历史必修三第一单元测试题

历史必修三第一单元测试题

一、选择题：（每题2分，共80分）

1．哈佛大学教授，著名历史学家费正清《中国:传统与变迁》一书主要内容包括

“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的

第一个中国、帝国的再生 ” 其中“中国哲学思想的黄金时代 ”是（ ）

A．春秋战国时期的百家争鸣 B．汉代的罢黜百家独尊儒术

C．唐代的崇儒尚佛 D．明清之际儒家思想的活跃

2．有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是

① 形成中国的传统文化体系 ② 奠定中国奴隶主经济基础

③ 中国历史上第一次思想解放运动 ④ 该时期生产力发展的必然结果

A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④

3、孔子强调的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的意思是：不符

合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。该观点的根本出发点是（ ）

A．劝导统治者以德治民 B．维护封建统治秩序

C．恢复西周的礼乐制度 D．强调“格物致知”

4.老子是我国春秋时期杰出的思想家，下列有关他的叙述，正确的是

A．他最早把道家思想发展为道教

B．其政治主张是“无为而治”，是汉初黄老之学的源泉

C．他提出“天网恢恢，疏而不失”，倡导法治

D．他提出“天人感应”，主张顺其自然

5.儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主“一词，认为：“天惟时求民主，

乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的

成汤才是民主。对此不正确的理解是

A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义

B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动

C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合

D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想

6. 在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边

看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所

行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（ ）

A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B. 以改革促发展的法家思想

C. 关注民生，注重和谐的儒家思想 D.“无为而治”的道家思想

7．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王

以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是

A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道

C．建议以礼人法，以礼人俗 D．认为民性本善，君权天授

8．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物质，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧

的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合

A．孔孟之学 B．程朱理学 C．陆王心学 D．格物致知

9．下列名句或思想出现的先后顺序是

①“己所不欲，勿施于人 ②“富贵不能淫，贫贱不能移，”③“致良知” ④“经

世致用”

A．①②③④ B．①④③②C．②③④① D．①③④②

10．奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了的下，你还叫我

们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文

化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关

A．道家学派 B．法家学派 C．儒家学派 D．墨家学派

11.钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非

军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士

人政府”形成的思想条件主要是（ ）

A．法家思想的衰微 B．黄老之学被推崇

C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行

12、儒家思想长期以来能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久

的生命力，主要得益于

①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善

②封建统治者的大力提倡

③儒家思想没有受到外来思想的影响

④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A.①②③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④

13．2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一

张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大

课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主

张，这就是

A．有教无类 B．罢黜百家，独尊儒术

C．存天理，灭人欲 D．经世致用

14. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用

的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要

依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

C．兼相爱、交相利 D. 加强中央集权，防止人民反抗

15．某君画的《孔子编书图》错误百出，其中明显的历史知识错误是

①房间里烧着煤炭取暖 ②墙上挂着一柄铜剑

③孔子把纸铺在桌上 ④用楷书书写：仁者，爱人。

A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

16.从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其

所反映的根本性问题是

A.中国思想文化出现倒退 B.中国由分裂到统一

C.商品经济发展受到限制 D.专制主义中央集权制度加强

17．儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒

学。以下观点中属于程颢、程颐的是

A．“为政以德”，“节用而爱人” B．“施政于民，省刑罚，薄税敛”

C．“心即礼也”、“心外无物” D．“万物皆只是一个天理”

18．汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期：（ ）

①教育为儒家所垄断

②兴办太学拓宽了人才选拔渠道

③初步建立了地方教育系统 ④私学兴盛

A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④

19、“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家

思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指

①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽

③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败

A．①② B．③④ C．①②③④ D．①②③

20. “夫仁义礼制者，治之本也：法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者

不成。”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是

A.儒法并用 B.尊儒抑法 C.尊法抑儒 D.去法尊儒

21.儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩

A.民为贵，社稷次之，君为轻 B.制天命而用之

C.天人感应，君权神授 D.为天下之大灾者，君而已矣

22.某中学高中历史班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工商皆民生之

本观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是

A.黄宗羲总结实践经验的结果 …… 此处隐藏：5161字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……