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朝鲜和日本的建筑(精品稿)

来源:网络收集 时间:2026-09-22
导读: 朝鲜和日本的建筑 朝鲜和日本的封建社会长期处于分裂状态, 朝鲜和日本的封建社会长期处于分裂状态, 但与中国文化交流密切。 但与中国文化交流密切。无论在建筑的平面布 结构形式、形体造形、 局、结构形式、形体造形、装饰细节等方面受 中国建筑的影响,保

朝鲜和日本的建筑

朝鲜和日本的封建社会长期处于分裂状态, 朝鲜和日本的封建社会长期处于分裂状态, 但与中国文化交流密切。 但与中国文化交流密切。无论在建筑的平面布 结构形式、形体造形、 局、结构形式、形体造形、装饰细节等方面受 中国建筑的影响,保存着中国唐代建筑的遗风。 中国建筑的影响,保存着中国唐代建筑的遗风。

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- 世 纪 的 朝 鲜 和 日 本

朝鲜封建社会的建筑朝鲜接受中国建筑文化的影响比较早, 朝鲜接受中国建筑文化的影响比较早,历史上同中国的关系 十分密切。自汉代以后,中国各历史时期的建筑在朝鲜均有所反映。 十分密切。自汉代以后,中国各历史时期的建筑在朝鲜均有所反映。 朝鲜封建社会的建筑以豪壮粗圹和刚强奔放见长。 朝鲜封建社会的建筑以豪壮粗圹和刚强奔放见长。 新罗与高丽时期的佛教建筑: 新罗与高丽时期的佛教建筑:– 佛国寺(774年)— 基本同中国唐代的佛寺布局 佛国寺( 年 高台地建设、东西两院落、周边围廊式 高台地建设、东西两院落、 善于利用地形,富有创造性、造形水平较高 善于利用地形,富有创造性、

– 舍利塔 受中国晚唐、五代、北宋建筑演变的影响 受中国晚唐、五代、 端丽峻拔、和谐舒展、豪放稳重 端丽峻拔、和谐舒展、

朝鲜时期的城郭和宫殿建筑: 朝鲜时期的城郭和宫殿建筑:– – – – 城郭和宫殿为建设重点 利用山地、 利用山地、规模阔大 水原城- 水原城-防御性与游览性相结合 景富宫-仿中国明、 景富宫-仿中国明、清两代故宫

住宅: 住宅:– 一般民居:单层房、内院式、无轴线、不联体、半地下烧火、集中式采暖 一般民居:单层房、内院式、无轴线、不联体、半地下烧火、 – 上层府邸:四合院式、轴线对称、几进院落、 上层府邸:四合院式、轴线对称、几进院落、 – 前屋檐下设置平台、几间房间向平台敞开 前屋檐下设置平台、

日本封建社会的建筑( 日本封建社会的建筑(一)日本自奴隶制时期就与中国有了密切的交往, 日本自奴隶制时期就与中国有了密切的交往,在 以后的各个历史时期, 以后的各个历史时期,都大量的吸收了中国的建筑文 化。日本封建社会的宗教建筑深受中国唐代建筑的影 但宫殿和住宅建筑的民族特色鲜明。 响,但宫殿和住宅建筑的民族特色鲜明。 特色-利用和展现建材的特性和质感 特色- 风格-洗练简约、优雅洒脱 风格-洗练简约、 神社-崇奉自然神的宗教建筑、模仿住宅、建于景色优美的地区 神社-崇奉自然神的宗教建筑、模仿住宅、–

代表作-伊势神宫,采用本宫形制、也称神明造 代表作-伊势神宫,采用本宫形制、 坚鱼木: 坚鱼木:正脊上横向安置一排圆木 千 木:正脊两端各高挑起一对交叉的方木 高 床:建筑四周架空的木平台 入口梯:木制、 入口梯:木制、小且陡 鸟 居:一对柱子上架一根横木或在横木下再加一根枋子

佛寺-受中国建筑的影响很深,中国的建筑术随着佛寺的建设广泛流传 佛寺-受中国建筑的影响很深,– – – – – 法隆寺、唐招提寺(鉴真主持建造):雍容大气、端庄平和(中国唐代建筑风格) 法隆寺、唐招提寺(鉴真主持建造):雍容大气、端庄平和(中国唐代建筑风格) ):雍容大气 平等院凤凰堂:华丽明快、浑厚优雅(中国宗教建筑与日本居住建筑结合的范例) 平等院凤凰堂:华丽明快、浑厚优雅(中国宗教建筑与日本居住建筑结合的范例) 唐 式:中国唐代佛教建筑风格 继承中国唐代佛教建筑风格为主, 和 式:继承中国唐代佛教建筑风格为主,加入日本传统神社建筑特点 天竺式:中国福建传去的闽、 天竺式:中国福建传去的闽、浙地区的地方建筑风格

神社是日本宗教建筑中最古老的类型,是崇奉与祭祀神道 教(一种自然神教)中各神灵的社屋。神社自7世纪起实 行“造替”制度,即每隔几十年就重建一次。 神社-崇奉自然神的宗教建筑、模仿住宅、 神社-崇奉自然神的宗教建筑、模仿住宅、建于景色优美的 地区– 代表作-伊势神宫,采用本宫形制、也称神明造 代表作-伊势神宫,采用本宫形制、 坚鱼木:正脊上横向安置一排圆木 坚鱼木: 千 木:正脊两端各高挑起一对交叉的方木 高 床:建筑四周架空的木平台 入口梯:木制、小且陡 入口梯:木制、 鸟 居:一对柱子上架一根横木或在横木下再加一根枋子

伊势神宫(Naign Shrine,lse)是日本神社的主要代表。神 伊势神宫 宫由内宫和外宫两大部分组成。正殿居内宫中心,是日本 古建筑格式之一的“神明造”的典型例子。平面矩形,长 边入口,挖土立柱,山墙上有山花中柱,悬山式坡屋顶, 屋面呈直线形。从外宫至内宫有数道栅栏和围墙围绕,形 成层层空间。外墙四方设有鸟居。

佛教在6世纪传入日本。佛寺-受中国建筑的影响 很深,中国的建筑术随着佛寺的建设广泛流传– 法隆寺、唐招提寺(鉴真主持建造):雍容大气、端庄平和(中 法隆寺、唐招提寺(鉴真主持建造):雍容大气、端庄平和( ):雍容大气 国唐代建筑风格) 国唐代建筑风格) – 平等院凤凰堂:华丽明快、浑厚优雅(中国宗教建筑与日本居

住 平等院凤凰堂:华丽明快、浑厚优雅( 建筑结合的范例) 建筑结合的范例) – 唐 式:中国唐代佛教建筑风格 – 和 式:继承中国唐代佛教建筑风格为主,加入日本传统神社建 继承中国唐代佛教建筑风格为主, 筑特点 – 天竺式:中国福建传去的闽、浙地区的地方建筑风格 天竺式:中国福建传去的闽、

日本佛教建筑的特点:平行梁架系统,包 括斗拱和相应的空间特点;总平面内向的 院落和对称轴线的布局;建筑类型以大殿 和塔为主。

鸟 居

鸟 居

竖鱼木

千木

伊势神宫内宫正殿

日本人认为,鸟是人类灵魂的化身,其中 有好的灵魂,也不乏肮脏的灵魂,不能让 鸟接近神社,故而在各个神社的正门前200 米左右处建“开”字型牌坊,名为鸟居。 鸟在此居住,就不会飞入神社。

法 隆 寺

法 隆 寺

法 隆 寺

法 隆 寺 五 重 塔

唐 招 提 寺 金 堂 内 尊 像

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