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《去那里寻找回来的路》读后感10篇(5)

来源:网络收集 时间:2025-10-12
导读: 林墨:我自己也有可能穿上皇帝的新衣,你也可以戳破我,来评判我的东西。我们可以聊问题到底在哪里,只要大家可以公正的评论一件作品。 《艺周刊》:你曾说自问自答的艺术是挺可笑的。 林墨:对,有一类这样的艺术

  林墨:我自己也有可能穿上皇帝的新衣,你也可以戳破我,来评判我的东西。我们可以聊问题到底在哪里,只要大家可以公正的评论一件作品。

  《艺周刊》:你曾说自问自答的艺术是挺可笑的。

  林墨:对,有一类这样的艺术家喜欢提出问题。提问题是可以的,艺术是可以提问的,让观众去回答,你自己别答。自己答就很愚蠢。在当代很多人喜欢自问自答,这种做法很低下。绘画本身就是答案,让别人去答就得了。

  《艺周刊》:是因为答案不是唯一的?

  林墨:可以不同的人去解读它,每个人的解读都不一样。你给人家解读了,就没有任何空间了。好的作品应该给观者留出更大的空间,艺术家本身的空间应该越来越小。你贴个文本在里边提问题再解答问题,这是错的。

  《艺周刊》:刚提到画画要提出问题,那你的画也在提出问题吗?

  林墨:我的画里也可以说有问题。但我的画本身是人本的问题,你愿意怎么解读都无所谓。我只是喜欢这么表达,但我没有告诉别人怎么做。

  《艺周刊》:你说艺术复制现实没有意义,艺术不需要是现实的复制,那么在你看来艺术和现实到底是什么关系呢?

  林墨:其实我们生活的所有都是现实的,但是你再去表达是没有意义的。现实本身已经很美了,你再去复制的话,你的作品就是现实的垃圾。你画的再直接,在画面上的也是信息垃圾,画得再像也没意义。你画的是二元的东西,得合成一才可以,才是你里面的表达。

  《艺周刊》:我注意到很多艺术家是做不到合成一的,但他得画呀!

  林墨:那你就是为了生存你就画,因为你可以去这么做,没有人会反对,自己慢慢去悟。早晚有一天,那个核心的东西会留存下来,再现的现实就会成为垃圾。

  《艺周刊》:我说的艺术和现实的关系,比如像宋庄就是很现实的地方,人们又都想很艺术,这很难。

  林墨:这里也有很多优秀的画家。人追求的不一样,有的人去淘金,各种各样的人都有。就看你个人,这是自己需要悟的东西,没有人可以帮你。其实就是一层纸,一捅就破;就是一扇门,一推就开。

  《艺周刊》:但是还有很多人就是打不开。我就想起你的一句话,大部分画家是在独自叩门,或者还在敲墙呢。那你可不可以忠告他一下?

  林墨:比如我说绘画别去修饰,用主语去表达,你用形容词怎么能直接呢?形容词都是在描述的,你一经描述就成二元的了,如果用主语就是一元了,这很简单,直接表达就可以了。这是我自己的理解。

  《艺周刊》:我们学新闻的也是一样,用动词少用形容词去表达。

  林墨:对,这是一个道理,啰里啰嗦的谁去看。不管你做什么,做新闻的也好,做音乐的也好,人在一定层面上能理解的东西都是相通的。

  《艺周刊》:你会不会有一天厌倦了绘画?

  林墨:我觉得我这一生除了画画不会干别的了,因为它会让我快乐。你在表达的时候,你是在和神沟通的,这是特别幸福的,是会上瘾的。因为你把脑袋忘记时的那个状态下,你和神是沟通的。什么是那个状态?你不能思考的情况下,你和神联系在一起了。这种表达过程是很愉悦的。

  《艺周刊》:你在画画时的状态是什么样子的?别人可否去看呢?

  林墨:很少的,因为有别人的时候很难进入那个状态。那个和神沟通的状态就像做爱高潮的时候,你的思考是不在的。

  《艺周刊》:所以好作品比较少,因为高潮比较少。

  林墨:对,很多人都在这儿瞎扯淡,根本就没有射精,怎么可能有好作品。还有很多艺术家直接打印出来,上面弄上颜色。这跟艺术根本没关系,和他本身也没关系。没发生任何关系,就像你和一个女人没发生关系一样。那怎么能算是艺术呢?那怎么是精神痕迹呢?顶多算意淫。

  《艺周刊》:你提到精神痕迹这个概念我觉得很重要。

  林墨:特别重要。这就是你为人类留下的痕迹。艺术就是这样,人类不管它能持续多久,你能为人类留下哪怕一点痕迹,那你就是为人类做出贡献了。

  《艺周刊》:其实我觉得艺术家也好,其他行业也好,能不能为文化的总和再增加一点儿。

  林墨:对,这就是你的责任。

  《艺周刊》:哪怕只有一幅画,这幅画能为中华文明增加一点。

  林墨:我觉得这就很了不起了,因为中华民族的文化也是积累的。

  《艺周刊》:你说在西班牙生活的十八年对你改变很大,那你有没有可能成为一个西班牙式的艺术家呢?

  林墨:不可能。因为艺术是正在发生的事情,你通过你的文化传承和所受的教育再发酵自己发生自己产生的东西是你自己的,你学来的永远是别人的。我通过去西班牙找到了回来的路。只有你能到那里,通过这一路才知道自己真正要的东西在家里。如果不到那里,永远不知道。我们很多艺术家是跟西方美术史发生关系,在学西方美术史或哪一段,哪一种表达或哪种流派,他是这样发生关系的,没有直接跟西方的当代艺术或古典艺术发生关系。但美术史过后,只能算是画册画家,你没有去那里,也没有看到原作,所以只能是画册画家。

  《艺周刊》:所以你去西班牙找到了回来的路?

  林墨:对,因为我看到了别的民族怎么表达艺术,怎么看待艺术,怎么生活才能产生那种艺术方式。

  《艺周刊》:那反过来西班牙画家是不是也这样?

  林墨:是一样的。我有个西班牙哥们儿,他见了很多中国当代艺术,他喜欢的不多。他说你们中国人为什么还在做我们十八、十九世纪就做的东西?你们在十八、十九世纪就已经产生了这么棒的艺术,现在还在学我们西方的干嘛?他是被中国艺术打动了,才来到中国。

  《艺周刊》:他认为中国艺术已经很抽象了?

  林墨:对啊,已经很抽象了,包括有些山水画已经做的很极致了。大部分都是被殖民的心理,认为人家的是好的。你没有解读好自己的,别人的你也理解不了。这是甘愿被殖民的心理。

  《艺周刊》:你刚才强调了核心,你的核心其实我觉得在中国文化中可以找到。

  林墨:就是合为一,这就是中国文化。很多人说我的绘画很西方,其实我这种表达是中国的。我在用油画画水墨,材料是不重要的。你认为宣纸上就是画水墨吗?这不对。如果放弃这个,那你就海阔天空。只要你有中国的精神内核在,用什么表达都不重要。 …… 此处隐藏:827字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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