大河尽头 上卷读后感10篇(3)

　　非常奇妙，他用方块字这种符咒般的古老语言讲述一个地理上很近切但认知上极陌生极遥远，以至于带上“灯下黑”式讽刺感的领域。

　　关于婆罗洲，它是世界第三大岛，雨林丰茂，北邻南中国海。我却要兜上一圈才刚刚认知它，不是从科学，而是从文学，登陆，进入。

　　他的语言新鲜刺辣，常有大陆乃至港台作家都鲜会使用的字眼，他用惨白的雪形容毒辣的日头，用量词时会写“一蕊霓虹”，他会把唐人街写得纷扰却不糟污，他笔下的鸟类一直重复……

　　抬望眼，却总看见泼喇喇一只神鸟婆罗门鸢……

　　其实要谈奇情，谈孤绝，谈回肠荡气，必有无数的书更甚于它，但《大河尽头》是那种拍上你肩头，唤你同他一起走，你立刻就被吸引，中了蛊那般细汗涔涔地紧跟上去，一路上他引你看，目之所及全是狂喜与绞痛。

　　周末读完上下两部，我几乎虚脱，很难即刻消化这场“长征”，即便漫漫长路的类似文本你已多次读过，但它依旧是不同的，是隔空打牛的，是浸入深梦难醒来的。

　　这是一部需要成熟读者审慎享用的书，也是献给生命开端（譬如十几岁）或生命末尾（心态意义上）的书，它肯定不只是一个殖民地故事，天地沉寂时读此书，如坐独舟泛湖。

　　《大河尽头 上卷》读后感(八)：讀完後瑣碎的直觀感受

　　奇妙的閱讀體驗，氣勢壯大無比從未踏足過的東南亞世界讓我著迷。這本書，我數次拿起又放下，因為它真的不好看（難讀，沒什麽情節，密集的意象，讀很慢），又好好看（瑰麗妖豔的文笔，描繪很細致，邊讀畫面就清晰浮現眼前，具體的顏色形狀什麽的；呈现的世界和圖景好吸引人；文字厲害，精確的擬聲詞，精準的比喻，詞匯量很大，用很多貼切的生僻字……）

　　气势庞大的例子： “我看见黑魆魆成百艘欧洲铁甲船，一窝子鬼魅也似，幽然浮现在西方天际一蕾子血红太阳下，影影簇簇，载着一队队毛瑟枪兵，以及千百箱弹药、舆图典籍、印度女奴和杜松子酒，外带几个身披黑道袍手持铁十字架的白脸红毛传教士，有如成群大海怪，呜吼、呜吼，喷吐着一袅一袅鬼魅般的黑雾，遮天蔽地破海东来，驱走阿拉伯单桅帆船，撞翻马来舢舨，登上每座岛屿，在群岛间展开杀戮、掠夺和文明启迪。就在鸡飞狗跳、大人奔逃小娃儿啼哭声中，不旋踵间，这几个欧洲旮旯小邦，吓！竟尔在世界大洋上建立了横跨赤道的庞大海上殖民帝国，奉天父之名，君临南海，宰治数千万棕色子民，两三百年间，在孜孜不倦谆谆善诱的启蒙教化过程中，顺便遗留下无数父不详的混种儿女……”

　　畫面感特別強，例如開頭寫小姑娘穿卡其色上衣、台北飄雪、還有生猛的肥大鯉魚，邊讀畫面就邊在你面前呈現；顏色鮮艷可感知。 長句很多，一長串下來不加標點間隔，一堆的形容詞，看著很過癮 動感強，p32黃蛇、陰森森石頭聳地拔地而起那裏很震撼

　　附：我很喜歡的一段描寫，夜晚的這個地方，情慾旺盛 “家家店铺在门口焚烧金纸，骑楼下一黑铁锅连接一黑铁锅，栉比鳞次，火光摇曳，从街口红汹汹一路延烧到街尾，越烧越是兴旺猛烈。从埠头口瞭望过去，两路火舌好似两条发情的蛟龙，浑身着火，只顾互相追逐交缠，癫癫狂狂游舞坤甸城心，穿越十条横街来到埠头尾，梅斯基德贾密大清真寺，双双钻入它那一穹窿黑色圆顶下的巨大阴影里，倏忽，消失无踪。”

　　雙蛇交姦 慾望化書寫，讀起來心癢癢的： 例1：椰林中，马来甘榜村庄一袅一袅炊烟缭绕下，幽然浮现出一座黑铁塔，硬邦邦直插入天空，乌油油竖立在绿汪汪一片水田里。（文明和原生態，還有性的隱喻。男性象徵的強權―西方？，母性象徵的森林――原生？） 例2： 塔顶，龟头样，拱着一颗硕大的不知用哪种金属打造的地球仪。一支铁箭贯穿球心，指向西天一轮太阳，发射出万道金光，闪照着水田尽头那一座暗沉沉不见天日的原始森林。 例3：偶尔，非常偶尔，你才会听到哒的一声，一颗樱桃般大的露珠忽然从头顶枝叶间坠下来，直直降落在你脚跟前，迸地，绽开一蕊子皎洁的水星。有一两次我看着它，恶作剧似的，啪哒，不偏不斜，正好滴落在克丝婷腰上那把乱蓬蓬、四下怒张、清早起床还没工夫梳理的发梢头，瞬间，融化成一滩露水，穿透过她的晨褛，湿答答黏附在她胸罩的扣带上，乍看好像一团汗渍。 殖民創傷和後殖民主義，集中反映在後面三節 永和姑媽身份的設定，兩者之間的關系意味很濃，有深意。支那少年，父親與克絲婷是曖昧的情人關係，父親從日本慰安婦集中營救出她。對永的父親，克絲婷是感激、戀慕的，遺憾可能是不能成為他光明正大的妻。所以克絲婷剛開始看永時，是帶著對他父親的代入感，才会一开始就帶上那麽多曖昧。（“永，以前你父亲最喜欢吃”） 同時，所以，永對克絲婷的感情纔會很復雜，既是姑媽又是戀人，當姑媽時，永對她有著母親般深深的依戀，克絲婷也像對兒子般引導永成長為一個真正的男人（“你到底害怕什么呢？唉，因为我在她深邃湛蓝的眼眸中看到一件我向往、我渴望但却又让我心悸、缺乏勇气接受的东西。母爱。一种奇异的母子或姊弟之情。”）；當戀人時，有著道不完的情愫，且激發起永無數的性幻想（“我光着胳膀子，只在腰间系一条纱笼，跟随在克丝婷腰肢后头到河边洗澡，迎着凉爽的晚风，不瞒你说，还觉得有一股子奇妙的令人感到害臊不安的气流，不住从丹田深处腾升上来，暖烘烘在我体内各处游走流窜呢。但克丝婷却一径绷着脸垂着头，自管走她的路，始终没回过头来看我半眼。”），還夾雜著父親為何先認識她的小小醋意。 同時，兩人之間又有著殖民者、被殖民者的微妙關係，克絲婷是荷蘭人，曾是永家園的殖民者，永對於踐踏他家園的西方白種人群體，是有恨意的。所以對於那一群紅毛伙伴，永是不滿他們在婆羅洲扯下文明的皮，在原始雨林中肆無忌憚放縱慾望，把他本已飽受欺凌的家園變成墮落的伊甸園。對於克絲婷，我不知道會不會隱隱有一絲這種怨恨，或者有象徵意義什麽的。可克絲婷又是被侵略者，被二戰時侵略婆羅洲的日本人抓去做慰安妇，狠狠地欺辱，關於這，永又感到同情、痛心。（克絲婷曾作為戰爭中被欺凌者，對於永，對於婆羅洲的心情是不是更能體會，不只是帶有西方人的優越感、破壞侵略？） 還有一點值得拉出來仔細說說，就是克絲婷的母親形象，受難的聖母，墮落又純潔，和婆羅洲的深邃雨林一樣，包容那麽多的苦難！（永對克絲婷，能不能和他“對母體的迴歸”、“對家園和根的追尋”聯繫在一起）

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