旅游文化论文(3)
历史文化源远流长,近代朱启钤等历史人物享誉中外,中国工农红军长征辗转开阳高寨、禾丰底窝坝、楠木古渡,爱国将领张学良将军曾被幽禁长达两年之地白安营等,共同构成了开阳独具魅力的特色旅游资源。
现在,开阳县是生态旅游、漂流探险、科学考察、疗养度假的最佳旅游避暑胜地,是国家发展计划委员会、国家旅游局确定的155个最具潜力开发县之一。
5、现有交通资源
为实现旅游产业的跨越式发展,全面助推县域经济提速,依托贵开高等级公路、久铜公路的建设,以及正在建设的“久永”和“贵开”两条铁路和开阳港,开阳旅游业将在近年内着力打造喀斯特生态游、乡村游、亲水游、工业游四张“王牌”,建成黔中旅游大县。
5、宗教文化
开阳县内有回龙寺、朝阳禅院、长庆寺、白龙寺、宝王庙等著名寺院,以及其他小型寺院。 如:回龙寺,回龙寺位于茅箭区的瞿家湾,古时被誉为鄂西北郧阳府八大名刹之一。寺院建在形似盘龙卧伏的山包上,寺旁有两口清澈见底的水井,似龙的眼睛。因马家河从寺前迂回流过,恰似蛟龙回游,故名回龙寺。寺始建于元末,分前、中、后三殿,左右厢房42间,建筑面积1094平方米。此寺建筑风格凝秀,形式古朴。前殿陈列四尊石雕,名四大天王,个个形体伟岸,气宇轩昂,魁梧威严,形象逼真。中殿前立《重建回龙寺记》石碑,书法刻石,堪称一绝。后殿陈列着八尊形态各异、栩栩如生的菩萨金身,楼阁上绘有笔触细腻、色彩艳丽的巨幅壁画。寺前左右立有小巧玲珑的泰山庙和娘娘庙,还有明代建筑“照北塔”与寺相望。回龙寺背倚秀丽青山,山峰蜿蜒起伏,林木茂盛葱翠,环境十分幽静,景色分外宜人。
宝王庙也叫宝王宫,位于贵州省开阳县双流镇凉水井村。始建于明代,清代乾隆、道咸时两次重建,2006年6月贵州省人民政府批准公布为第四批省级文物保护单位。开阳县双流、金中一带朱砂开采始于唐代,到明末清初达到鼎盛。宝王庙作为中国唯一仅存的朱砂神庙,是贵州从唐代到清代千余年朱砂开采史的重要历史物证,也是贵州极为珍贵的文化遗产。贵阳地区在明代之前佛教并不发达,随着汉人和苗族、布依族等逐步迁入,佛教也随之传入,到明末时,宝王信
仰仍然在当地占主导地位,清初宝王信仰才逐步被观音等佛教神灵所取代,清代道咸时期重建宝王庙时就在正殿之后专门建了观音殿,宝王庙成了佛道合一的庙宇,不仅如此,咸同年间,白马洞附近上寨还建起了三教寺,儒释道三教终于和平共处于同一座寺庙。宝王庙庙宇建筑布局独树一帜,其建筑布局打破了中国传统寺庙的中轴对称结构,依山就势建成独特穿斗抬梁式砖木结构不规则三合院,不仅在贵州独树一帜,而且在全国也十分罕见。宝王庙的木雕、石雕、堆塑和浮雕精妙绝伦,牌楼门门楣、戏楼后及正殿前横梁上、石柱础等巧夺天工,堪称贵州古建筑艺术精品
6、民族文化
开阳县民族分布呈现出“大杂居、小聚居”的特点。各少数民族仍然保持着独有的风俗习惯,如盛大的“斗牛节”、 “三月三”、“六月六”等民族节日,这些已然成为开阳县旅游发展中的奇葩。 (1)苗族芦笙舞,是居住在贵州省开阳县高寨乡境内的洛泊河支系苗族同胞传统的集体文娱活动,每年的正月间,逢苗族跳圆节,苗家儿女都要欢快地跳起跳圆舞。这种舞蹈是由两名青年芦笙手和数名男青年围圈吹奏,一群姑娘围绕着芦笙手在乐曲中翩跹起舞。脚踩芦笙悠悠节奏,围圈而舞,因而就叫跳圆舞。芦笙队的男女青年,都穿着自己蜡染的、千针万线绣成的盛衣盛装,特别是姑娘,个个包着各色镯圈,戴着银手饰、银项圈、银耳环,打扮得花枝招展,婀娜多姿。苗族有句古话:“芦笙响,脚板痒”。无论男女老幼都十分喜欢芦笙跳圆舞。芦笙手吹奏起来,其音悠悠,动听悦耳,如风拂水,美妙无比。随着芦笙旋律和节奏,男女青年们都踮脚摆手舞了起来,翩跹多姿,舞者笑容可掬,脚步整齐,舞姿优美,为整个舞场营造了轻松、欢快、喜悦、热烈的氛围。
(2)苗乡刺绣 ,苗族妇女鲜艳、明亮的锦绣上衣,随身摆动的褶裙,带角的蜡染头巾,绿色的围腰,闪闪发光的银花银泡?,人衣合一,自然协调。劳作时如锦鸡觅食,跃动时如锦鸡翩跹。蓝领、红胸、彩臂、绿腹和那随意摆动和伸张的蓝花白裙,活脱脱就是一只十分美丽的锦鸡。锦鸡是苗家美的图腾,锦鸡是苗家美的化身。苗家女绣花讲究工整、对称,颜色搭配相互映衬。花样取自身边的花、鸟、鱼、虫、竹、木、山、水。仅花就取有花芽、花叶、花茎、花苞、花蕊、花边、花瓣等,水就取流水、波纹、花浪、回曲、旋涡等花样。 到了正月十五
篇三:云南旅游文化论文
云南旅游文化选讲论文
年级:2010级 班级:数学学院D班学号:104080319 姓名:杨建标
云南省历史悠久,民族众多,人文资源丰富和神奇,自然资源瑰丽和多样,被誉为音乐舞蹈的海洋、美术摄影的殿堂、影视摄影的基地、文学创作的富矿、民族文化的金矿,为云南省发展文化产业提供了优越的条件。从总体上看,目前云南省的文化产业发展形成了一定的实力,呈现较好的前景,文化云南的形象日益显现,正在实现从民族文化大省向民族文化强省迈进。
在视觉文化时代,图像化的事物和信息能得到更为广泛和更为自由的传播,而其他非图像化的事物和信息也可以借助图像、形象等视觉符号进行传播。视觉文化时代的到来,使得信息传播更为快捷,更为自由。在这样的发展机遇中,云南的文化产业可以借助视觉化传播的优势,加大产业发展,使云南文化更加深入人心,扩大其在国内外的影响力和号召力。
首先民族歌舞文化在这一方面表现突出。“云南是中国世居少数民族最多的一个省份,是一个世界上少有的多民族群体,多文化形态共生带”。民族歌舞资源丰富,民族歌舞文化利用影视、广播、网络等现代传媒手段,不断扩大自己的影响,走向京城,走出国门,打造成为云南省的文化品牌之一。大型原生态歌舞《云南印象》巧妙地将浓郁的民族风情和质朴的艺术魅力结合起来,“并采用当代最先进的电子音、视频和多媒体舞台设备,最大程度地再现了民间舞蹈的感观氛围,给观众带来强烈的视听刺激和心灵冲击,形成了一道与流行文
化、时尚文化迥异的文化奇观”…,不仅成为云南省一张响哨哨的名片,而且也成为中国的一张文化名片。大型民族风情歌舞《丽水金沙》以舞蹈诗画的形式,荟萃了丽江奇山异水孕育的独特的滇西北高原民族文化气候,亘古绝丽的古纳西王国的文化宝藏,通过优美多姿的舞蹈、扣人心弦的音乐、丰富多彩的民族服饰、立体恢宏的舞蹈场面、出神人化的灯光效果,全方位地展现了丽江独特而博大的民族文化和民族精神。此后相继出现了《七彩情》、《舞彩云》、《贝叶之光》等一系列的大型民族歌舞,让观众在如诗如画、亦真亦幻的七彩云南的艺术景观中,深深感受到丰富多彩、充满魅力的云南以及云南民族艺术的巨大艺术感染力和震撼力。 …… 此处隐藏:1186字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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