中国古典哲学名著选读更新3.6(2)

宋尹之流已完成 成绩： 50.0分 1

【判断题】在《天下篇》中，庄子没有谈及对老子思想的认识。（） 我的答案：×

慎田之说已完成 成绩： 25.0分 1

【判断题】庄子认为，墨子思想最接近道家“道法自然”的主张。（） 我的答案：×

老子之道已完成 成绩： 66.6分

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【判断题】“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”是庄子对儒家学说的嘲讽之辞。（） 我的答案：× 得分： 33.3分 2

【判断题】庄子思想的根本属性是不确定性和无所不包的特质。（） 我的答案：√

庄子之语已完成 成绩： 33.3分 1

【判断题】《庄子》一书大多以“三言”说理，三种形式融为一体。（） 我的答案：√

惠施之辩已完成 成绩： 33.3分 1

【判断题】惠施与庄子相识，且为好友。（） 我的答案：√

人性之善已完成 成绩： 25.0分 1

【判断题】“天下兴亡，匹夫有责”中的“天下”，可以理解为“国家”。（） 我的答案：×

人道之独已完成 成绩： 25.0分 1

【判断题】王夫之在圣学、异端问题的辨析上，联系《易传》《中庸》和孔子学说的哲学思想，认为应当摆脱感性认识的局限性。（） 我的答案：√

太虚一实已完成 成绩： 25.0分 1

【判断题】王夫之是古代唯心主义的代表性人物。（） 我的答案：×

动静阖辟已完成 成绩： 25.0分 1

【判断题】王夫之在《思问录》中强调，动和静都是绝对的，不存在相对的动和静。（） 我的答案：×

穷理限事已完成 成绩： 33.3分 1

【判断题】王夫之对“理”的认识与朱熹对“理”的认识完全一致。（） 我的答案：×

诚几斯神已完成 成绩： 33.3分 1

【判断题】“慎独”这一概念最早现于《诗经》。（） 我的答案：×

天器人道已完成 成绩： 25.0分 1

【判断题】王夫之反对过分压抑“人欲”的理学教条。（） 我的答案：√

有我非私已完成 成绩： 50.0分

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【判断题】王夫之赞同否定自我的无我论观点。（） 我的答案：× 得分： 25.0分 2

【判断题】“破山中贼易,破心中贼难。”的观点是由王阳明提出的。（） 我的答案：√

习与性成已完成 成绩： 33.3分 1

【判断题】王夫之认为，人性在“初生之顷”就已经定型，不再改变。（） 我的答案：×

以经证理（上）已完成 成绩： 50.0分 1

【判断题】戴震赞同程朱理学关于“理”在“气”先的观点。（） 我的答案：× 得分： 25.0分 2

【判断题】斯宾诺莎的主要著作《伦理学》运用了几何学阐述方式。（） 我的答案：√

以经证理（下）已完成 成绩： 50.0分 1

【判断题】戴震哲学思想是对程朱理学的继承和发展。（） 我的答案：× 得分： 25.0分 2

【判断题】戴震认为“理在事情”，理来源于“情”。（） 我的答案：√

心言理义（上）已完成 成绩： 66.6分 1

【判断题】戴震反对程朱学派把“天理”、“人欲”绝对对立起来的观点，认为理学家是在“以理杀人”。（）

我的答案：√ 得分： 33.3分 2

【判断题】戴震的伦理学说和认识论具有极强的现实关怀和历史意义。（） 我的答案：√

心言理义（下）已完成 成绩： 100.0分 1

【判断题】戴震对程朱学派“理具于心”的观点持批判态度。（） 我的答案：√ 得分： 33.3分 2

【判断题】戴震所提出的“未有任其意见而不祸斯民者”究其实质，反映的是一种对现实效果和社会关系的认识。（） 我的答案：√ 得分： 33.3分 3

【判断题】戴震以血气心知的统一体批判朱熹性二元论存在的局限性,其目的在于倡导“体民之情,遂民之欲”的王道政治。（） 我的答案：√

心思神明已完成 成绩： 33.3分 1

【判断题】戴震认为，人无法通过学习摆脱“愚”的状态，因为世界是无法真正被认识的。（）

我的答案：×

批驳宋儒已完成 成绩： 25.0分 1

【判断题】戴震主张的“理存于欲”正好和文艺复兴时期提倡的自由人性是相似的。（） 我的答案：√

人伦日用已完成 成绩： 100.0分 1

【判断题】戴震的《孟子字义疏证》体现了中国哲学里认识论和伦理学相互融通、相互阐释的互动关系。（）

我的答案：√ 得分： 33.3分 2

【判断题】戴震认为，程朱理学是纯正儒学思想的代表。（） 我的答案：× 得分： 33.3分 3

【判断题】戴震是一位典型的不可知论者。（） 我的答案：×

性善自然已完成 成绩： 66.6分 1

【判断题】戴震认为，应当放任人心的自然追求。（） 我的答案：× 得分： 33.3分 2

【判断题】戴震在训诂学领域也有卓越贡献。（） 我的答案：√