马克思主义中国化的最新理论成果

马克思主义中国化的最新理论成果

——兼谈 三个代表 重要思想的科学体系

〔代前言〕

2003年初，贵州省哲学社会科学规划办正在组织申报2003年度课题，恰好在此之前，我在先后出版了《新世纪党建的伟大纲领》、《 三个代表 思想学习问答》、《江总书记七一讲话精神宣讲提纲》、《唯物史观的创新和发展——对 三个代表 思想的哲学分析》四本书后，正在进一步依据十六大报告和中央宣传部编辑的《 三个代表 重要思想学习纲要》思考 三个代表 对唯物史观的创新和发展。因为十六大报告和中央宣传部编辑的《 三个代表 重要思想学习纲要》发表后，深感《唯物史观的创新和发展——对 三个代表 思想的哲学分析》一书还有很多缺陷，很多问题研究的不深不透。为此，又以《 三个代表 重要思想：唯物史观的创新和发展》为题，申报了贵州省哲学社会科学2003年度课题，并力求进一步从人类社会的发展规律，社会主义社会的发展规律，共产党发展规律的角度研究 三个代表 重要思想。

进一步研究 三个代表 重要思想对唯物史观的创新和发展，目的十分明确。就是根据十三届四中全会以来，特别 七〃一 讲话和十六大报告精神以及中央宣传部编辑的《 三个代表 重要思想学习纲要》，探索江泽民是怎样坚持马克思主义的世界观和方法论，创造性地分析当今世界和中国的实际，为我们在新的时代条件下运用历史唯物主义认识和把握社会发展规律、更好地推进我国社会主义事业作出的新的理论概括。探索 三个代表 重要思想深厚的哲学底蕴，探索 三个代表 的重要思想作为中国共产党人的伟大认识成果的哲学根据，以及江泽民在创建和实践这个思想的过程中，对马克思主义唯物史观作出的突出的贡献。说明我们党把 三个代表 重要思想作为新世纪全面推进党的建设和社会主义现代化建设的指导思想，是最正确的抉择。

胡锦涛同志在今年 七〃一 讲话中指出， ‘三个代表’重要思想贯穿了马克思主义的红线，在许多重大方面丰富和发展了马克思主义。……学习贯彻‘三个代表’重要思想，既要全面把握它同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的特征，也要全面把握它在继承前人基础上不断与时俱进的特征。在新的历史条件下，坚持 ‘三个代表’重要思想，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论；高举‘三个代表’重要思想的旗臶，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的旗臶。‘三个代表’重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的科学体系，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物，科学回答了我们党和国家事业发展所遇到的一系列理论和实际问题，开辟了马克思主义的新境界，是马克思主义中国化的最新成果 。 江泽民在 三个代表 重要思想的阐发中包含并创新了历史辩证法所固有的客观逻辑。它弘扬了 能动性原理 ；强调了 先进性 的主导原则；突出了 慎终如始 的发展过程论。鲜明而集中地反映了历史唯物论的思想精华。其中，既包含了对马克思主义的继承性，又实现了理论上的发展和创新。它创造性地运用和内在地体现了科学的生产力论、社会主义的利益原则和人民主体论等历史唯物论的基本原理。

科学的生产力论是历史唯物主义的理论根基，也是 三个代表 重要思想的最根本的理论基石。江泽民把党 必须始终代表中国先进社会生产力的发展要求 ，臵于 三个代表 的首要一条，从而抓住了党的先进性的最深层的根据、最高的本质体现。历史唯物论认为，生产力是最活跃最革命的因素。物质生产力的不断发展是 整个社会生活以及整个现实历史的基础 （马克思《资本论》第1卷第204页），是“一切社会变迁和政治变革的终极原因”（《马克思恩格斯选集》第3卷第741页）。自近代以来，中国革命、建设和改革的根本目的，

都是为了解放和发展生产力，改变旧中国积贫积弱的落后面貌，实现民富国强，全面振兴中华。毛泽东在党的“七大”上曾指出：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”（《毛泽东选集》第3卷第1079页）只有中国共产党才能“始终代表中国先进社会生产力的发展要求”，是因为，我们党是工人阶级的先锋队，其先进性和革命性源于工人阶级。而工人阶级的先进性，则是大工业本身的产物。只有与社会化大生产相联系的工人阶级，才是先进社会生产力及其发展要求的真正代表者。所以，在由资本主义的基本矛盾所引起的社会主义革命中，历史就把资本主义制度的“掘墓人”和社会主义事业领导者的伟大使命，赋予了工人阶级及其政党。正因为这样，“在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上，逐步提高人民的生活水平。”（《邓小平文选》第3卷第28页）在中国，我们党只有“始终代表中国先进社会生产力的发展要求”，才能保持党的先进性的根本标志和党的先进性始终得到确证。

“始终代表中国先进社会生产力的发展要求”所体现的生产力论是具体的、历史的、现实的和完整的。其一，这里所讲的 先进社会生产力 ，有纵向和横向的双重动态的定位坐标。纵向看，这是指中国今天相对于昨天的生产力发展与进步；横向看，则要求我们着眼于赶超当今世界的先进生产力。其二，这里既讲 先进社会生产力 ，又讲其 发展要求 。生产力无疑是根本。但我们不能离开作为体现其 发展要求 的生产关系和其他社会条件，而抽象、孤立地讲生产力。我们党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，应该体现先进社会生产力的 发展 要求。其三，这里讲的是 中国先进社会生产力的发展要求 ，而不只是某个地域或行业的生产力的发展。这包含着要求指导生产，协调经济发展的全局观点、战略眼光、社会尺度和社会效益，以防止发展的失衡、奇型与浪费。总之，江泽民提出我们党 必须始终代表中国先进社会生产力的发展要求 ，体现了科学生产力论的思想，是我们的立党之本。

社会主义的利益原则及其实现，是我国社会生产力发展要求的集中反映，也是 三个代表 重要思想的重要的历史唯物论根基。在历史唯物论看来， 人们所为之奋斗的一切，都同他们的利益有关 （《马克思恩格斯选集》第1卷第187页），而作为生产力发展的本质要求，“每一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来”。在我国社会主义初级阶段，当然也是这样。在“三个代表”重要思想中，把党“必须始终代表中国最广大人民的根本利益”作为自己的根本出发点和最终归宿，既是我们党的根本宗旨的要求，也是社会主义利益原则的发挥。它坚持了社会主义事业是“绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”（《马克思恩格斯选集》第1卷第283页）的原理，体现了党同人民的血肉联系，为从根本上发挥人民群众的社会主义积极性、创造性和历史主动性，找到了现实基础。当我们党始终代表“中国最广大人民的根本利益”，全心全意为人民谋福利时，党就能得到人民群众的衷心信赖与拥护，就有坚如磐石的“执政之基”，社会主义就会永远立于不败之地。

坚持 人民主体论 ，这同样是 三个代表 所体现的历史唯物论的基本原理。因为，无论生产力的 发展要求 ，还是社会主义利益原则的贯彻，都要通过人的社会活动，落实到人身上，才能实现。所以历史唯物论认为，人民群众是历史的真正创造者，是先进生产力和先进文化的创造主体。在我们国家，人民是社会和国家的真正主人与主体。国家的一切权 …… 此处隐藏：16234字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……