《孟子》的论辩艺术

孟子名轲,战国中期杰出的思想家、教育家、散文家,儒家思想的集大成者,仅次于孔子的儒学宗师。孟子十分敬服孔子,认为：“自有生民以来,未有孔子也。”(《公孙丑上》第2章)他的中心思想,主要是继承和阐发孔子的学说。孟子“受业于思门人”(《史记》卷74《孟子苟卿列传》),学成之后,怀亚圣之才,游说诸侯,但都受到冷遇。当时诸侯都认为他行“仁义”之政的主张迂阔,远

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《孟孚》◆孙淑芳孟子名轲，战国中期杰出的思想家、 敦育家、散文家，儒家思想的集大成者， 孔子.认为：“自有生民以来，未有 l

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中最高尚的人格。《孟子》七篇充分发挥.L C子的仁政学说。盂子生丁阶级矛 4变法图强。合纵连横，互相攻伐.杀人盈野，l会紊乱。因此，他提出所谓}十 “仁政”“道”的歧治主张，王来达到全中围统一的目的，有积极意义。孟子的 “仁政”学说足以“性善论”为其哲学基础的，而要实现“仁政”的政治理想叉 必须做到“民为贵，社稷次之，君为轻” 《水心下》 1章 )第 4 《孟子》中涉及的学说范嗣极广，包括哲学思想、政治立场、伦理观念 .

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“养气”之说正是研究《孟子》论辩艺术 中最蕾要的一个环节。如果《孟子》散 文中没有积极、正义的内容，只徒冉形 式上的华美，这就无异于没有根基的高 楼大厦。张志岳：‘孟子》散文的说 气势同然与他善于辩论和善于运用比喻、 驱使语气有密切的关联，但更重要的与 他的f政思想基础分不开。’:”二、《孟子》论辩的语言风格

子也。 (公孙丑上》 2 J”《第章他的中 心思想，主要是继承和阐发扎子的学说。 孟子“受业于思门人” (史记》卷 7《 4《孟子苟卿列传》,学成之后， J怀亚圣之才，游说诸侯，但都受到冷遇。当时诸侯都认为他行“”之政的主张迂阔，仁义 远离实际，不加采纳，凼此他“所如不

合”退而与“,万章之徒序《诗》《,书》述仲尼之意，作《孟子》七篇” (史《

《孟子》一书的语言风格丰富多样，但总体风格为：精练简约、深入浅出、 气势磅礴。

记》《盂苟列传》。 ) 还有经济、文学、教育等方面的意见。 《 _》散文尚脱尽语录体， 但是对“盂f 阂仁歧”理想的执着追求则是 此传统观点认为《盂于》属于语录体论《孟子》散文的灵魂。孟 f分坚定自己 t 说文.但是近几1 年来很多人认为《 的“孟王道仁歧”学说，他到卉、宋、、滕子》应属于“辩对散文”或“辩难体散 魏等国去游说他的政治主张时，曾说： 文”。“如欲平治天下，当今之世？舍我其谁《盂子》散文的主要特色是骋辞逞 也？ (公孙丑》

第 1 J自负甚”《下 3章辩、气势充沛感情强烈、 笔锋犀利，高。孟予的可贵之处就在于推行其政治 富于鼓动性，有纵横家气概。《孟子》书最大的特点是“善辩”。李孝堂说： “孟子》《一书最大的艺术特点是它的辩--

1明白、晓畅，通俗易懂。章沧授认为，史盂_通过书面语的口语化，引俗语人义、释古语通俗化等方法，形成丁 “平朴自，口见心”的语吉艺术风然开

理想所表现的顽强不屈的精神，在任何情况下他都是坚贞不渝的。他坚持f义， 标榜仁义，一切违反仁义的行为，他都反对。

格。《孟子》散文之所以读起束平易浅 近，疏畅通达是因为“没有典故，毫不 雕琢，不用生僻词汇和蹩扭句法。” 如今我们 2世纪的当代人滨二千多 l年前的《孟子》几乎不用借助注释，其

论性强与战斗性强。孟子的许多观点都足在批评别人，跟别人辩论巾发表出来 的。阐自己的观点与驳斥对方的观点述

意即J,然于心《 公孙丑下》的第 l 章《天时不如地利》更是接近口语，现代汉语。孟子的文章没有运用一些艰深晦涩 的典故，口拗难懂的生词僻语，目的就 是让世人都能读懂、了解、宣传他的政治主张、思想理论。因此，《孟子》明白晓畅、通俗易懂，止显 l r盂文的光

如此直觉内省的修养，形成了孟子的“浩然之气”。罗根泽说：“子 孟所谓气是‘集义所生者’,义为本，气为末， 故H:‘ 志至焉。气次焉。’”杨明认为： “所谓‘浩然之气’用今天的眼光看来，, 其实就是一种昂扬的精神状态，一种因 相信自己的言行合乎正义而产生的坚强的自信。它需要‘配义与道’艰苦努力，

紧紧结合一起，这是《孟子》一_ { 5许多章节的共同点。孟子与人论辩_往而不”无胜，从未输过。这除了得益于孟子积极 进步的民本思想，善于加强自我修养以 外，还与其论辩的语言、技巧、逻辑推理等方面有关。一

明正大，而非藏头露尾，故弄幺 虚。 2言简意赅，清晰准确.星明撰、 .文认为盂文“以准确、凝练的语言来表 达丰富、深刻的思想”“,几乎达到了炉 火纯青的地步了”《。孟子》没有长篇大论，较 K f宁以上的文章仪为篇：的 《粱惠王 L》 7,《第章公孙丑上》 2第 章，《滕文公上》 4第章。其中最长的

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《孟子》论辩的精神基础

才能够获得。”矗石樵也说：“养气’‘ 指人对仁义道德经久¨懈的自我修养功不 夫。《”孟子》散文磅礴骏伟，气势逼 人，不可凌犯，浩然之气，溢于言表， 动人心扉，这与孟子“养气”有相当的 关系。所以苏辙《上枢密韩太尉书》云： “文者，气之所形。……孟子曰：‘ 我善养吾浩然之气。’今观其文章，宽厚弘 博，称其气之小犬……” (孟 f》21《 6 章)大都亢满了浩然之气。 研究《子》论辩的精神基础及孟

战同时代百家争鸣，在学术思想 L,正如孟子白己所说的：“杨朱、墨翟之吉盈灭下。天下之言不l杨，则归墨 J]”孟子的人生态度足积极、用世的，见此

情景，率然以“距杨墨”为己任。作为没落的奴隶主贵族阶级的代言人，孟子的学说基本上是对孔子学说的继承与发展。 L 子的学说包括四个方面，即{、一

是《梁惠王上》第7章，共计 11字。 3 0最短的只有 1个字。绝大多数的文蕈 0均在， 二百字左右。《孟子》语言既简 洁又概括性强，有些章只有一句话，但是精练的语言表现的是极为深刻而 l 厚

义、礼、 孟于主乐要继承了仁、义学说。“仁”与“义”结合便足儒家理想

综天 莲合地

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