市场经济条件下的中国传统道德建建设(2)

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万俊人，《现代性的伦理话语》，黑龙江人民出版社，2000年版 P89 托马斯·J·萨金特，《宏观经济理论》中国经济出版社 ， 1998年 P45

仅加速了物质资源和经济资本的噶流动，促进生产，提高经济效益，而且使人类分享经济成果（商品）、丰富其物质生活的能力大大提高，因之最终为人类追求和实现自身的幸福生活目标，创造了前所未有的社会物质或条件。 综上所述，社会道德体系是一定时期社会生存方式的产物，是因社会需要维护、调适其秩序而产生和发展的。生存方式的巨大变化，必然要求道德体系作出相应的变化和调整，而这又必然建立在一定的经济基础之上。随着经济的发展，道德主体、道德对象和实施手段都必然改变、发展和完善。故，棉队各种道德滑坡的悲观情怀是没有足够的理由和根据的。本文恰是在这样的状况下，给予人一种理性的思考。

三 传统道德对规范市场经济的重要作用。

市场经济是一种调节经济，其调节机制主要来自其自身的部门内外的 争和政府的有关政策与法律。前者属于内在的强制力量，后者属于外在的强制力量。对于参与市场的行为主体来说，他是被动的接受者，要使参与市场的主体，能够发挥其在调节经济活动中的主动功能，则是道德的力量。它虽是一种补充作用，但是不可缺少的，其主要表现为：

经济需要在公平、公正的条件下进行有序的竞争，以维持市场机制的健康运行。

（一）道德对市场经济的规范作用，是由行为主体的自律功能实现的。而保障公平与公正的条件，除了法律的强制之外，最重要的是行为主体对职业道德和商业道德的遵守，如果每个生产者和经营者都具有从我做起的那种忠诚信义的传统道德观念，并内化为自己的良心与行动，那就会从根本上杜绝行贿受贿、掺杂使假、缺斤短两、欺行霸市等不正当竞争行为，从而保障市场竞争的公正、公平和有序。从作用的方式与效果来看，道德作为调节市场竞争的一种手段，比之法律、行政等强制性措施，更为有效。因为道德调节主要是通过行为主体对真善美、假恶丑、高尚与卑劣等的内心体验，来发挥其自律效应的。

（二）传统道德的本质与目的是调节人际关系，协调社会利益格局，使之和谐与稳定。而人际关系的和谐、利益格局的协调，从经济方面来看，无论是客观或微观，都是持续发展的必要条件。就一个微观工厂来说，人际关系和谐、利益格局协调，不只是降低成本提高效益的源泉，而且是企业在市场竞争中能够制胜的条件。从宏观经济来说，道德也同样调节着资源的配置、资本与商品的流向，使地区之间的平衡发展具有思想和舆论的指向。“我国经济建设的发展趋向由东南沿海、向中西部地区的迁延，发达地区向老、少、边、穷地区的投资倾斜，既是经济发展的客观必然，也是传统道德和社会主义本质的要求”7。它之所以得到全国人民的理解、拥护和支持，传统道德形成的道义力量是不可忽视的。当然，道德与经济行为、经济秩序的关系，不仅在价值论的逻辑意义上具有密切的联系，而且在实践上具有可行性与操作性。需要特别指出的是，道德对市场秩序和经济行为的规范作用，在不同的社会制度下，其强弱与方向是不一样的，在以小农经济为基础的封建社会里，通常是舍利取义或重义轻利的；资本主义社会通常是舍义而趋利或重利而轻义，只有在以公有制为主体的社会主义制度下，道德对经济活动的作用，才能和社会主义的本质要求相一致，把社会主义的利与义统一起来。

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万俊人著《道德之维——现代经济伦理导论》，广东人民出版社，2000年 P78

（三）传统道德中的泛爱观念对社会经济的影响，尤其是对淡化和缓解在市场经济条件下出现的分配不公和两极分化方面的作用，也是十分明显的。特别在国民收入的再分配，出于传统道德信念而进行的个人收入的再分配，对于市场经济持续发展和整个社会的安定团结，都是不可缺少的因素。例如先富起来的地区、企业和个人对贫困地区和贫困户的支援和资助，对光彩事业和希望工程的捐赠，都是传统道德中的整体观念、扶危济困美德同社会主义共同富裕要求相结合的具体表现。可以预料，随着社会主义市场经济的发展，传统道德在这方面作用的力度，会越来越强，正如李瑞环同志在接见光彩事业代表时所说的那样：“光彩事业是中华民族扶危济困传统美德在新形势下的发扬光大，也是社会主义市场经济条件下，经济行为同道德行为相结合的一个创举，具有深远的意义，广阔的发展前景8。” （四）传统道德中的礼义仁爱思想和正己修身的原则，在市场经济条件下，必然会以推陈出新的形式和内容渗透到竞争机制中，使各行为主体在生财有道的图谋中，避免两败俱伤，从而推动社会主义市场经济的稳定与繁荣。同时，以孝悌为核心的伦理道德能有效地把情感注入于企业管理中，使企业内部的上下左右关系，具有融洽亲情的和睦气氛，构成企业的个性文化特征．并制约着企业在市场经济中的各种行为。国际经济学界曾经把日本某些企业的管理方式叫做东方文化式，其实那是中国传统道德加上日本家族关系的一种管理模式，虽然有其弊端，但并不失为一种协调微观人际关系的有效方法。 （五）道德的本质和作用，是调节社会人际关系的和谐与有序，而社会人际关系的基础与核心，是经济利益的交往关系，这种关系，在市场经济条件下，则是通过市场和市场机制实现的。由市场实现的经济利益关系，如前所述，是所有市场参与者的平等关系，承认每个参与主体在谋取利益方面的平等性，在根本上是排斥特权的。我国传统道德中仁义规范是“爱人之心”，诸如“大不攻小”“强不侮弱”“诈不欺愚”等美德，能够在不同利益群体之间实现利益的均衡。由传统道德规范的趋利机制所致的“利”，是一种互利，即利益各方在满足的基础上所实现的各自利益。这在社会主义市场经济条件下，表现为参与市场谋取利益的各个主体之间共同富裕的愿望。这既是由社会主义本质所决定，又是传统道德的时代性表现。

1 社会主义条件下，人们谋求共同富裕的愿望，之所以和传统道德具有同一方向的趋同性，是因为社会主义的本质要求和传统道德中的整体观念是一致的。中华民族团结统一的整体观念，是超越不同利益群体的基础，而“义”是形成这一基础的中心内涵，共同富裕的经济要求就是传统道德观念的时代性表现。整体观念是传统道德中价值取向的基本规范，它虽不属于国家法律的强制力量和经济规律的自发要求，但对经济的制衡作用则是不容忽视的。它不仅制约着经济活动的动机与方式，而且调节着资本的投向与效益。 2 在社会主义市场经济条件下，价值取向的多元化和价值导向的一元化的矛盾的解决，除了国家法律的调控、引导之外，还必须求助于道德规范对行为主体的自律作用。作为传统道德中的整体观念的经济表现就是整体利益要求，而整体利益要求虽然不一定和每一市场行为主体的个人利益相一致，但它在整个市场经济运行序列中，作为一种自律机制，用和主体利益相悖的结果，强制其利益取向的相同与回归。因此，一切有损于社会整体利益的市场行为，诸如：假冒伪劣、偷工减料、欺诈讹骗等，不仅为传统道德所谴责，

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《香港光彩事业促进会杂志》 2005 6 P45

而且为市场经济所不容。道德一经渗透到市场机制中，就会形成厚重的文化氛围．产 …… 此处隐藏：4410字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……