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家谱的价值与弊端

来源:网络收集 时间:2026-08-04
导读: 通过家谱寻根问祖,可以增强海内外华人的凝聚力和向心力。历史上,家谱的编撰方式分为两个时期,功能作用不一:宋以前主要官修,主要是政治功能,修谱主要为世家大族、朝廷用人服务;宋以后主要是私修,修谱主要是道德功能,凝聚家族、维护族权,为宗族睦族服务。当今

通过家谱寻根问祖,可以增强海内外华人的凝聚力和向心力。历史上,家谱的编撰方式分为两个时期,功能作用不一:宋以前主要官修,主要是政治功能,修谱主要为世家大族、朝廷用人服务;宋以后主要是私修,修谱主要是道德功能,凝聚家族、维护族权,为宗族睦族服务。当今时代,家谱作为历史文献,有多方面的价值。我们以前受“左”的思潮影响,往往将家谱看作“四旧”,视为糟粕,

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责任编辑:陶小青孟博怡 (实习生 ) E ma: qn 2 0@1 3 o — it ig 0 1 6 . r lx cn

门并不远i兵红}生导师 .作家士的母亲,实际上就是一个文学家了, 她是创作了一篇小说,小说的情节大

家谱的价值与弊端开讲人:王鹤鸣上海图书馆原党委书记、历史文献研究所所长通过家谱寻根问祖,可以增强海内外华人的凝聚力和向心力。历史上, 再次,家谱具有教化功能。家谱

中一般都载有“家训”“族规”“法”家 之类内容,中固然有不少封建思想,其

致是这样的:凶恶的狼正从远处赶来,它饿极了,想找食物。于是,如果哪个孩子的哭声被它听到了,那

家谱的编撰方式分为两个时期,功能

作用不一:宋以前主要官修,要是政但如敬长老、孝父母、尊师长、崇俭主治功能,谱主要为世家大族、朝廷用修人服务;宋以后主要是私修,谱主要修是道德功能,凝聚家族、维护族权,为宗族睦族服务。当今时代,谱作为历家史文献,多方面的价值。们以前受有我旧”,视为糟粕,有的烧毁。即使保存在图书馆的家谱,也是堆放在角落里, 听其尘封虫蛀,显然是不妥的。开发家谱资源有以下几方面价

朴、戒奢侈、禁赌博等伦理规范,以及家谱中记载的很多志士仁人忧国忧民的爱国主义精神、自强不息的奋斗精神、追求真理的奉献精神等,对促

么,这个孩子将成为狼的猎物。要想不被狼吃,怎么办呢?只有不哭,乖乖睡觉。这种看似质朴、原始的叙述技巧实际上是非常“高段”,母亲并不把主题直接点明给孩子,在适当的时候戛然而止。以,个故事有悬念,所这 有波澜,因而对听者也就有奇异的作用。它教育我们要做一个聪明的“乖

进现代文明建设也有积极作用。传统文明建设必须以传统文化为基础,传

“”思潮影响,往将家谱看作“ 伦理与现代文明是辩证的统一,现代左的往四统文化也只有被赋予新的时代精神才会有生命力。家谱中反映出来的优秀

传统伦理,实际上是中华民族几千年来奋斗的结晶,它曾经对凝聚中华民族发挥过巨大的作用,对促进当代文

孩子”要学会通过掩藏躲避凶残的,

狼的捕食。在这方面,西方学者格罗塞有些论述可以支持我们的观点。他说:“原始艺术除了它直接的审美意义外,对于狩猎民族也有一种实际的重要性”,“艺术不是无谓的游戏,而是一种不可

值:首先是文物价值。存世的中国家谱是中华悠久历史文化的重要组成部

分,其中不少属于珍本,现存最早的

明建设也必将起重要的激励作用。最后是寻根价值。家族渊源和世系图表是家谱中最为重要的内容,这是当代人寻根问祖的重要资料,而且书馆家谱阅览室自 1 9 9 6年底对外开放以来,接待了海内外的数万名读者,其中不少都是为寻根问祖来查询家谱的。 当他们从家谱中查到自己的祖先时,

《仙源类谱》,系宋代内府抄本,至今近千年,有些是明代的版本,有些是名人批校本,有些是钞本,都具有文计,为该书善本的家谱就有 6 5。列 3种

缺少的社会职能,也就是生存竞争中

物的价值。《据中国古籍善本书目》统只有家谱才能提供这些资料。上海图实际上远远超过此数字,这些家谱均属国家级的文物。 其次是资料价值。著名史学家梁启超指出:“考族制组织法,欲考各欲时代各地方婚姻平均年龄、平均寿数,欲考父母两系遗传,欲考男女产生比

最有效力的武器之一:因此艺术必将因生存竞争而发展得更加丰富更加有力。人们致力于艺术活动最初只是自 己直接的审美价值,而它们所以在历史上被保持下来并发展下去,却主要因为具有间接的社会价值……我们的确有权利要求艺术去致力于社会功效的方面就是,在道德方面;因为艺术

其兴奋之情真是难以形容。中华民族有着强大的凝聚力和向心力,通过家谱寻根问祖,对于增强海内外华人的

例,欲考出生率与死亡率比较等等无凝聚力和向心力,进而促进祖国统一数问题,除族谱家谱外

,无他途可恐更以得资料。”数量可观的家谱,不仅对有着不可替代的资料价值,即对历史大业的完成有着重要的意义。

是一种社会的职能:而每个社会的职能都应该效力于社会组织的维系和发达。但是我们倘使要求艺术成为道德的,者正确一点说成为道德化的,或那我们就不对了,为我们的那种要求,因

当然,作为主要产生于封建社会析,其弊端也是十分明显的。 首先是宣扬封建伦理道德,其次旧家谱在观点、内容、例等方面,体还存在其他弊端或不足。

家族制度、婚姻制度、人口兴替等研究的文化载体家谱,以历史唯物主义分学、民俗学、社会学、经济学、教育学世的徽商研究,其中不少有价值的资料即源于皖南徽商家谱。

等于使艺术不成其为艺术,艺术只有致力于艺术利益的时候,才是艺术最

等都能提供许多重要资料。如对称雄是攀附假托,再次是书善隐恶。另外,一

致力于社会利益的时候。”

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