古琴舞台化的多元展演空间(2)

　　金沙剧场是为音乐剧《金沙》量身打造的剧场，一进门，映入眼帘的是观众席两边用山石装饰的墙壁，其间穿插着郁郁葱葱的树木，演出中观众席的上方显现出巨大的太阳神鸟的标志，在舞台中间因剧情需要制作的水帘在观众和演员之间若隐若现，幕后的巨大LED屏目播放出的画面把我们从现代带回古代，又从古代穿越回了现代。本次音乐会也是充分运用了这个剧场的舞台，运用情景再现的形式，加入茶艺、舞蹈、人声、吉他等其他素材， 运用舞美环境、灯光的特殊效果还原即时场景，向观众在视觉上更加直观传递琴曲寓意，整场音乐会的外景环绕着神秘的宗教色彩，强烈的仪式感使观众进入剧场就能感受到庄严肃穆。 
　　介于不同于常规音乐厅的演奏形式，所以不仅要保留传统曲目的寓意，还要使观众从视觉上瞬间体验到还原的琴曲意境，每一首曲目的设计都要场景化，使观众能够身临曲境。古琴的现成曲目古曲居多，所以这种“变”就要回归到曲目年代，现代返回到古代，“穿越”成了主线。东方“穿越”到西方，则是通过与吉他的合作曲目《花开并蒂》来展现的，这是结合了东方传统曲目《茉莉花》和西方名曲《雪绒花》经作曲家改编而成，创作灵感也是源于音乐会的主题“时空·对话”，茉莉花与雪绒花、东方与西方，时间与空间展开多维角度的呼应。 
　　本场音乐会开场曲选用了《神人畅》，琴曲运用了大量的泛音来表现人对神灵的祭祀场景，整曲只用了五根琴弦演奏，因此有琴界学者称它应该创作于五弦琴时代，应是目前所存谱系中最古老的一首琴曲。舞蹈演员身着古代祭祀巫师服饰敲击石罄三下代替了以往音乐厅里开场的铃声。此石罄是按照在金沙剧场原址出土的3000年前的石罄一比一仿制而成，加之舞台两旁象牙树立，如祭祀道场般庄严、神圣，使剧场赋予神秘的色彩和浓郁的历史感。《酒狂》这一作品的表现突破以往的弹奏，借用七位舞蹈演员的舞蹈表现手法，或吟诗、或作画、或把酒问天，把竹林七贤的形态展现的淋漓尽致。《阳关三叠》则由以往的琴箫合奏改为琴埙合奏，加之人声的吟唱，作者送别故人的哀伤情绪由凄凉的埙声给予最新的诠释。石罄、太极、茶艺、人声、吉他与古琴的搭配，使整场音乐会给予观众新颖的视觉方式为出发点，传统曲目也是力求在维护原曲风貌的前提下赋予琴曲新的生命。 
　　四、结语 
　　2003年中国古琴艺术被联合国教科文组织授予了“人类口述和非物质遗产代表作”称号，古琴艺术的突出价值再次得到了世界公认，各种呼吁对古琴传承和保护，器乐改革、琴学研究、文化传承与保护、非遗问题等不断提升了古琴的热点和关注度，古琴舞台化问题也将是未来一直延续讨论的话题，这在推动古琴迅速发展的同时，也意味着古琴演奏变革时代即将到来。 
　　基金项目： 
　　本文为四川音乐学院资助科研项目。 
　　参考文献： 
　　[1]郑培凯，张为群.古琴的传承与开拓：香港城市大学中国文化中心古琴座谈会文集（2006）[M].广西师范大学出版社，2014. 
　　[2]唐中六.巴蜀琴艺考略[M].成都：四川人民出版社，2006.