关于改革开放的论文(2)

来源：网络收集时间：2026-08-10

导读： ? 实地参与观察法是人类学的基本研究方法，它是一种观察法，其资料来自现实的广阔天地。这种研究法使得文化人类学家可以既作为参与者又作为观察者的身份深入到一种文化的内部去观察这种文化和使用这种文化。 ? 完

? 实地参与观察法是人类学的基本研究方法，它是一种观察法，其资料来自现实的广阔天地。这种研究法使得文化人类学家可以既作

为参与者又作为观察者的身份深入到一种文化的内部去观察这种文化和使用这种文化。

? 完全参与者(complete observer):是指在实地参与观察时，研究者或观察者的身分，与其他人是完全一样的，被观察的人并不知道观

察者真实的身份，所以观察者可以自然地和被观察者互动。

? 参与者一如观察者(participant as observer):研究者可以完全参与整个研究场域或活动的过程，不过需要对被研究对象表明研究者的

真实身分；当然，身分的表明可能会影响彼此互动的过程，因而使得原貌失真。

? 观察者一如参与者:研究者不但表明研究者的身份，同时可以和被研究对象在互动过程中不断地互动，而不需要有任何借口。 ? 完全观察者:研究者完全从旁观者的角度与立场，不参与任何研究场域的活动，透过旁观者的角度，观察被研究的现象或对象。 ? 全面考察法：采用这种方法，人们在选择研究一种人类行为时，必须全面考察与之相关联的问题。

? 如：一位研究某地区经济发展的人类学家会发现，要想对这一地区经济变化的过程进行全面的描述，就必须探讨礼仪的始末以及家

庭关系的问题。

? 比较法：比较法在文化人类学的研究中无时无刻不在使用。

4、文化人类学与其他学科的关系

? （1）文化人类学与社会学

? 他们的根本区别体现在文化与社会这两个概念的差异上。社会学研究侧重于研究人与人、群体与群体、个人与群体之间的关系。而

文化人类学则侧重于研究人与群体的行为。

? 这两大学科研究内容和方法的差别越来越小，现代社会学的发展日益重视文化问题的研究，而文化人类学则开始更多地研究社会问

题。

（2）文化人类学与历史学

? 文化人类学在某种意义上是人类文化史的研究，它追溯人类起源及其发展的整个历史，因此文化人类学与历史学有着千丝万缕的联

系。

? 文化人类学与历史学的主要区别可以概括为：　　

历史学的对象往往偏重特殊性；而文化人类学是关于全人类生活形式的比较研究，侧重于普遍性。　

历史学注重事件和人物的记载，其研究有时极为详尽和具体；文化人类学则注重文化规范的研究，视野很少局限于某件事或某个人，比较抽象。　

历史学涉及的领域极广，甚至细到某个显赫人物的浪漫史；而文化人类学则研究史前社会和当代文化，试图探寻社会间文化差异的根源。

? 从研究内容上看，历史学和文化人类学的相同点远多于不同点。而且从发展趋势上看，历史学正愈来愈从局部事件的研究向政治史、

经济史、思想史及至更为综合的文化史方向发展。历史学的文化意识逐渐增强使之与文化人类学愈来愈接近。

? 因此，在近期内，历史学与文化人类学之间最显著的差异仍在研究方法上：

历史学工作者研究历史，主要是靠历史记载和文献资料，他们对于时间先后顺序等问题，非常重视。而文化人类学的研究方法则主要是文化人类学家亲自到研究的地方去观察、访问和直接参与各种文化活动。根据现有的活的事实、情况和情节，尽可能地记录、保存下来，然后再用各种方法和技术，进行分析、比较和研究，并得出理论评价。简言之，历史学是研究―文化化石‖，文化人类学是研究―活的文化化石‖。

经济人类学的定义

? 栗本慎一郎：经济人类学是一门研究广义人类社会行为的基础与动因的学问，是一个从总体结构上，尤其是从结果上考察满足社会

物质需要的结构化?经济‘活动的科学

? 普莱特纳：一门人类学角度出发，运用民族志等方式研究人类经济制度和行为的学科。经济人类学是用人类学的方法和民族志的方式研究经济制度和行为的学科，这三个方面的因素构成了经济人类学研究的主要内容。西方经济学的局限性经济人类学的存在意义，就是要跨越传统经济学的藩篱，去探寻潜藏在经济制度底的深层动因，以及决定这些深层动因的系统。人类学家把经济活动作为社会文化整体中的一个因素进行研究，同时也把传统社会的一般经济制度与我们现有的经济制度进行比较

研究。

? 经济人类学重视社会环境和文化背景的差异要理解一个特定社会的需求、稳定的食品供应和服务是怎样平衡的，就需引进第三种变量——人类学的文化变量将物质文化或工艺技术与经济制度视为一体，将经济行为视为社会行为或社会制度的一部分经济学与经济人类学

经济人类学学术理论的发展

一. 经济人类学的萌芽及早期探索

? 马林诺斯基《西太平洋的航海者》——―库拉‖交换制度的研究——经济人类学研究的最初萌芽威廉.雷蒙德.弗士——经济人类学的学科奠基人

①即使在原始社会中，人们对经济合理性的追求

②是作社会的基础而潜在地发挥作用

③人类的经济生活与文化传统、宗教信仰等有着密切联系

? 二战前后美国——赫斯科维兹

二. 经济人类学学术理论的发展及学术流派

1、功能主义理论的形成与发展

马林诺斯基：

人类的社会行为与制度都有其客观功能，人们在交换过程中所举行的各种仪式实际上是一种社会财物分配得以顺利进行的制度

弗士：把社会行为或社会制度的结果性功能看成为这些行为或制度产生和存在的基础

2、经济学理论与方法的采用及形式主义的理论特点

对经济学理论与方法的广泛采用是经济人类学形式主义学派的主要特点之一。

赫斯科维兹

哈罗德.斯内德尔：主张经济人类学应当以更为开放的态度接纳经济学的演绎方法，并且应当较为客观、公正地认识―经济人‖等抽象概念，并以此构建起更为合理和更具理论深度的形式主义经济人类学体系。

3、实在主义理论的崛起和“形式——实在”学术论战

? 形式主义理论上的窘境波朗尼通过对形式主义理论的批判性反思，重新肯定了马林诺斯基的观点并对其加以深化，从而形成了―实在主义‖经济人类学的思想。经济人类学要从社会、自然环境与人类之间的交换、代谢关系的角度来考察经济《大转折》（The Great Transformation，1944）《早期帝国的贸易和市场》（Trade and Market in the Early Empire，1957） ―形式——实在‖的学术论战二十世纪六十年代 ―形式——实在‖的学术论战，使得经济人类学成为人类学界最为重要的焦点之一 ―最大化‖的取向西方资本主义与非西方社会经济的整合 …… 此处隐藏：1069字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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