时的新文化中心德国威登堡大学学习，受到人文主义新思想的教育和影响，对世界和人类抱以美好的愿望，是文艺复兴时期的人文主义者的典型

“人类是一件多么了形象。他热情洋溢地赞美人类：

不起的杰作，多么高贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪表，多么文雅的举动，在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神。宇宙的精华！万物的灵长！”在他心目中父亲就是这样一个“人”的

那典范。他追求美好的爱情，真诚地爱着奥菲丽亚。

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时的哈姆雷特的性格特征是积极乐观的，对人类、对爱情、对友谊以及对整个世界都充满了美好的理想。

然而，从人文主义的威登堡大学回到封建统治的丹麦宫廷的哈姆雷特，精神世界却发生了逆转。第三幕中“生存还是毁灭”的独白突出表现了品德高尚的王子对人类道德良心、前途命运的关心。是默默忍受命运的暴虐的毒箭、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，还是挺身而起，反抗人世的苦难，通过斗争把它扫清？由于理想和现实的强

对生活、对世界产烈反差，使得哈姆雷特不仅对人、

生了怀疑，而且对现实的一切反感。父死母嫁，奸邪当道，国内一片黑暗。好朋友罗森克兰背叛了友谊，成为奸王的走狗；自己的情人奥菲丽亚也成了落后势力的俘虏和工具；善良的艺术家们被排挤得到处漂泊，这些都使他震惊。到处是不公正，官吏在横行，这使得他愤恨。踌躇难决之下，他的性格变为忧郁沉闷，因一时找不到复仇的时机而使得他优柔寡断，拖延迟疑。

从第三幕起，哈姆雷特便逐步克服了忧郁心情，决心行动起来。他的性格由优柔寡断转变为明快。经过一系列的斗争活动，从哈姆雷特身上再也看不见忧郁了。正当他悲叹“脆弱啊，你的名字就叫女人”的时候，父亲的鬼魂告诉他，自己是如何被克劳狄斯谋害死的，并要他为父报仇。对于哈姆雷特来说，为父报仇既是他作为儿子的责任，又因为对手是国家的最高统治者，是专制王朝的代表，推翻了他，也就推翻了混乱的局面，挽救了这濒于崩溃的国家，并有可能恢复他开始破灭的理想。哈姆雷特深深地感到责任的重大，最后他增加了消除罪恶、匡正时代的责任感，逐渐变得坚强起来。而此时，一场惊心动魄的斗争在包围着他。他被打发去英国，却钻进别人设的圈套。待到中途才发现了阴谋，铲除奸王帮凶后返回丹麦。现实逼着他走向战斗。尤其到最后，在毒酒、毒剑暗害下，自己受伤已无生存希望之际，哈姆雷特成为不仅用舌战斗、而且用剑战斗的“巨人”。在激烈的搏斗中消灭了代表

罪恶的反动国王，自己也同归于尽。

哈姆雷特的复仇计划一拖再拖，以致于他的敌人先下手而大家同归于尽，在这个过程中他的内心矛盾斗争是十分复杂的，而他的理性的思考导致了他的行动的迟缓。当父王的鬼魂告诉他被害真相时，哈姆雷特没有立刻采取行动，为了弄清楚鬼魂是否欺骗他，哈姆雷特主动地用装疯手段骗过对方的耳目，同时安排“戏中戏”来证实奸王的罪行。等到罪行得到证实，他便立即付诸行动。只是由于方法失当，失去了在奸王祈祷时把他杀死的机会，接着又误杀了波乐纽斯，反替自己招来了被放逐的命运，不得不推迟了复仇的任务。

哈姆雷特的性格是复杂的，既有软弱性又有坚强性。哈姆雷特性格上软弱的一面使他顾虑太多，这种迟疑不决让他付出了太大的代价，不仅失去了自己的生命，没能完成重整乾坤的重任，也让其他

雷一些人直接或间接地因他而死亡，如奥菲丽亚、

欧提斯、王后等。但如果哈姆雷特自始至终都是软弱的，他就没有勇气反对新国王，不敢报杀父之仇，更不用说挺身反抗整个黑暗的社会。凭着他高贵的皇室贵族的地位也能一生无忧地苟且偷生，国王的位置迟早会属于他，与奥菲丽亚也能终成眷属，即使如此，他也只是个不幸的人物。但哈姆雷特如果忍辱任命的话，只能是个悲剧人物。

哈姆雷特以人文主义的理想为精神支柱，以人文主义的原则为武器，打击封建社会的罪恶势力，揭发资本原始积累时期的阴暗面。作为人类历史上第一个“表达了世界悲哀的人”，这一形象有深远的典型意义。人们不仅可以从哈姆雷特的战斗中理解人文主义者的革命精神，还可以从王子的忧愤之中听到时代的脉搏、看出社会的矛盾。在资产阶级文

理想与学史上，哈姆雷特是表现个人与社会冲突、

现实矛盾的杰出艺术典型。他的悲剧是文艺复兴时期欧洲一代人文主义者的悲剧， …… 此处隐藏：1829字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……