《人间词话》赏析(3)

人者，不失其赤子之心者也’? 十七、李后主性情真 客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。 十八、后主词以血书者 尼采谓：?一切文学，余爱以血书者。?后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道生世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。 【注】

尼采，德国唯心主义哲学家、唯意志论者。

释迦、基督，佛教始祖以及基督耶稣。 宋徽宗赵佶，因信道教而自称道君皇帝，其《燕山亭》（北行见杏花）： ?裁翦冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦。问院落凄凉，几番春暮。

凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量？除梦里有时曾去。无据。和梦也、新来不做。?

十九、冯词开北宋风气

冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也。

【注】堂庑特大，指境界开阔，气势恢宏。

《花间集》为五代后蜀赵崇祚编，收录晚唐、五代词人温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家词四百九十八首，无冯延巳及李璟、李煜词。 龙沐勋《唐宋名家词选》：?案《花间集》多西蜀词人，不采二主及正中词，当由道里隔绝，又年岁不相及有以致然。非因流派不同，遂尔遗臵也。王说非是。? 二十、冯正中《醉花间》 正中词除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》十数阕

最煊赫外，如《醉花间》之?高树鹊衔巢，斜月明寒草?，余谓：韦苏州之?流萤渡高阁?，孟襄阳之?疏雨滴梧桐?，不能过也。 【注】

冯延巳《阳春集》载《鹊踏枝》十四首，《菩萨蛮》九首，其《醉花间》：

?晴雪小园春未到。池边梅自早。高树鹊衔巢，斜月明寒草。 山川风景好，自古金陵道。少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。?

韦应物，唐代诗人，曾为苏州刺史，其《寺居独夜寄崔主簿》：?幽人寂无寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤渡高阁。坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁方晏，离居更萧索。?

孟浩然，唐代诗人，襄阳人，《全唐诗》卷一六零：?微云淡河汉，疏雨滴梧桐?为联诗之句。

唐王士源《孟浩然集》序云：?浩然尝闲游秘省，秋月新霁，诸英华赋诗作会。浩然句云‘微云淡河汉，疏雨滴梧桐’，举座嗟其清绝，咸阁笔不复为继。?

二一、欧词本冯词

欧九《浣溪沙》词?绿杨楼外出秋千?，晁补之谓：只一?出?字，便后人所不能道。余谓：此本于正中《上行杯》词?柳外秋千出画墙?，但欧语尤工耳。 【注】

晁补之，字无咎，北宋文学家，其说见于南宋文学家吴曾笔记《能改斋漫录》卷十六引。

欧九，欧阳修也，字永叔，晚号六一居士，北宋文学家、史学家，有《六一词》，?九?乃其行第，即大排行序，其《浣溪沙》： ?堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似樽前。?

冯延巳《上行杯》：

?落梅著雨消残粉，云重烟轻寒食近。罗幕遮香，柳外秋千出画墙。

春山颠倒钗横凤，飞絮入帘春睡重。梦里佳期，只许庭花与月知。? 二二、永叔学冯词

梅圣俞《苏幕遮》词：?落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。?刘融斋谓：?少游一生似专学此种?。余谓：冯正中《玉楼春》词?芳菲次第长相续，自是情多无处足。尊前百计得春归，莫为伤春眉黛促?。永叔一生似专学此种。 【注】

梅尧臣，字圣俞，北宋诗人，其《苏幕遮》（草）：

?露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。

接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。?

刘熙载《艺概》卷四《词曲概》引此词云：?此一种似为少游开先?。少游，秦观字，号淮海居士，北宋词人。 冯延巳《玉楼春》：

?雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿。