《人文地理学（赵荣第二版）》各章复习重点笔记(3)

（4）乌拉尔—阿尔泰语系：主要分布在亚洲中部和北部地区：土耳其—中亚—新疆—蒙古—西伯利亚。

（5）非洲语言：北部为亚非语系，主要为阿拉伯人影响区域，从撒哈拉沙漠以南到南非之间有三个语系。尼日利亚——刚果语系：中部、中南部。科依桑语系：西南部，是非洲最古老的语言，布什曼语。尼罗——撒哈拉语系：位于闪含语系和非洲语系之间。

（6）马来——波利尼西亚语系（南岛语系）：印度洋西边的马达加斯加岛→太平洋东边的复活节岛。高山族语（我国台湾）、印度尼西亚语、马来语等。

（7）其它语言：美洲印第安语言、爱斯基摩语、澳大利亚土著语 （8）中国语言地理：5个语系、10个语族、19个语支、85种语言

汉藏语系：4个语族（汉语族、侗语族、苗瑶语族、藏缅语族），9个语支，30种语言。南亚语系：云南高棉语系。阿尔泰语系：3个语支，19种语言。印欧语系：俄国； 马来—

—波利尼西亚语系（南岛语系）：台湾的高山及南屿岛，高山语。

3.我国的主要地名景观 （1）反映自然环境方面

①我国古代有“山北为阴，山南为阳”、“水南为阴、水北为阳”，与此有关的地名有：华阴、衡阳、淮阴、洛阳等。

②以自然地理实体为中心，取东南西北方位的地名。如河南、河北：黄河之南北；湖南、湖北：洞庭湖之南北；山东、山西：太行山之东西。 ③以河流为参考系的有：凌源、辽中、汉口。 ④与地形有关的有：鞍山、平顶山等。

⑤与水体有关的：黑龙江、辽宁、浙江、青海等。

（2）反映经济活动方面

①反映商业、集市贸易特点的地名有：茶店、酒店、牛街、马街、柴树店等。--有语源差异

②反映自然资源的有：金沙江、锡矿山、铁岭、盐田、盐城、葡萄沟等。 ③反映水运的有：天津、孟津、风陵渡、通辽。

④以店、铺、驿站为名的：驻马店、三十里铺、二站、三站等。 （3）反映历史方面：许多地名反映历史上的重要事件。

（4）反映少数民族文化方面：如在壮侗语族分布族地区，称田为“那”，以“那”作地名的在广西、广东、云南均有。如那陈、那岭、那街等。据统计，粤西徐闻56个，海康30个，阳江65个。

（5）反映祥瑞或祈福意愿方面：如陕西的长安、安康、靖边等。现已成为人们最喜爱的一类地名，在许多城市的小区、道路、开发区多贯之以好听、好意的名称。

第九章 宗教地理与宗教景观

一、名词解释

1.宗教：属于社会意识形态之一，其最大的特点是相信现实世界之外还存在一个超自然、超人间的神秘境界和力量，这个力量主宰着自然和社会。宗教既是意识形态的重要组成，也是一种文化现象。

2.宗教组织：是宗教存在的必要前提不但执行对地方宗教事务的管理、教友之间感情上的联系、宗教仪式的参与，而且往往成为传教、布道的重要推动力。天主教的组织称为教会，是最严密的，而佛教却基本上没有明显的教区，伊斯兰教更没有传教的教士，信仰的传播多数在征服区内实现，或通过商贸活动进行。

3.宗教习俗：伊斯兰教禁食猪肉，印度教禁吃牛肉，基督教周六、周日休息，犹太教早婚多子，天主教不允许堕胎，伊斯兰教世界妇女禁止在宗教生活外，不许读书、经商、参加清真寺活动。 二、简答题

1.民族宗教主要有那些？

（1）犹太教：远祖生活在阿拉伯半岛，摩西被认为是创始人，严奉一神，《圣经》，二战遭希特勒屠杀，周六为安息日，禁忌有水中无鳞动物不可吃，地上不爬不吃、动物中只吃既分蹄又倒嚼的种类。全球共有1500万人，美国有600万人，以色列有300万，欧洲有400万。 （2）印度教：信仰者占印度人口的80%以上，起源于公元前2000吠陀教，种姓制度分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。后分为三个流派是毗湿奴教、湿婆教、性力教，主要教节有

湿婆节、好利节、乘东节。

（3）道教：中国本土宗教，崇拜鬼神，求仙并追求长生不老，以道家、阴阳五行家、儒家谶纬学说为神学理论。另一思想为天道相承、因果相报。

（4）儒教：以孔子为崇拜对象，经典有四书、五经，祭天地、拜孔子，敬祖先，董仲舒的罢黜百家、独尊儒术。

（5）神道教：日本民族原始宗教发展而来，以万物有灵和崇拜祖先为主要内容。明治维新后神道教居于国教地位，二战后实行政教分离，成为民间宗教。

2.宗教传播的影响因素

（1）移民：当某种宗教信仰者从一地迁向另一地，必然将他们的信仰带到新的地方。 （2）传抪：主要表现为两种情况——①交流和传教；②有组织的传教。

（3）领土竞争：当政治和宗教势力合为一体时，往往会以领土扩张的形式，将宗教信仰带到新的领地。

（4）宗教在空间的相互影响：①和平共处；②竞争；③排斥——宗教战争、宗教迫害等。 3.宗教与国家政治、民族关系

政治组织和政治势力是影响文化现象空间变化的一个重要因素，政治势力的扩张与衰退往往决定着文化地理界线的进退，在各类文化现象之中，宗教对于政治的依附程度更高，受政治影响造成的空间变化特征也更明显。

（1）神权政治：宗教成为政府统治和施加政治力量的工具；

（2）政府与宗教：宗教为政府提供仪式服务，是精神统治工具，受到政府的保护； （3）民族与宗教：影响一个民族在政治上归属上的合与分，进而改变政治地理的格局。 4.宗教景观

（1）基督教堂：教堂是神的住所，圣坛是举行重要宗教仪式的场所。①罗马式（巴西利卡）：长方形的大厅，内有两排柱子分隔的长廊，中廊较宽称中厅，两侧窄称侧廊。②拜占庭式：穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上。③哥特式建筑：尖塔高耸，在设计中利用十字形、飞券、修长的立柱。

（2）伊斯兰清真寺：使用巴西利卡式，形如我国的四合院。

（3）佛教寺庙：如印度尼西亚的婆罗浮屠佛塔，缅甸仰光大金塔，我国西安的大雁塔、小雁塔。 三、论述题

1.世界三大宗教——基督教、伊斯兰教和佛教的起源、发展、教派及其分布。 （1）佛教——起源于公元前6世纪至5世纪的古代印度 佛教的发展分为四个阶段：①公元前6世纪中叶到前4世纪中叶为佛教的初创时期，释迦牟尼创教并向弟子传承教说。②大约公元前4世纪中叶，佛教内部由于对教义和戒律产生分歧，分为许多教团，进入部派教时期。③公元1世纪前后，大乘教盛行，并分为中观学派与瑜迦学派，7世纪以后，一部分教派与婆罗门教结合形成宗教。④13世纪初，佛教在印度本土基本消失，19世纪稍有复兴。佛教分为北传佛教（大乘佛教）、藏传佛教和南传佛教（小乘佛教）三种。

分布地区：主要分布在东亚、东南亚。

（2）基督教——产生于1世纪上半叶罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区

基督教的发展：初期，基督教徒大多是平民或奴隶，对统治者极端仇恨，受到罗马帝国的迫害。后来社会中上层人士不断取得宗教的领导权，宗教主张逐渐由原来的反抗转变为对执政者的效忠顺服。大约公元4世纪被定位国教。公元4世纪末，随着罗马帝国的分裂，基督教分为天主教和东正教。

三大宗教中，遍及欧洲、美洲、亚洲北部大部分、南非、大洋洲等，是世界上信奉者最