《卢布林的魔术师》读后感精选10篇(2)

　　人生而自由却无所不在枷锁之中。你可以尽情地自由选择，然后得到下一个没有尽头的罗网。如果注意到雅夏作为犹太人和卖艺人双重的低贱身份，以及他庞杂丰富、却与真正的市民与上流社会落落不合的知识和视野，就明白了他的罗网布在何处。并不是他做错了事、做错了选择，他只不过是本能地，在貌似有光的地方孤独地做着无望的挣扎。当他用尽了气力，就只能缩回到原点，做回一个不得不虔诚的卢布林犹太人。这和城市打工者回家种地没有什么本质区别。

　　这部小说的真实意义，全部都在雅夏的挣扎上，或者用那个象征意味极强的形象来形容：走钢丝。在安定与不安定间，虔诚与渎神间，爱与欲望间－－以上都是障眼法。

　　真实的情况我们都很熟悉，在一个看似广阔无垠却冷酷无情绝不是为人而造的现代世界、和一个看似温情脉脉却慢慢扼杀人不知人为何物的前现代世界之间，雅夏用他全部的技巧和生命，走钢丝。我们得记住这种挣扎的强度，这种生死一线的体验，并且，为我们自己找一条路。There's no way back.

　　《卢布林的魔术师》读后感(八)：魔术师－从矛盾的种子到神性的发芽

　　怎么说呢。。。感觉主人公内心还是有反省意识的。他聪明，敏感，多情，但并不是所谓的情圣。本质上还是向往崇高的。但是被贪婪，欲望驱使，又没有宗教团体的束缚，很难靠负罪感束缚自己，这样矛盾，顶多是痛苦的活着罢了。

　　这位主人公只有在痛苦的时候才想起那位上帝，而且很少遵从上帝的教诲，归根到底他大部分时间还是信仰“自己”的，信仰自己的欲望，野心和贪婪，而且抱着妄想。即使这些东西没有给他带来好的结果，他也深陷其中不能自拔，这样看来他还是很可悲的。

　　他真诚的告知埃米莉亚自己的一切，最终却还是选择了背叛。他靠取悦观众获得名利，却最终发现自己不过是个小丑。他那自我膨胀的野心背后隐藏着对自身的深深自卑。

　　最后他忏悔自己，把自己封闭起来，却成为了大家眼中的“圣人”，民众总是愿意把希望寄托在这样和自己战斗的人身上，这给了他们希望，他们心底是向往的。而埃米莉亚那份报喜和忏悔的信也给小说带来最后的感动，她始终是个单纯善良的女人，单纯的期待着爱情，依赖着男人，最后也能够意识到自己的过错。（可以和“小三哲学”做个比较，就明白她是何等有良知了）

　　“尽管您很强大，但始终是个脆弱的人，千万不要危害自己的健康。事实上，您什么罪都没犯。您身上始终都显示出善良和温柔的本性。跟您结识的那短短几天是我这一生最幸福的日子。“

　　我若是魔术师，定会感到这是上苍的恩泽，神性的显现。

　　对于这位造物主，魔术师意识到

　　“不过，单单用仁慈的手来引导他们是不够的，他们应该学会自愿，独立的开辟正义的道路。”

　　“人类可以变好，全看自己了。”

　　“不伤害人，不诽谤人，甚至不生邪念。”

　　“如果人人都这么做，即便是这个世界，也会成为天堂。”

　　“我们每个人都必须尽自己的一份力。”

　　因为

　　“别无选择。”

　　就这样，原先的质疑和不信任转化成了通向这位造物主的大门。

　　《卢布林的魔术师》读后感(九)：提高素养的正菜

　　《卢布林的魔术师》以其深沉、抒情、细腻的风格写出了犹太民族丰富的内心世界，西方评论家普遍认为这是辛格创作的最佳的长篇小说。小说的最大成功之处在于雅夏这个人物的真实性，他是作者饱含对犹太民族的深厚感情所塑造出来的一个有灵魂，有思想，有热情的人物。与普通的跑码头，走江湖的艺人不同，雅夏有机会 接触到许多科学著作，知道康德和拉普拉斯的太阳系理论，也懂得自己能够在绳索上行走，是保持重心平衡的结果。然而，他所掌握的科学知识尽管动摇了他对犹太 教的信仰、却不能解答其在现实生活中遇到的一切迷惘。他生性好色，到处沾花惹草，可始终不能彻底摆脱犹太人的传统和宗教信仰对他根深蒂固的影响。作者深刻描写了雅夏在人面前经常摆出一副不信上帝的架势，但在心底深处则不敢与上帝决裂的种种情景，是令人信服的，并为他最后的忏悔埋下了伏笔。同时，辛格刻画了雅夏的善良和慷慨以及乐于助人的品德，也符合这个出身于社会底层、深知人世艰辛的“小人物”的性格。

　　本书是艾萨克巴什维斯辛格在一九七八年获得的诺贝尔文学奖作品，也可以算是名著了。有关作品本身我实在无需赘述，因为你可以从百度上查到大把的内容。如果你喜欢这本名著，那便可以收藏，如果不喜欢，也没有人强迫你什么。

　　有人告诉我，读名著主要看译本。对于译本什么的，我并不太懂，只是知道数人民文学出版社、译林出版社、上海译文出版社等几家的为好，江苏文艺出版社怎么样，我也不太清楚。不过从书中来看，感觉译文还是很流畅的。对此我也不好做过多评价，毕竟咱的英语水平实在是太差劲了。

　　诺贝尔文学奖对作者的评价是他的充满激情的叙事艺术，这种既扎根于波兰人的文化传统，又反映了人类的普遍处境。虽然这些话对于我们这些外行并不是非常理解，但也至少给我们指明了一个方向，知道本书的特点。说实话，对于我们这些外行来讲，诺贝尔文学奖作品是有一定深度的，它绝对不像那些通俗小说那么吸引人，但是它却是极富内涵的。如果你想提高自己的文学素养，那么这些名著的确是些不可多得的菜肴。

　　《卢布林的魔术师》读后感(十)：一个因母亲缺席而引起的故事

　　在看这本书的过程中，我就一直在思考一个问题，雅夏的人生，完全是由这些女人们所决定的。

　　童年过早失去母亲的关注，使得雅夏缺乏一种母爱的关怀，因此那种恋母情结不能得到很好的释放。在他成年之后，妻子艾斯特又不孕，无法成为一个母亲。雅夏的内心，一直盼望着一个母亲类的角色，所以他沾花惹草，到处留情，终于遇到了教授的遗孀——艾米利亚。艾米利亚是个特别关键的角色，雅夏的整个探索，几乎都与她有关。她的高贵谈吐与不俗气质，深深地吸引着雅夏，他对艾米利亚的感情中，无不包含一种小男孩对母亲的崇拜之情，因此他对艾米利亚的感情中就多了一分尊敬，也正是这份尊敬，使得他愿意为了与艾米利亚的计划不惜做自己最不屑的偷窃行为。我不能说这个行为有多么高尚，但是它绝对不是普通偷窃那么卑鄙。一个能破解各种锁的魔术师怎么会失手，一方面是第一次行窃的紧张外，我认为，更多的是雅夏自己根本就不想偷窃，于是在这种心理的影响下，他失手了，摔伤了腿，从此经历了一系列打击。玛格达的自杀，是因为嫉妒雅夏对艾米利亚的情感，玛格达自杀迫使雅夏去找泽茀特尔，碰巧遇见泽茀特尔的背叛丑态，于是他回到妻子艾斯特身边，把自己禁锢忏悔。这一系列的起因，完全是因为那起偷窃，而那起偷窃的原因，就是为了带艾米利亚到意大利。而在众多情人中，雅夏之所以对艾米利亚这么痴迷，不仅仅因为她的高雅，更重要的是因为艾米利亚是一个母亲，身上所散发的母性气质！小说中也多次提到玛格达，艾斯特都说要给雅夏生一个孩子，这一情节绝不是无足轻重的，而是起着暗示的作用，雅夏终究想要的女人，首先是一个母亲。 …… 此处隐藏：1344字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……