关于勤奋的议论文(2)
(4)勤奋---[diligent; industrious] 辛勤努力---是人后天所有的,是一个人通过努力而获得的优良品质。懒惰---[lazy; slothful]∶偷懒;不喜欢费体力或脑力---是人的天性,是人与生惧来的不良行为。在人的一生中,勤奋与懒惰就象一对孪生兄弟,时刻伴随在你的身边。人们常说 “他是一个勤奋的人”,或者“他是一个懒惰的人”,这些说法都不完整。因为世界上没有完全的“勤奋人”,也没有完全的“懒惰人”。之所以说他勤奋,是因为在好多事情中他的表现勤奋大于懒惰,反之亦然。人的一生就是在勤奋与懒惰的斗争中度过的。古人云:勤能补拙。这就是说凡事只要刻苦努力,没有办不到的。大凡世界上的成功人士,他们的一生都是在与懒惰做斗争中取得胜利后才成功的。因此,勤奋应该是我们一生中努力追求的方向和目标。只有勤奋努力,懒惰才会退缩,这样我们就会成功!
(5)养成早起的习惯最有助于成为一个勤奋的人,和其他很多好习惯一样,早起的习惯在人年轻时最容易养成。英语里有一句谚语:“时光一去不复返”。就是说每个人都应该勤奋工作,充分利用时间。一个人年轻时必须要努力学习才能取得巨大的进步,在生活中获得成功,成为对国家有用的人。因此,我们说:勤奋是成功之母。
(6)治生之道,莫尚乎勤,故邵子云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣。
无如人之常情,恶劳而好逸,甘食褕衣,玩日愒岁。以之为农,则不能深耕而易耨;以之为工,则不能计日而效功;以之为商,则不能乘时而趋利;以之为士,则不能笃志而力行;徒然食息于天地之间,是一蠹耳。
夫天地之化,日新则不敝。故户枢不蠹,流水不腐,诚不欲其常安也。人之心与力,何独不然?劳则思,逸则淫,物之情也。大禹之圣,且惜寸阴;陶侃之贤,且惜分阴;又况贤圣不若彼者乎?
[参考译文]谋生的道理,没有比勤劳更重要的了。所以北宋的邵雍先生曾说过: “一天行程的筹划,重点在于早晨(筹划一天的行程,当从早晨开始); 一年工作的筹划,重点
在于春天(筹划一年的工作,当从春天算起); 一生事业的规划,重点在于勤劳的态度(规划一生的事业,则决定于勤劳的态度)。”这话说得浅近,但是它的道理却很深远啊。无可奈何的是一般人的习性,通常都是厌恶劳苦而喜爱安逸;在食物方面,贪图美味;在衣着方面,讲究华丽;怠惰偷安,浪费光阴。让这种人去当农夫,就不能把土耕深,把草除尽; 让他当个工人,就不能计算日期来求工作的成效;让他当个商人,就不能把握时机而追求利润;让他做个读书人(用这种态度来读书),就不能坚定志向,努力实践。像这样白活在世上,一点用处也没有,只能算是一只蛀虫罢了。
天地间变化的道理(或说:大自然化育万物的道理),每天更新就不会败坏。所以,门户的转轴不会被蛀蚀,流动的水不会腐臭,实在是上天不要万物时常安逸啊!(大自然的定律)人的心思和体力,又何尝不是这样呢?(人也是一样)劳动就会用心去思考,安逸享乐就会放荡、昏乱,这也是人之常情啊!像大禹那样的圣人,尚且爱惜一寸的光阴;像陶侃那样的贤人,尚且爱惜一分的光阴;又何况贤能与圣明都不及他们的人呢?
(7)鲁迅曾经说过一句话:“时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。”岳飞的千古名篇《满江红》中也有一句:“莫等闲,白了少年头,空悲切。”可见懒散和勤快表现在对时间的利用的态度上,珍惜时间谓之“勤”,浪费时间谓之“懒”。高尔基说过:“时间是最公平合理的,它从不多给谁一份,勤劳者能叫时间留给串串的果实,懒惰者时间留予他们一头白发,两手空空。”这样的道理可以说尽人皆知。
那么为什么还有人喜“懒”厌“勤”呢?
懒有懒的好处,懒可以让人轻松,懒不累人。比如有任务在身,因为我们懒,是不是等到明天或者后天再做呢?这样我们今天不就轻松了吗?要不看能不能上别人干呢?别人干了最好,那就不止是一日轻松了。懒可以让人舒服。俗话说站着不如坐着,坐着不如靠着,靠着不如躺着。躺着最舒服了,所以咱就能躺着不靠着,能靠着不坐着,能坐着不站着。懒可以让人快乐,最大的快乐就是不劳而获。衣来伸手,饭来张口,被别人伺候着能不是一种快乐的享受?“懒”的好处当然不止这些,不能一一道出真是遗憾。再说“勤”。说到“勤”,总和苦啊累啊分不开。古人头悬梁,锥刺骨,不可谓不勤,亦不可谓不苦。就说现在吧,条件优越了,你要想成绩好,就要比别人更肯下功夫,你要想在工作上有所成绩,加班加点,自然也少不了。别人玩耍的时候你在学习,别人打牌的时候你在加班,你累不累苦不苦呢? 那么为什么又有人喜“勤”厌“懒”呢?
不妨再看看开头引用的几句名人名言。顺便再加上达芬奇说过的一句话:“勤劳一日,可得一夜安眠,勤劳一生,可得幸福长眠。”
链接文言文:
1功崇惟志,业广惟勤。
2合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 3天行健,君子以自强不息。
4人一能之,己百之;人十能之,己千之----果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 5骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强;上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者 用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无之事者,无赫赫之功。
6士苟欲深明博察,以垂荣名,而不好问讯之道,则是伐智本而塞智原也。 7为者常成,行者常至。
8业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
9一戒晏起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲;一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。
10疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人;风自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练, 焉能艺精深。
篇二:刻苦学习议论文
刻苦学习议论文
天才与勤奋 一些有成就的人,都是勤奋者,勤奋是成才必要条件。 天才其实就是包括几点,一、要有卓越的创造力;二、要有想象力;三、还要有一个突出的聪明智慧。具有这些物质的人大部分都是天才。 勤奋就是要不懈的努力,和后天形成的习惯与培养,与自己一如既往的追求。理想有着密 相关的。 许多科学家在成材的过程中身居恶劣的环境下,但他们勇于克服困难,终于取得了伟大的成就。 马克思说过:“在科学的到路上没有平坦的大到可走,只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”他本人为了写《资本论》,就曾经花费了45年的时间,勤奋学习要收集资料。 坚持不懈的劳动,自然是“苦”事,但他们功的必由之路。高尔基说过:“天才就是劳动,人的天赋就像火花,它即可以熄灭,也可以旺盛的燃烧起来,而是它门成为熊熊烈火的方法,那就是劳动。”劳动在劳动就是勤奋,勤奋是产生天才的根本原因。 勤奋有为,赖情无知博学多来源于勤奋忘我的劳动,只要我们在学习上花上舍的花一点力气用功夫,就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开放香的理想只花,获得真才实学。 …… 此处隐藏:1210字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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