电大答案 新地域文化（本）形考（山西历史与文化）单元5(2)

A、唐僧 B、老子 C、王重阳 D、法显

11、北朝是山西佛教发展的黄金时代，这时又出现了一位杰出的净土宗大师（ B ）。

A、唐僧 B、昙鸾 C、王重阳 D、法显

12、五台山位于山西忻州市的东北部，属系（ A ）的北端。 A、太行山 B、王屋山 C、恒山 D、中条山

13、（ A ）与浙江的普陀山、四川的峨眉山、安徽的九华山并称为中国四大佛教名。

A、五台山 B、王屋山 C、恒山 D、中条山

14、公元581年，统一的（ A ）王朝政权的建立，结束了我国自东晋南北朝以来长达270多年的分裂割据局面，为各民族的经济文化交流与发展奠定了基础和条件。

A、隋 B、唐 C、北魏 D、秦

15、太原地处冲要，所以开皇二年（582），隋文帝就在并州（即太原郡）设立河北道行台尚书省，以次子晋王（ D ）为尚书令。

A、杨业 B、杨文广 C、杨坚 D、杨广 16、隋（ B ）帝一生曾3次巡游山西。 A、惠 B、炀 C、文 D、武

17、唐朝的建立者（ A ），字叔德，出身于关陇贵族。 A、李渊 B、李世民 C、李广 D、李隆基 18、李渊从太原起兵，夺取了（ A ）室江山，太原也成为李唐王朝的发祥之地。

A、隋 B、唐 C、北魏 D、秦

19、（ A ），并州文水人。我国历史上唯一的一位女性帝王，尊号为则天大圣皇帝。

A、武则天 B、卫夫人 C、王重阳 D、吕洞宾 20、（ A ）以她的堂外甥宗秦客所献的新字“曌”为名，其原名不为后人所知。

A、武则天 B、卫夫人 C、王重阳 D、吕洞宾 21、嗣圣元年（684），（ B ）在为眉州刺史英公李敬业起草的《讨武曌檄》中也攻击武氏“地实寒微”。

A、李白 B、骆宾王 C、王维 D、杨炯

22、（ A ）称帝后还把家乡文水县改为武兴县。长寿元年（692），改太原为北都。这些都体现了她对故乡的深厚感情

A、武则天 B、卫夫人 C、王重阳 D、吕洞宾 23、延和元年（711）八月，睿宗传位于太子，李隆基即位，是为（ D ）。

A、唐肃宗 B、唐中宗 C、唐太宗 D、唐玄宗 24、在唐朝，还有一位山西女子深深影响了唐朝的政治，它就是唐玄宗的贵妃（ D ）。

A、武则天 B、卫夫人 C、冯太后 D、杨玉环 25、（ B ）的《长恨歌》原本想对杨贵妃和唐玄宗之间的爱情悲剧进行讽喻，但实际上全诗对二人的同情远远超出了讽喻，因而被广为传诵。

A、杜甫 B、白居易 C、李白 D、王维

26、唐代山西众多的士家大族以闻喜裴氏、河津薛氏、太原（ D ）最为著名，影响最大。

A、王氏 B、唐氏 C、宋氏 D、王氏

27、“太原王氏”、“祁县王氏”、“河东王氏”，实为（ D ）。 A、两家 B、五家 C、三家 D、一家 28、（ A ）代的薛道衡，其诗作，“南北称美”。 A、隋 B、唐 C、北魏 D、秦

29、（ A ）在历史地理学等方面都为隋唐文化的发展做出了突出贡献。

A、裴矩 B、薛道衡 C、李白 D、杜甫

30、造纸业也有一定程度的发展，（ A ）的百日油细薄白纸在唐代是全国著名的产品，也是当时的贡品。

A、蒲州 B、运城 C、晋城 D、阳城

三、简答题（每小题10分，共20分）

1、简述卫夫人的书法成就。

答：卫夫人自幼聪慧过人，勤奋好学，酷爱书法，曾师从钟繇，妙传其法，特善隶书，终于成为东晋著名的女书法家，中国书法史上首屈一指的人物王羲之少年时就曾拜在卫夫人门下学习书法。她不但在书法艺术实践上有突出成就，而且在书法理论方面也有重大建树，《笔阵图》就是她写的一部有影响的书法理论著作。书中首先提出，

书法之妙“莫先乎用笔”，并列出七种基本笔划的书写方式。她还在书中提出了“多力丰筋”的理论：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力多筋者圣，无力无骨者病。”这是卫夫人毕生从事书法艺术实践的经验总结，也是她对书法艺术理论的高度概括，此后也成为中国书法理论的重要内容和评判标准，对后世书法理论和实践的发展都产生了巨大的影响，唐代书法家颜真卿、柳公权就被誉为“颜筋柳骨”。 2、简述裴秀的地图学。

答：裴秀出身于名门望族， 晋武帝泰始四年（268）正月，裴秀担任司空，管理全国的户籍、土地、田赋。因职务关系他非常专注于地图的绘制工作，认识到舆图对治理国家的重要性，用了三年的时间，组织和主持绘制了《禹贡地域图》18篇。据说，裴秀还将原来用80匹缣绘成的《天下大图》，改绘成易于收藏、携带、参阅的《方丈图》，比例为一分十里、一寸百里。

《禹贡地域图》是中国历史上见诸文字记载的最早的历史地图集，可惜早已亡佚，其“制图六体”的理论被保存在《晋书·裴秀传》。“制图六体”，实质上就是裴秀创造性地提出的关于编绘地图的六条科学理论原则。“一曰分率”，即比例尺，在地图上以一分或一寸来代表实际的地面距离长度，“所以辨广轮之度也”。“二曰准望”，即方位，在地图上确定各地的方位，“所以正彼此之体也”。“三曰道里”，即道路的距离长度和走向路线，“所以定所由之数也”。“四曰高下”，即地

势的高低。“五曰方邪”，指道路的形状，方指道路如矩，邪指道路如弓。“六曰迂直”，即道路的曲直。后三者“各因地而制宜，所以校夷险之异也”。裴秀的“制图六体”，是中国古代绘制平面地图的基本科学理论，对后世的地图学产生了巨大的影响。自三世纪直至明代西方地图及其编绘方法输入中国之前，一千余年间，中国的地图绘制，在方法上基本未能超越裴秀的“制图六体”。如此卓越的成就和伟大贡献，使裴秀当之无愧地成为中国古代最著名的地图学家。 …… 此处隐藏：585字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……