2018高考语文寒假练题(1)及答案
2018高考语文寒假练题(1)及答案
一、单项选择
1.下列词语中加点字的注音,全都正确的一组是( )
A.吹笙.(shēnɡ) 野蛮.(mán) 文绉.绉(zōu)
B.摹.画(mó) 侮辱.(rǔ) 绰.号(chuò)
C.庶.祖母(zhē) 舔.去(tiǎn) 眼翳.(yì)
D.微菌.(jùn) 宽恕.(shù) 宽裕.(yù)
【参考答案】
1.选B A项,“绉”读zhōu;C项,“庶”读shù;D项,“菌”读jūn。
2.下列词语书写完全正确的一项是( )
A.麇先生骄生惯养城门失火,殃及池鱼
B.护身符食不裹腹重于泰山,轻于鸿毛
C.发牢骚秋毫无犯将欲取之,必先予之
D.闭门羹一丘之貉差之毫厘,谬之千里
【参考答案】
2.选D A项,骄—娇;B项,裹—果;C项,予—与。
3、依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是()
元旦前后,各省市“异地高考”方案纷纷出炉。在北京和广东,考试资格将与外来人员管理制度和打工者的积分挂钩。方案一出台,很多打工者大感失望。随迁子女的高考资格需要与父母的居住证捆绑,不少网友认为这对于解决异地高考的核心问题不过是________。相关专家表示,不同地域教育承载压力不同,改革自然不可能________,更不可能________,应允许有一个循序渐进的过程。
A.扬汤止沸并驾齐驱一蹴而就
B.抱薪救火齐头并进一挥而就
C.抱薪救火并驾齐驱一挥而就
D.扬汤止沸齐头并进一蹴而就
【参考答案】
1.D本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。扬汤止沸:指把锅里烧的沸水舀起来再倒回去,想叫它不沸腾,比喻办法不对头,不能从根本上解决问题。抱薪救火:比喻因为方法不对,虽然有心消灭祸患,结果反而使祸患扩大。齐头并进:不分先后地一齐前进或同时进行。并驾齐驱:比喻齐头并进,不分前后。也比喻地位或程度相等,不分高下。一蹴而就:形容事情轻而易举,一下子就能完成。一挥而就:形容才思敏捷,一动笔就写成。
4、下列各句中,没有语病的一句是()
A.丛书的作者大都是长期从事新闻研究的学者,他们以言简意深之笔,勾画出这些搏击
风云的新闻名家的人生历程,使那些一生为他人作传的明星光彩照人,读后深受启迪。
B.中泰开展合作符合两国发展需要和共同利益,对促进地区互联互通具有重要意义,而当前最大的任务是,确保铁路合作项目顺利实施,为连接中国、老挝、泰国的“大动脉”早日贯通打下坚实基础。
C.对于聘任邓亚萍为兼职教授所引发的网民争议,昨天中国政法大学给出最新回应,称邓亚萍被聘任为该校体育教学部兼职教授,聘期为3年,不收取任何报酬,审批与聘任程序符合有关规定。
D.尽管农村和城市间还存在着数字鸿沟,技术创新也有待进一步提高,但作为正在发展中的网络大国,中国正沿着网络发展之路继续前行,并将尽力把网络空间打造成更加美好的地方。
【答案】B 本题考查辨析语病的能力。A.成分残缺,“读后深受启迪”前可加上“令读者”。C.语序不当,“审批与聘任程序”改为“聘任与审批程序”。D.搭配不当,“提高”应改为“发展”,或将“技术创新”改为“技术创新能力”。
二、诗歌鉴赏
(2016·天水一中模拟)阅读下面这首宋词,完成后面的问题。
破阵子
晏殊
燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,原是今朝斗草赢,笑从双脸生。
1.杜甫在《蜀相》中写道“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”,晏殊在这首词中也写了黄鹂鸟的声音——“池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声”。请简要分析二者所表达的感情有何不同。
答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2.词的下阕写人物,请简要概括青年女子的形象,并说说作者是从哪几个方面来刻画这一形象的。
答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【参考答案】1.《蜀相》中,作者写黄鹂鸟的叫声用了以动衬静的手法,用黄鹂鸟的叫声反衬出诸葛亮祠堂周围的寂寥冷清,寄托着作者对诸葛亮身后凄凉的哀叹和同情,抒发了报国无门的无奈与悲愤之情,同时也有物是人非、历史沧桑的感慨。晏殊的《破阵子》用黄鹂鸟的叫声衬托出周围环境的幽静,写出了春光的美好,抒发了作者对春光的热爱之情和欢
快自在之情。
2.词的下阕刻画了活泼天真、纯洁无瑕的少女形象。作者从以下几个方面来刻画其形象:①声音:巧笑。③动作和表情:逢迎、笑从双脸生。③观察者的心理:疑怪昨宵春梦好。
三、阅读
阅读下面的文字,完成1~3题。
“仁义礼智信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”,是中华传统文化的核心价值观之一。它最终聚合为一个核心的价值理念,是中国文化长期发展、传承和选择的结果。
在孔子之前,“仁”“义”“礼”“智”“信”这些术语已经广泛流行,是当时普遍认同的价值观念。“仁”作为一种品德,最初的含义是“爱亲”,即爱自己的亲人。孔子论“仁”,意蕴丰富,尤重视“爱人”和“忠恕”。“仁者爱人”扩展了“爱亲”,使“仁”突破了氏族的界限,上升成为人类社会的一般原则。“忠恕”是仁的具体化。“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”(《论语·雍也》),是“忠”,指主动的推及行为;“己所不欲,勿施于人”(《论语·卫灵公》),是“恕”,指出了“为仁由己”的底线。论“仁”的同时,孔子也说“义”。“义”即“宜”。凡合乎道德义理的行为便是“义”。反之便是“不义”。而“礼”,起源于史前初民的宗教祭祀活动,历经数千年传承损益,西周初年周公“制礼作乐”,将其加工改造成了一整套的礼乐制度。孔子主张恢复周代礼乐,同时又说“礼云礼云,玉帛云乎哉”(《论语·阳货》),认为“礼”不仅仅是形式化的东西;“人而不仁,如礼何”(《论语·八佾》),强调“礼”应根植于“仁”。孔子讲“礼”时轻其仪重其内的态度,为后来儒家的礼学思想奠定了基调。“智”即聪明、有智慧。孔子所言之“智”,并非一般所说的小聪明,而是一种道德境界。孟子更是明确地将“智”与“仁”“义”“礼”相提并论,作为君子的“四德”之一。“信”则是指诚实守约、言行一致的品德,孔子曾多次论及。到西汉武帝时,董仲舒在《举贤良对策》中谓“仁义礼智信,五常之道”,首次将这五者并而论之,称之为永恒不变之道。至两汉之交,“五常”的提法就固定了下来。尽管后世儒家对“五常”的解释不尽相同,但孔子的观点一直是他们阐说的根基。
对“仁”“义”“礼”“智”“信”诸范畴的阐发,体现了儒家对人的本质的认识:人不仅有自然性,更有道德性,而后者才是人不同于万物的根本。孔子的“仁”、孟子的“四德”、董仲舒的“五常”正体现了人之为人的本质属性。
作为传统中国的一种核心价值观,“五常”摆脱了时空等具体条件的限制,具有普适性,起到了凝聚民族精神、维系民族文化的重要作用。在中国历史发展的长河中,各种学说、文化碰撞不断,比如延续两千多年的本土儒、法等学 …… 此处隐藏:2944字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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