吴昌硕的作品好在哪？(2)

感觉整件作品似乎是在一挥而就之间完成的，尽情处已不可区分究竟是在绘画还是在书法。字画八条屏（局部）浙江省博物馆藏吴昌硕在用色上极似赵之谦，喜欢用浓艳的颜色，尤其善用西洋江，色泽鲜艳，虽然大红大绿，但并不显得俗气，真正做到了雅俗共赏，可以说是历代画家中最善于用色者之一。在构图上，吴昌硕喜欢取“之”字和“女”字形的格局，或作对角斜势，虚实相生，主体突出。这种构图形式，显然是借鉴了书法和篆刻上的章法布局特点。浙江省博物馆藏《鼎盛图》轴，作于1902年，时年50岁，这是一件绘画与青铜器全形拓相结合的作品。古铜器拓片斑驳醇厚的墨色，与吴昌硕古拙艳丽的花枝相得益彰，可谓传统花卉题材绘画中的一朵奇葩。鼎盛图轴浙江省博物馆藏吴昌硕的山水及人物绘画作品相对少见。浙江省博物馆藏《芜园图轴》，是其山水题材作品中的一件经典之作。芜园旧址在今安吉县递铺镇安城，距吴昌硕故乡鄣吴村约15公里。1865年，22岁的吴昌硕在经历5年颠沛流离的逃难后，随父亲从鄣吴故里迁居到安城桃花渡附近，家庭成员经劫难后，仅剩父子两人相依为命。吴昌硕名其所居为“朴巢”，屋前有园曰“芜园”，他在芜园度过了十余年的乡间耕读生活。这件作品创作于1892年，此时吴昌硕已侨居苏州，因生计而不断奔波于苏沪两地间，芜园宁静的生活已成为不可追忆的往日旧梦，画作不仅寄托了作者郁郁乡愁，也饱含着人生沧桑感悟。

钟馗是吴昌硕人物画中最重要的题材。浙江省博物馆藏有钟馗图两件。其一绘于光绪十九年（1893），时年49岁，自跋云：“美须如公，三百六十酒场中，何处不相逢，头上乌纱，赐自天家，多少人看，多少夸，好文章换来人前摇摆，却不费一钱买。”在他的笔下，钟馗的形象既反映出他对当时“人少鬼多”世道的愤慨，也包含了某种对于社会正义的希冀。另一件《醉钟馗图轴》，为78岁时所作。画面左侧有行草书长题三列，通幅直下，下笔迅猛，有一种排山倒海之势，很好地起到了衬托画面气势的作用。展览作品中还有一件临高其佩画虎图轴，是生平罕见创作的题材，昌硕先生画虎显属外行，可聊备一格。钟馗图轴（赠施石墨）浙江省博物馆藏醉钟馗图轴浙江省博物馆藏临高其佩画虎轴浙江省博物馆藏梅花图轴浙江省博物馆藏梅花蒲草图轴浙江省博物馆藏墨梅图轴(赠沈慈护)浙江省博物馆藏生日梅图轴浙江省博物馆藏水墨岁朝图轴浙江省博物馆藏兰花图轴浙江省博物馆藏双钩兰图轴浙江省博物馆藏水墨兰石图轴浙江省博物馆藏兰竹石图轴浙江省博物馆藏水墨风竹图轴浙江省博物馆藏菊花图轴浙江省博物馆藏秋菊石鼓文扇面轴浙江省博物馆藏设色菊花图轴浙江省博物馆藏设色菊花轴浙江省博物馆藏墨荷图轴浙江省博物馆藏设色牡丹图轴浙江省博物馆藏设色牡丹图轴浙江省博物馆藏牡丹水仙图轴浙江省博物馆藏峭壁红桃图轴浙江省博物馆藏双桃图轴浙江省博物馆

藏寿桃图轴浙江省博物馆藏紫藤图轴浙江省博物馆藏葫芦图轴浙江省博物馆藏花果图轴浙江省博物馆藏珊瑚珠图轴浙江省博物馆藏葡萄图轴浙江省博物馆藏设色天竺老石图轴浙江省博物馆藏山茶花图轴浙江省博物馆藏凤仙花图轴浙江省博物馆藏乱石山松图轴浙江省博物馆藏墨松图轴浙江省博物馆藏石丈人图轴浙江省博物馆藏无量寿佛图轴安吉吴昌硕纪念馆藏花卉六条屏浙江省博物馆藏设色花卉册页浙江省博物馆藏

篆? 刻在吴昌硕诸多艺术门类中，篆刻是成名最早的，诸宗元《缶庐先生小传》云：“初先生以篆刻名于世，晚复肆力于书画。”浙江省博物馆藏有吴昌硕早年印谱《朴巢印存》二册，收录了他从22岁至25岁期间所刻印章103方，从中可一窥吴昌硕早期篆刻的风貌。此种印谱，祝遂之先生早年曾有专文介绍，但学界从未窥其全貌，今在展览图录中将印谱全本首次公开发表，以饗同好。朴巢印存浙江省博物馆藏吴昌硕对近代篆刻艺术的发展，可谓影响深远。他进一步发展了浙派“印从书出”的印学观念，把冲刀的猛利、挺劲、爽快与切刀的含蓄、浑朴融为一体，形成了自己冲切结合的刀法。他还从秦汉古印中汲取灵感，辅之以敲、击、凿、磨，或借用砂石、鞋底、钉头等，追求线条残缺斑驳的金石味道，极大地丰富了篆刻艺术的表现手法，形成了自己古朴、含蓄、浑厚、苍拙的审美特质，“自我作古空群雄”（吴昌硕《刻印》

诗），正是其篆刻艺术精神的生动写照。本次展览共展出印章60方，其中自用名号印及闲章28方，其余都是为其友人所刻，包括闵泳翊、高邕、王震、商言志、张钧衡、陆恢、褚德彝等。『五湖印丐』白文印浙江省博物馆藏『苍石父』『吴俊长寿』白文两面印浙江省博物馆藏『俊卿印信』朱文印浙江省博物馆藏『缶无咎』白文印浙江省博物馆藏『七十老翁』朱文印浙江省博物馆藏『壹月安东令』（白文） 『染于苍』（朱文）两面印 青田石浙江省博物馆藏『缶翁』白文印 浙江省博物馆藏『俊卿之印』朱文印 浙江省博物馆藏『大聋』朱文印 浙江省博物馆藏『缶庐』白文印 浙江省博物馆藏『吴俊卿』白文印 浙江省博物馆藏『苦铁近况』白文印 浙江省博物馆藏『园菜果蔬助米粮』朱文印 浙江省博物馆藏『终日弄石』朱文印 浙江省博物馆藏『我爱宁静』白文印 桐乡君匋艺术院藏『人生只合驻湖州』朱文印桐乡君匋艺术院藏其中，仅为韩国友人闵泳翊所刻的印章，浙江省博物馆就收藏有7方。闵泳翊（1860—1914），字遇鸿﹑子相，号园丁﹑芸楣﹑石尊者﹑石韫﹑薮石亭长等，本为朝鲜闵妃（明成皇后）侄子，后因遭政治迫害，长期流亡上海，并在沪上筑“千寻竹斋”，以书画自娱。闵氏本人是朝鲜时代一位出色的画家，尤以画兰著称。浙江省博物馆藏有吴昌硕《题〈海隅三匃图〉行草诗轴》，作于1899年秋，即吴昌硕赴任安东县令前夕。所谓“海隅三匃”，指吴昌硕、高邕、闵泳翊三

人，因吴昌硕自称印丐，高邕称书丐，闵泳翊称兰丐，当时就有人戏作《海隅三匃图》，并请吴昌硕题诗。吴昌硕在诗后的小跋中，对闵氏兰画可谓褒赞有加。闵泳翊与吴昌硕相识三十余载，彼此交往甚契，他十分笃嗜吴昌硕一路风格的印章，吴昌硕曾先后为闵氏刻过300多方印章，这也是缶翁一生中为个人刻印最多的一位。浙江省博物馆收藏的吴昌硕刻赠闵泳翊的这7方印章：“薮石亭”、“园丁生于梅洞长于竹洞”、“园丁墨戏”、“闵泳翊一字园丁”、“石韫盦主”、“薮石亭长”、“泳翊之印”，在吴昌硕篆刻作品中都属于上乘之作，记载了中韩文化交流史上的一段佳话。园丁生于梅洞长于竹洞 朱文印 寿山石浙江省博物馆藏『泳翊之印』白文印 浙江省博物馆藏『薮石亭』朱文印 浙江省博物馆藏 诗文尺牍及其他吴昌硕不仅在书法、绘画、篆刻等方面都取得了卓越的艺术成就,同时,他在诗歌创作上也是独具特色，自成一派。相比书画篆刻大师的称谓，吴昌硕本人似乎更喜欢以诗人自居，他在《赠内》一诗中云：“平居数长物，夫婿是诗人。”沈曾植《缶庐集》序中也说：“翁既多技能，摹印书画皆为世贵尚，独自喜于诗。”无论是早年的《饥看天图》、《酸寒尉图》题诗，还是《刻印》等名篇，吴昌硕的诗多以语言质直、直抒胸臆见长，与其书画风格一以贯之。展品中有浙江省博物馆藏晚年诗文稿十三册、桐乡君匋艺术院藏《缶庐诗翰册》一种，可谓吴昌硕诗歌研究的第一手文献。