语言论文(3)

而语言有“第一语言”和“第二语言”之分。人出生后，首先掌握和使用的语言，叫第一语言。一个人从小通过和同一语言集团其它成员（如父母、亲属、周围的人们）的接触，自然学到并熟练运用于交际和思维过程中的语言。本族语言或母语一般说都是个人的第一语言，也是主要语言。第二语言专指本国内非本族语。在全世界里，第二语言往往是和第一语言同时被使用的。当然，在一种语言环境中掌握某种语言后，也可以学会另一种或几种其他语言或方言，可是原语言或方言的口音很难完全改变，总会留下一定程度的原来所操语言的口音。熟悉语言的人往往就能从这些细微的差别中区分出说话人的家乡所在地及其身分和职业特征。

关于方言

方言是语言的变体，它虽然只是在一定的范围内通行，但本身却也有一种完整的系统。具有语音结构系统、词汇结构系统和语法结构系统，够满足本地区社会交际的需要。同一个民族的各种方言和这个民族的共同语，一般总是表现出‘同中有异、异中有同’的语言特点。一般情况下，民族共同语总是在一个发言的基础上发展起来的。根据性质，可分地域方言和社会方言：

社会中的人群由于性别，年龄，文化程度，经济状况和社会分工的不同而分化为不同的社团。在每个社团内部，人们之间相互的联系比较密切，交际频繁，而不同社团之间的交际则相对稀疏。交际密度的不同，影响到语言创新的传播。

社团内部的交际密度高，语言创新就能及时的在社团内部推开；社团之间交际密度低，语言创新就不能及时的传播到另一个社团，从而各个社团就会形成自己的语言特点。根据社团因素而分开的社团与语言特点相关，因此这些社会社团又被称为不同的‘言语社团’。各个言语社团的语言是在全民语言基础上产生的各有自己特点的语言分支或语言变体，这就是所谓的‘社会方言’。

一个社会的生产力有了特别的进步，通常会伴随着人口的突然增长和疆域的日益扩大。由于自然灾害，战争等原因，一个社会的一部分居民也可能大规模的集体迁移到很远的另一个地方。在古代交通不发达的条件下，以上两种情况都会造成一个社会出现不同地域范围内的经济政治相对独立和交际上的不均匀。

于是，一个地区内发生的语言变化不大容易传播到其他地区去，使得各地区使用的本来相同的语言的共同点不断减少，不同点不断增加，形成同一种语言在不同地域上的分支。在社会不完全分化的条件下，语言的地域分支就会一方面保持或增加各自的特点，另一方面又在某些方面服从自己所从属语言的演变趋势，各地的说话人就会保持归属同一语言的语言认同。

这种从同一语言分化出来的地域分支，如果处于不完全分化的社会条件和同一语言的心理认同下，就叫做‘地域方言’，也简称为‘方言’。

他们都是语言分化的结果，是语言发展不平衡性的体现。都要使用全民语言的材料构成和都没有全民性特点，社会方言通行于某个阶层，地域方言通行于某个地域，但是，就地域而言，地域方言在一定的范围内是有一定的全民性的。

在对语言的讨论中，我曾提到过原语言或方言的口音很难完全改变，总会留下一定程度的原来所操语言的口音。可见，即使是同一种语言，还有不同的方言，其差别程度也不相同。有的方言可以基本上相互理解，有的差别极大，好像是另一种语言，就像北京人听不懂广东话，广东人听不懂上海话。并且不仅仅是在不同的地区，有不同的语言和方言，就是在同一地区，不同的社会阶层，不同年龄的人之间都会有特殊的词汇来表达其独特的感情，使另一阶层或不同年龄的人难以理解。这就如同上文中提到的家庭用语和网络用语，他们的应用领域和应用者都不相同，也很难让不了解人明白。

而它作为一种独特的民族文化，不断传承下来，有着丰厚的文化底蕴。某种程度上来说，更能代表该社团和地域的文化特色。

语言方言

语言和方言就其作为某一社会群体的交际工具而言并无二致，就其结构系统而言也都是自足的，因此作为纯语言学的研究对象可以说没有任何差别。但它却又是存在一定差异的，这种差别事实上只在于社会政治身份的不同。语言是和民族联系在一起的，方言是从属于民族语言的，和方言联系在一起的只是有关民族的某个地区或者说是某个领域。在实际操作中，个别语言之所以为“方言”，通常是由于以下的原因：缺少适当的书面语，语言未达到准确描述的程度；语言使用者没有属于自己的国家； 同一民族(或国家)拥有多个语言系统。

所以，承认一个独立的民族就必然同时要承认这个民族使用的有明显差异的口头交际工具是一种独立的语言，而这个民族内部不同地区使用的有明显差异的口头交际工具只是从属于这种语言的方言。反之，则是不承认这个群体是个独立的民族而是某个民族的一部分，这样便把语言和方言的区分上升到了一个与整个民族息息相关的政治高度。

而中国作为一个历史悠久，人口众多，幅员辽阔的国家，汉语方言之间也存在着很大的分歧，只是几千年共同的历史文化传统，统一的政治局面，共同的民族意愿，方言之间的语言对应关系，大部分相同的基本语汇和基本一致语法，还有共同的书面语，这一切都保证以普通话和现代汉语书面语为代表的汉语成为汉民族共同语的民族语言。

在民族语言规范化过程中，除了各地方言不断向民族标准语靠拢这种趋势以外，同时在大方言区还会出现小方言向大城市的权威方言靠拢的趋势，例如各吴语小方言会向上海话靠拢，各粤语小方言向广州话靠拢等。这是一种自然趋势，是民族语言规范化的必经之路，这样才有利于所有方言向标准语靠拢。

总的来说，语言毕竟是一种社会现象，完全脱离了社会的语言是不存在的。语言和方言的区别在现实生活中只是社会政治身份的区别，因此想从语言结构的差异程度方面去区别语言和方言不仅是行不通的，而且在理论上也是站不住脚的。

参考文献

《语言学纲要》

《胡明扬语言学论文集》