蒙古科尔沁游牧历史文化的变迁

蒙古科尔沁游牧历史文化的变迁

哈撒尔科尔沁部族谱图：也速该次子--哈撒尔世系
1206年，成吉思汗统一了蒙古高原各部落，建立了大蒙古国，他分封九十五千户，哈撤儿大王家族与别里古台那颜、合赤温那颜、帖木格斡赤斤那颜家族一起组成了大蒙古国初期左翼四位宗亲王家族。成吉思汗分封政策表面上使大蒙古国的疆土、民众发生各自分割。“成吉思汗四个兄弟……各有自己的最高统治者--汗。它们是大蒙古兀鲁思内的封国，有相对独立的地位。”但是从他们地理条件、经济基础、生活习惯和部族成分、中央与地方的关系等因素而言，他们必然要接受国家大汗的统一指挥。所以，他们不可能轻而易举地得到绝对独立的“国家”和小皇帝的地位。这与成吉思汗为打破古代蒙古氏族制度，重新调整各部落而灵活实施的行政政策和中央集权政策有着直接的联系。
《元史》卷一百零八是元代蒙古诸王的封地表。 这个表把有关诸王按照他们的身份、地位分成六等：第一等是授予金印兽纽的诸王；第二等是授予金印螭纽的诸王；第三等是授予金印驼纽的诸王；第四等是授予金镀银印驼纽的诸王；第五等是授予金镀银印龟纽的诸王；第六等是授予银印龟纽的诸王。哈撒尔是第一等，授予他金印兽纽的齐王。“科尔沁”(Qor in)一词意为“箭筒士”。合撒儿有“豁儿趁合撒儿”之称，“豁儿趁"即科尔沁；合撒儿及其子移相哥都以善射着称。故合撒儿后裔部众遂有“科尔沁”之称。
据拉施特《史集》记载：“移相哥和拙赤一合撒儿氏族的禹儿惕和游牧营地，在蒙古斯坦的东北部额尔古涅河、阔连海子和海刺儿河一带，离斡惕赤那颜的儿子只不和他的孙子塔察儿的禹儿惕所在地不远。"据宋濂等人撰写的《元史》记载，翁吉刺惕部原来的牧地是忽刺儿温都儿、根河、秃律别儿水、额而古涅沐涟一带。1214年，成吉思汗下旨将忽刺儿温都儿、根河流域封给额勒只吉歹那颜和哈撒儿斡儿朵。忽刺儿温都儿是今额尔古纳河、根河一带。据此，额尔古纳河支流乌儿楞归河流域是哈撒儿及其后裔游牧地的中心。而合赤温的儿子额勒只吉歹那颜的封地分布在达里湖(应昌路)畔。所以，额尔古纳河流域全归属哈萨尔的领地了。《移相哥碑文》发现地也证实了这一点。即，前苏联考古
学家在流入额儿古纳河的乌儿楞归河上游支流哈剌吉刺河畔就是额儿古纳河以北40公里处，分别发现《移相哥碑文》和移相哥古城遗址，进一步证实了这一带是哈撒儿及其儿子移相哥封地的中心。考古学家在康堆河畔又发掘出哈撒儿后裔元朝齐王巴布沙时建造的古城遗址--康堆古城，证实了哈撒儿最初封地是额尔古纳河、

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根河、秃律别儿水交汇处，西与别里古台封地接壤，东邻帖木格斡赤斤那颜的领地，南与合赤温之子额勒只吉歹那颜领地邻接，北包括贝加尔湖以南的广袤土地。这是东西长870里，南北宽1200里的富饶而美丽的土地。其中，哈撒儿的一座大本营是今俄罗斯哈剌吉刺河畔的哈剌吉剌古城。成吉思汗根据哈撒儿的功劳，将这块广袤而富饶的地方赐给了他。
康堆城位于乌鲁伦贵河的两条北支流--康堆河和巴隆康堆河（西康堆河）之间（约在吉尔吉拉河以北50公里处）。康堆城基本建筑群则由宫殿、宫前大院--南至大门遗址、东西各至两个小亭--所组成。‘主要庄园的北为三个亭子--东西一字排开--的遗址。此外，侧殿的西北方向和东北方向各有几个小型建筑物遗址，宫殿的东面可以看到有一个当年用石头砌过面的蓄水池。这个蓄水池储蓄的水很可能是通过水渠由康堆河引来的。水渠所经路线当是十九世纪还在使用、而现在已经废弃的一条“阿宙克”(灌溉渠)，’这条“阿雷克”过去系由康堆的哥萨克人经管着。作为宫殿地基的高度为达2米的台地。康堆宫殿台地也同窝阔台宫台地那样，立着一些上端成圆柱形的花岗岩石块。这是柱础或支撑整个整筑物的壁间柱础。从外表结构来看，康堆台地要比哈喇和林台地复杂得多。

《移相哥碑文》是用畏吾儿一蒙古文写成的最为古老的碑文。它是在蒙古的东北部发现的，雕刻这篇碑文的石碑先被运到了涅尔琴斯克，然后又被运到了列宁格勒。从1881年起，它就为人所知了，并且成了多篇解读文的内容，其成果已分别由施密特发表于1834年，由道尔吉·班扎罗夫发表于1891年，后又由克鲁金发表于1927年，最近又由村山发表。

《移相哥碑文》呈盘状的花岗岩，宽2阿尔津(arsin，合1．42米)，长13韦尔索克(versok，合57．2厘米)，因而长为1．992米，宽14％韦尔索克(64．矿厘米)，厚5韦尔索克(22厘米)。此碑被横向折断了，肯定是由于在运输过程中出现的一次事故中造成的。
译文如下：“当成吉思汗对回回民族(木速蛮)发动战争的时候，从马上下来，所有蒙古人的民众和贵族都集合在不哈只忽，移相哥拉弓，把一支箭射到了135步远处。”

第二代： 移相哥善射，1224年成吉思汗西征还师，大蒙古国全体那颜聚会于
不哈速只忽(碑文不哈只忽)进行射箭比赛，移相哥一箭射出335庹远(成年男子两臂平伸间的距离为“庹”，约为1．7米，335庹约为569米)，成吉思汗降旨刻石立碑以纪念，此即著名的成吉思汗石或称移相哥石。19世纪初叶，俄罗斯考古学者在今中俄界河--内蒙古呼伦贝尔市额尔古纳河西岸的俄罗斯吉尔青

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拉古(又称移相哥宫殿)，发现了这块记录移相哥远射之事的石碑碑文为回鹘蒙古文，它是现存时代最早的回鹘蒙古文碑，在国际学术界极为著名，现存于彼得堡美术博物馆。]226年，成吉思汗最后一次征伐西夏时，移相哥当在军中。在成吉思汗染疾病危时，移相哥伴在成吉思汗跟前。如《史集》记载，狗年(1226)初春，成吉思汗来到翁浑答兰忽都黑地方，在那里突然想到了自身，沉思良久；因为他曾得一梦，预示了他将离开人世。宗王之中，当时拙赤合撒儿的儿子移相哥在他眼前。他向移相哥问道：“我的儿子窝阔台和拖雷在什么地方，在遥远还是在近处?”当时他们都在自己的军队里。移相哥说，他们在距此约二、三程之地。成吉思汗立刻派人去把他们叫来。
“史集”记载：“合撒儿死后，长子也苦继承其位。也苦死后，他的儿子合儿舍孙继位。在他之后，他的叔父移相哥继承其位。在蒙哥和忽必烈合罕时代，移相哥是拙赤一合撒儿的继承者，他声誉远播，参与要务，很受尊重。按照习惯，他统辖了父亲及其长幼宗亲的全部军队和部落。据说，当忽必烈合罕七十五岁时参加一次忽里勒台时，他的头发没有一根变白。当成吉思汗把军队分给儿子们时，他将一千人分给拙赤合撒儿的儿子们、(氏族中的)长者，即也苦、脱忽、移相哥等人，还从各个部队中拔给他们一百个人。后来这支军队也归拙赤合撒儿兀鲁思他的继位者照管。现在，由于人口繁衍，他们(合撒儿的后裔)人数很多。在蒙哥可罕时，拙赤合撒儿的若干长妻(还)活着，他很尊重她们。”
《元史·李惟忠传》记载，西夏人李惟忠被送合撤儿，“及嗣王移相哥立，惟忠从经略中原，有功，淄川王分地，以惟忠为达鲁花赤，佩金符。”据此，移相哥曾经是合撒儿封地的藩主。
宪宗元年六月，“西方诸王别儿哥、脱哈帖木儿，东方诸王也古(也苦)、脱忽、亦孙哥(即移相哥--引者)、按只带(按只吉歹--引者)、塔察儿、别里古带”等大会于阔帖兀阿阑之地，举行忽里勒台，推举蒙哥即汗位。宪宗六年六月，“诸王亦孙哥(即移相哥--引者)、驸马也速儿请伐宋。”宪宗死后，忽必烈与阿里不哥争位，移相哥等东道诸王支持忽必烈。也可合丹与移相哥是忽必烈派去与 …… 此处隐藏：18152字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……