《思想道德修养与法律基础》教材道德教育部分的修订与重难点解析(4)

　　第一，以马克思主义为指导，正确把握中国传统美德在当前道德建设与文化建设中的应有地位，正确看待马克思主义与儒学的“主导意识与支援意识关系”[7]。第二，与现代结合，在传统与现代的转化中适应当代中国社会发展需要。中华传统美德唯有对社会现实作出积极回应，不断引入问题意识，不断拓宽研究视野，才能获得持续发展的源头活水。第三，与大众贴近，在继承与创新中发挥传统美德人伦日用的化育功能。既要重视传统美德人伦日用的原则，使传统美德与日常生活水乳交融，让传统美德中蕴含的伦理精神点点滴滴地导入人们的生活，生根发酵，产生化育的功能，同时，还要在形式上尽可能采取人民群众喜闻乐见和通俗易懂的方式，综合运用各种有效手段，包括运用现代科技与传播手段，开发利用中华传统美德的丰厚资源，对人民群众进行启迪，加强中华传统美德的教育。第四，与世界接轨，在全球文化激荡中实现传统美德的自主发展和更新。要加强与世界文化的交流，汲取世界各民族文化的长处，取长补短以实现自我更新，并在这个过程中保持自身的独特性，增强中华传统美德的国际影响力。第五，与未来对话，在启迪人类未来发展中为世界文明进步作出新贡献。中国传统文化具有面向未来、与未来对话的能力和资格，这就要求中华传统美德的创造性发展要回应当代人类共同面临的诸多全球性问题、关心人类社会的可持续发展问题、关注人类社会的整体性发展问题等等。

　　(二)发扬中国革命道德的当代价值

　　党的十九大报告指出，中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。社会存在决定社会意识，革命道德是革命文化的重要组成部分，发扬中国革命道德的当代价值，要做好以下工作。

　　第一，从历史发展与精神品质中提升总结中国革命道德的主要内容。革命精神是非常丰富的，例如红船精神、延安精神、西柏坡精神、长征精神、抗战精神、沂蒙精神等，从精神的把握和历史事实的再现中提取革命道德的内涵。中国革命道德，是指中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在中国革命、建设与改革中所形成的优秀道德，是马克思主义与中国革命、建设和改革的伟大实践相结合的产物，是中华民族极其宝贵的道德财富。中国革命道德萌芽于五四运动前后，发端于中国共产党成立以后蓬勃发展的伟大工人运动和农民运动，经过土地革命战争、抗日战争、解放战争以及社会主义革命、建设与改革的长期发展，逐渐形成并不断发扬光大。中国革命道德主要包括：为实现社会主义和共产主义理想而奋斗;全心全意为人民服务;始终把革命利益放在首位;树立社会新风，建立新型人际关系;修身自律，保持节操。

　　第二，从中国革命道德中把握中国共产党人的初心与使命，掌握全心全意为人民服务的真谛。习近平在作十九大报告时说，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。习近平在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上发表重要讲话强调，时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。我们要以时不我待只争朝夕的精神投入工作开创新时代中国特色社会主义事业新局面。走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。我们在把握革命道德的具体内涵时，要站在时代与历史的交汇点上理解中国革命的力量是如何保存下来的，是如何深得人心的。“一切革命工作都是为人民大众谋利益，人民大众的利益问题解决了，革命者个人利益的问题也就在其中解决了。假使参加革命而以解决个人利益为目的，那是绝对错误的。”[8]这是革命先驱董必武同志在家书中所写到的。为人民谋利益宗旨，中国共产党从未改变过。

　　第三，从革命道德的核心探寻革命道德的当代价值及风险挑战。革命道德的核心就是为人民服务，把握这样的品质能够有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想信念，有利于培育和践行社会主义核心价值观，有利于引导人们树立正确的道德观，有利于培育良好的社会道德风尚。大学生发扬革命道德、传承红色基因，就要深入了解中国社会和中国革命的历史，了解中国共产党人带领广大人民群众进行革命斗争的艰苦实践，真正体会中国革命道德的本质内涵、历史意义和当代价值，自觉同各种歪曲历史、诋毁英雄的历史虚无主义思潮作斗争。

　　(三)正确理解社会主义道德的核心与原则

　　社会主义道德建设是社会主义文化建设的重要内容。中华人民共和国成立以来特别是改革开放以来，社会主义道德建设不断取得进展，社会主义道德的核心、原则等也逐步确立，在培养全体人民的道德品质、提高全社会的道德素质、提升整个社会的文明水平方面发挥了重要指导作用。掌握社会主义道德的核心和原则，对于大学生践行社会主义道德、锤炼道德品质具有重要意义。

　　第一，从理论视角解读为人民服务是社会主义道德的核心。道德建设的核心，决定并体现着社会道德建设的根本性质和发展方向，规定并制约着道德领域中的所有道德现象。道德建设核心的问题，实质上是“为什么人服务”的问题。《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》明确指出：“社会主义道德建设要以为人民服务为核心。”为人民服务作为社会主义道德建设的核心，是社会主义道德的集中体现，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。当然，这里必须把握清楚几个问题。其一，“人民”的内涵，人民是一个历史的、政治的范畴。在现阶段，我国人民是指全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。其二，从历史唯物主义的视角去认识人民的作用，即历史是人民群众创造的，人民是推动历史前进的决定力量，人民是历史的主人。其三，以当前社会发展强化为人民服务是中国共产党人一贯坚持和倡导的根本宗旨。其四，阐明社会主义道德建设要以为人民服务为核心，具有深刻的理论依据和坚实的实践基础。为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。其五，对于个体而言，要讲清楚为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。

　　第二，从理论视角解读社会主义道德建设要以集体主义为原则。在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、社会整体利益和个人利益根本上的一致性，使得集体主义应当而且能够在全社会范围内贯彻实施。长期以来，集体主义已经成为调节国家利益、社会整体利益和个人利益关系的最重要的原则。这里需要把握几个问题。其一，正确理解集体主义中的“集体”。从唯物辩证法的视角来看，集体主义中的“集体”有两个层次的内容。它既可以表现为作为国家、民族、社会等普遍的集体，也可以表现为当前市场经济条件下各种不同的、局部的集体。也可以说，这里的集体，既有一般意义上的集体，又有个别意义上的集体。这种一般和个别、普遍和特殊的关系，正好是复杂的现实生活的反映。集体主义中的“集体”应当体现全体成员的利益和意志。如果一个集体不能代表整个社会的普遍利益，也不能代表这个集体之中的各个成员的利益，那它就是一个“虚幻的集体”。“集体”应该是能真正“代表全体成员利益的”集体。其二，集体主义中的“集体”应当体现全体成员的利益和意志。如果 …… 此处隐藏：2264字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……