观《许三观卖血记》有感

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读完余华的《许三观卖血记》，甚是喜欢。据了解，余

华是浙江海盐人，1960年出生于浙江杭州，后来随父母迁居海盐县。中学毕业后，因父母为医生关系，余华曾当过牙医，五年后弃医从文，进入县文化馆和嘉兴文联，从此与创作结下不解之缘。余华曾在北京鲁迅文学院与北师大中文系合办的研究生班深造。余华在1984年开始发表小说，是中国大陆先锋派小说的代表人物，并与叶兆言和苏童等人齐名。

《许三观卖血记》整篇篇幅不长，叙述得朴素、冷静，

极有控制力。往往寥寥数笔，一个个鲜活的人物形象便活跃在你眼前。情节看似荒诞可笑，跳跃性极强，并且加入了含而不露的幽默和温情，没有丝毫的不连贯，紧紧地抓住了读者的心。透过现实的混乱，从普通人的种种饱经灾难的经历和内心中，发现生活的简单而完整的理由。余华曾自言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”

在整篇文章中，作者让许三观平凡的人生，朴实的话语

“自动”地在小说时空中呈现。在这种呈现中许三观的丰富、复杂、深厚却被无限地放大了。从故事的一开始便和同乡学到了卖血这一发财之道，在其以后的生活中，每当家中发生变故时，他便会“重操旧业”——通过卖血来使亲人和自己度过艰难，这条途径几乎成为了他克服一切困难的必胜法宝。许三观顽强、坚韧的生命力，面对苦难的承担能力和从

观《许三观卖血记》有感

容的应付态度，以及他的伦理情感和生存思维三个独特的维度，构成了许三观这个有血有肉的人物。他具有典型的中国式男人的特点：平时骂妻打子，但在危急时刻总是充当家庭的顶梁柱，而且不时表现出父亲、丈夫的温情。他人性中的纯真始终掩埋在愚昧的悲剧意识里。

许三观从小成了孤儿，一生与苦难相伴，文中却几乎没

有表现他性格的“成长”或发展。而是单纯不变的。他以自己的朴素和单纯对抗苦难，保护自己。对于他来说，对付世界的唯一方式就是卖血。第一次：出于好奇，与同村的根龙和阿方一起卖血，买后用这第一笔“卖血金”取了亲成了家；第二次：以了用石头打破方铁匠儿子的头颅，铁匠率众将许三观家“洗劫一空”，为了赎回自己多年得经营和物品，买血；第三次：为了“报答”同厂女工林芬芳对自己的好，卖血换钱买补品去给她养病；第四次：这时正是大跃进时代，人们过着动荡饥饿的日子，他们一家喝了五十七天的玉米粥，为了全家能够吃上一顿好饭，他决定再去卖一次血，并通过这一次的卖血钱让包括一乐在内的全家人吃到了可口的面条；第五次：为了能让在乡下插队的二乐能够早日回城享福，只能卖血请客。这次卖血，他看到根龙的死，他体味到自己内心的悲凉与恐惧。可是他还是要卖血的。血是他的生命，可生命中注定还有比生命更真贵的东西：爱。他爱他的每个儿子，这恰是他光辉灿烂的地方。第六至十次：这五次是整篇小说中的最高潮部分，许三观为了给在上海治病的一乐凑起医疗费，一边前行一边卖血，途中他经历了人生第

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一次因为卖血而差点丧命。

从不知道如何花第一次卖血所得的钱，到卖血付方铁匠

医药费，卖血给林芳芬买补品，卖血让全家人上胜利饭店吃一顿，为二乐调工作，为一乐治病，到最后为自己卖血，每一次都有不同的风貌，不同的人生内涵和文本意义。本质上，血是“生命之源”，但许三观恰恰以对 “生命”的出卖完成了对生命的拯救和尊重，完成了自我生存价值和生存意义的确认。他的血越卖越淡，他的生命力却越来越强盛，他的血是为家人、为子女，为妻子而卖的，他的生命自然在他们身上得到了延续。当许三观想为自己卖一次血时，卖血实际上已经升华成了一种人生仪式和人性仪式。

文章花了许多笔墨表现了苦难重压下民间赖以生存的

幽默和乐观主义。小说的开头就具有强烈的非理性色彩。农民依赖土地为生，然而土地却不再给农民以丰衣足食的心理和现实的保证，从而使能否“卖血”成为衡量体魄甚至娶妻生子的标准。许三观娶妻之举也并非在理念计划之中，而是在拿到钱后的突发奇想，并采取了怪异的求婚方式--请素不相识的许玉兰吃饭，饭后计算出给许玉兰花用的钱数“总共是八角三分钱”，紧接着就理所当然地提出“你什么时候嫁给我”。而玉兰父亲的允婚则基于两点原因：一，许三观的钱比何小勇多：二，双方都姓许，女方的香火亦可以延续。许父完全无视自己女儿的主观意愿，然而这一非理性方式又恰恰是中国传统的成规惯例，没有人会对这一情节的真实性表示怀疑。如果孤立地看，这些幽默和乐观，可能会被知识

观《许三观卖血记》有感

分子批判为阿Ｑ式的可笑方式。但《许三观卖血记》一文中，余华把这些幽默和乐观置于渊源流长的民间文化背景下给予表现，其效果显然不一样。如在发生饥荒时，许三观一家每天只喝两次玉米粥，并且从白天睡到晚上，又从晚上睡到白天，不说话也不动，目的是为了减少消化；过生日时，他用嘴帮家里人每人炒一道菜，让大家用耳朵听着吃，到最后屋里的口水声响成一片。又比如在向儿子们解释许玉兰陪斗时说：“陪斗是什么？陪斗就是味精，什么菜都能放，什么菜放了味精以后吃起来都可口”。第一次看到这样的情节，我忍不住大声笑了出来，可笑过之后却有种莫名的辛酸。重复的苦难使生命里难得的温情也透出了悲凉的底色。作者成功的挖掘出长期被主流文化遮蔽的中国民间抗衡苦难的精神来源。小说与现实的距离被拉到最为接近的方位，挣扎在生活底层的人民表现出来独立的面对苦难的本色。

最让我感动的是许三观和一乐之间的父子情深。许三观

在一乐为何小勇喊完魂后，用自己的鲜血宣告：一乐是他的亲生儿子！当许三观以为一乐已经病死时，他像喊叫那样响亮地哇哇大哭，甚至把眼泪甩到了别人的病床上；当知道一乐没死，破涕为笑之后却又一次流下了眼泪，并解释说：“我刚才哭是以为一乐死了，现在哭是看到一乐还活着。。。。。。”

许三观的生命是卑微的，但他不管面对什么样的困难，

只想好好地活着，并且一心要家里人也好好地活着，从这点意义上说，他同样是顶天立地的，尽到了作为男人的责任。小说围绕着卖血的经历，展开许三观生活中的琐琐事事，体

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现出一个男人所应当承担的某些责任，或许这也正是一种人生的无奈。但至少，许三观一个又一个的承担下来了。小说中没有很多引人深思的话语，相反更多的还是那些乡土气息浓郁的骂人俚语，但往往就是这些朴素甚至是粗俗的语言，让我体会到那些浸入内心的温暖。许三观这样一个普普通通的工人，为了自己的家一次次地卖血，带着对妻子和许一乐的包容，在最艰难的时候坚强的支撑起了家。我相信每个人在某一面都会有英雄的身影。当许三观老去，家庭条件富足，路过医院的他又想起了卖血，但他却已遭人嫌弃，才发现岁月已经悄悄偷走了自己某些重要的东西。那种能为家顶起一片天的英雄般的感觉已经一去不返，就像再也不会有一个许三观胀着肚子扶着墙摸进医院的大门，也不会有一个许三观在胜利饭店拍着桌子嚷着：“来一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒温一温”。

作者仅仅通过几个小人物的平凡的命运揭示的主题意义，给我的感觉却是无尽的。其间表达了人性单纯愚昧，无奈真实的一面，又表 …… 此处隐藏：1985字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……