活力读后感精选10篇(2)

　　如何成功，并不是问题的首要方面，摆在最关键位置的是你对成功定义，如果你把自己能脱离父母的搀扶能直立行走视作一种成功，或者会使用筷子夹起可口的菜品当作一种胜利，那么你就会坚信自己是幸运的，一直相信通过自己的努力会获得心中的成功；但是你要是把挣大钱、当大官才作为成功的标准，多半是令自己失望的，毕竟向上的路很艰难，成功的门也只会为少数人打开。无论在日本还是在中国，我们都没有绝对的意志与勇气决定自己的未来，我们不仅要听从自然的召唤，也需要在人际中寻求自己的位置。

　　那么稻盛和夫先生以自己的人生经验给我们介绍了一些什么呢？六章节的内容显示的很清楚。从思想开始，从人生的“三观”确定方向，然后就是行动，是方法。一系列下来，我们可以看到一个成功的企业家，一位人生成功的经营者是怎样把自己的人生推举到辉煌的地位的。这可以看作是一个样板，也有执行的具体方法，至于如何应用到自己的身上，那还要看你的决心和能力了。

　　按照稻盛和夫先生的经验和观点，还是要把利人放在首先位置来予以考虑的，这样的确会给人一种奋斗或者说向上的鼓舞，会给人动力，刺激人的活力。这样同等情况下，无疑会占得先机，取得成功。除此之外稻盛和夫的自我反省也是很严格有效的，他质问自己的出发点：动机善否？私心有否？如此深入严厉，可以说是把对自己的要求放置到圣人行为的标准的。这不是一般的修行，是佛教里讲的修行菩萨道，甚至成佛的大道。

　　这么说不是没有根据的，看看后面的章节，稻盛和夫先生讲的“六项精进”，怎么看都是佛教之中菩萨修行的翻版，不过在世间，这有些改变，如：付出不亚于任何人的努力，；要谦虚，不要骄傲；每天自我反省；对生命感恩；积善行、思利他；摒弃感性带来的烦恼。在佛教修行中是六度，布施、持戒、忍辱、禅定、精进、般若。六种波罗蜜，可以融合到生活的所有行为之中。所以，可以看出稻盛和夫先生受到佛教的影响有多大。

　　稻盛先生始终认为，就是因为自己一直坚持努力实现自己的想法，并且保持内心的美好使自己的想法都尽量利他而无私，才促使他一点点完成了自己的成就，也使他的身边有了一大批忠心工作、全心效力的人。

　　《活力》读后感(四)：人生是一场修行

　　人生是一场修行

　　稻盛和夫的著作这几年在中国有好几部出版，从前在市场看到几本，随便翻了翻，觉得其中佛教哲学的意味很浓。这部《活力》也是一样，探讨的是人生的经营法则，虽然最后会归到企业的经营上去，也就是事业的成长上去，但是其根本，还是探讨的人生的成长。因为到任何时候，人都是根本，只有把人这个根本维护好了，做好了，其他一切都是细枝末节的小事了。

　　那么稻盛和夫先生以自己的人生经验给我们介绍了一些什么呢？六章节的内容显示的很清楚。从思想开始，从人生的“三观”确定方向，然后就是行动，是方法。一系列下来，我们可以看到一个成功的企业家，一位人生成功的经营者是怎样把自己的人生推举到辉煌的地位的。这可以看作是一个样板，也有执行的具体方法，至于如何应用到自己的身上，那还要看你的决心和能力了。

　　所以，圈子绕回来，归根结底还是说到人的问题。一说到人，就又说到佛教哲学上面了。中国和日本都是北传佛教、也就是大乘佛教的主要传播地区，生活在这里的人们受佛教的滋养和影响很深，因此在人生哲学的问题上，是多少都有一些佛教的影子的。虽然近代日本社会现代化，脱亚入欧，学习西方，可是思想上的传续是不容易改变的，佛教寺院在日本很多，人们的日常生活也是离不开宗教指导的。

　　这从《活力》第一章中就可以看出来，比如“利己”和“利他”的分别。人生在某种程度上就是一种选择，这不是用道德可以判别的，而是一种在社会当中的运行规则。稻盛和夫先生并没有简单地非我即彼的划分，他是比较融合实际的。人在社会之中生存，不能完全利他，也无法完全利己，事实上二者是结合在一起的。但是在思想上却有个先后的问题，这也造成了道德判别高下或者说事实产生后果的优劣。

　　按照稻盛和夫先生的经验和观点，还是要把利人放在首先位置来予以考虑的，这样的确会给人一种奋斗或者说向上的鼓舞，会给人动力，刺激人的活力。这样同等情况下，无疑会占得先机，取得成功。除此之外稻盛和夫的自我反省也是很严格有效的，他质问自己的出发点：动机善否？私心有否？如此深入严厉，可以说是把对自己的要求放置到圣人行为的标准的。这不是一般的修行，是佛教里讲的修行菩萨道，甚至成佛的大道。

　　这么说不是没有根据的，看看后面的章节，稻盛和夫先生讲的“六项精进”，怎么看都是佛教之中菩萨修行的翻版，不过在世间，这有些改变，如：付出不亚于任何人的努力，；要谦虚，不要骄傲；每天自我反省；对生命感恩；积善行、思利他；摒弃感性带来的烦恼。在佛教修行中是六度，布施、持戒、忍辱、禅定、精进、般若。六种波罗蜜，可以融合到生活的所有行为之中。所以，可以看出稻盛和夫先生受到佛教的影响有多大。

　　这不是空穴来风，书中也有了稻盛和夫先生出家修行的记录。了解了这些根本的东西，你也就知道了稻盛和夫先生思想的来源，也就知道了应该如何下手去改造自己。要把人生当作一个修行的道场，自我的每一个行为，都要把它合乎向善的思想，都当做是一种修行。如此，你的人生即使不精彩，也一定会成功。不过，鲜花和掌声少一些罢了。

　　《活力》读后感(五)：不丧不佛系，青年需努力

　　前两年，“丧”文化还没盛行开来，我和阿华却已是工作上懒懒的，爱情里萎缩的两只。某日，相伴到市区考试，道上迎面碰着阿华多年不见的老同学。 老友相见甚欢，二人寒喧结束后，各自走开。 “你这同学真精神啊，浑身上下透着股劲儿”。等对方走远，我迫不及待地捅捅阿华。 “是啊，刚从部队里转业回来”。 “哦，怪不得呀”。我又揶揄她，“这么个精神小伙儿，发展发展？” “刚打听过了，他就是去接女朋友去的。” 唉，下手迟啰，我俩边走边笑。 据那次邂逅都过去两年了，我跟阿华有时聊起来，还对这个长得精神的小伙儿印象很深。 现如今“丧”文化虽然叫得响，终究只是文艺青年们的小游戏，佛系青年也多属自嘲。对于生气勃勃的生活的向往，还是占据主流的。 那么如何在这样一个风云变幻的世界里，活出个精气神呢？ 让八十四岁高龄的稻盛和夫来给我们上一课吧。 稻盛和夫，1932年生于日本。27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电电，这两家公司都进入了世界500强企业。 78岁，稻盛和夫又应日本政府所请，担任濒临破产的日航公司董事长，仅用一年多时间，日航就创造了航空界三个世界第一：利润第一，准点率第一，服务水平第一。 是什么令稻盛和夫“烈士暮年”尚“壮心不死”？他的人生经营法体现在他的《活力》一书中。 …… 此处隐藏：1039字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……