2《劝学》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理

《劝学》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理

停止 提取 从 比

凝结成 比

合乎 使…弯曲 弯曲度 即使 又 枯

晒 再 这样

挺直 磨刀石 锋利 并且

每天检查 对 智慧明达 过错

地 片刻 的 踮起脚跟站着 见得广

招手 表修饰 强，声音宏大 明显

借助 车 脚步快 达到 游水 渡过

本性，禀赋

无意义 外物

在那里 深水 善行 获得

具备 半步 没有用来…的

骏马

劣马 停 雕刻 锋利 强健 向上 地下的水 专一

的地方 浮躁

【知识点】

（一）通假字

1、輮 ：通“煣”，使弯曲。

2、有：通“又”。

3、暴，同“曝”，晒干。

4、知：通“智”，智慧。

5、生：通“性”天赋，资质。

（二）古今异义

1、博学：古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。

2、参：古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。 今义：加入。

3、假：古义：凭借，借助。例：假舆马者。 今义：与“真”相对。

4、金：古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义：金子，黄金。

5、爪牙：古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽、帮凶。

6、用心：古义：因为用心。例如：用心一也。 今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

7、绳：古义：墨线。例：木受绳则直。 今义：绳子，绳索。

8、跪：古义：腿脚 。例：蟹六跪而二螯。 今义：跪下

9、疾：古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大 。例：声非加疾也。 今义：疾病

10、致：古义：达到（而致千里）。 今义：赠送，给予

11、寄托：古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）。 今义：大致指心灵、精神的某种依靠

（三）词类活用

①名词做状语

君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）

上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）

②名词作动词

假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）

③动词的使动用法

木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使 弯曲）

④形容词作名词

1．其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）

2．登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）

3. 积善成德 （善：形作名，善行）

⑤形容词用作动词

故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）

⑥形容词作使动

假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使 快，走得快） ⑦数词作形容词

用心一也（一：数词用作形容词，专一）

⑧动词作名词

不积小流，无以成江海（流：流水）

（四）一词多义

1．于：（1）寒于水 （比）（2）善假于物也 （介词，不译。引进作用）

（3）取之于蓝 （从）

2．而：（1）君子博学而日参省乎己 （递进关系，并且）（2）则知明而行无过矣 （递进关系，而且）（3）终日而思矣 （表修饰）（4）而见者远 （表转折）（5）积善成德，而神明自得 （表承接）（6）青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折关系，却）（7）锲而不舍 （表假设，如果）（8）蟹六跪而二螯 （连词，表并列）

3．者：（1）假舟楫者（代词，指 的人）（2）不复挺者（ 的原因）

4．焉：（1）风雨兴焉（兼词，“于之”，意为在这里）（2）圣心备焉（语气词）

5．利：（1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利）（2）非利足也（形容词的使动用法，使 快，走得快）

6. 之（1）不如须臾之所学也 （音节助词）（2）青取之于蓝，而青于蓝 （代词，代青）（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强 (定语后置的标志)（4）非蛇鳝之穴 （的）

7.假（1）善假于物也 （借助）（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌 （假装）

（3）以是人多以书假余 （借）（4）因求假暂归 （假期，休假）（5） 假以雄权 （授予，给予）

8.疾（1）顺风而呼，声非加疾也 （强）（2）君有疾在腠理 （疾病）

9.绝（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》） (停止）（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） （与世隔绝）（3）以为妙绝（《口技》） （极了）（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》） （横渡)（5）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》） （断绝关系)

10.强（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》） （强壮)（2）策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》） (有余)（3）乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》） (勉强)

11.一（1）用心一也 (形容词，专一)（2）骐骥一跃 （数词）

（五）特殊句式

1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“ 者， 也”表判断，可译为“ 的原因”）

2． 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（判断句，“ 者， 也”表判断）

3．善假于物也（状语后置）

4．蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）

5． 取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（状语后置介词结构“于水”，表示比较）

6．輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）

7．輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也）

8．无以至千里（固定句式，“无以 ”意为“没有用来 的办法”）

【内容/主旨】《劝学》这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天获得的，因此，他特别重视学习。在课文中，他强调的“君子生非异也，善假于物也”，就是他朴素的唯物主义思想的体现。

【写作特点】比喻论证。（1）“青出于蓝”、“冰寒于水”两个比喻，从 科学道理和自然现象两个方面论证了人通过学习之后，必定是后可以胜前、今可以胜昔。（2）“柔木为轮”、“木受绳则直”、“金就砺就利”三个比喻从事物经过加工、磨炼、改造，可以改变原来 的性质这一特点来说明人们通过学习增长知识，可以改变人的才质和习性，自然得出人经过磨炼，不断地、广 泛地学习，并且天天检查反省自己的言论、行动，就会使自己达到“知明而行无过”的境地。（3）为了进一步强调学习的重大作用，作者又用了“假舆马”、“假舟 楫”比喻来说明“善假于物”的妙用：“非利足”、“非能水”，却能“致千里”、“绝江河”，其原因就在 于借助外物的作用来帮助自己，达到事半功倍的效果。君子之所以有学识、有修养，就在于能借助学习来丰富 自己的知识，修养自己的品德，使自己不犯或少犯错误。（4）“积土”、“积水”和“不积跬步”、“不积小流”四个比喻，从正反两方面阐明了学习是一个日积月累、循序渐进、积少成多的过程 。没有这个过程，就不能获得渊博的知识，就达不到所谓“神明自得”的地步，当然也就达不到远大的目标。 积累，特别是长期积累，既是学习方法，也是学习态度。 （5）用“骐骥”、“驽马”设喻，暗示人的主观努力——“持恒”才是学好的决定因素。有 了“持恒”的正确态度，“金石”般坚硬的事物都能镌刻成功，还有什么困难克服不了呢？

（6）以“蚓”“上食埃土、下饮黄泉”和“蟹”“无可寄托”作喻，虽不能 贴切地说明 …… 此处隐藏：1740字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……