《东瀛过客》的读后感10篇(3)

　　《东瀛过客》读后感(七)：熟悉的陌生人

　　熟悉的陌生人

　　评《东瀛过客》

　　看过《暧昧的日本人》的读者可能还会记得川端康成的那句“暧昧的日本的我”，也可能会对日本会有更温情的理解，日本人并不是总是那么青面獠牙、面目狰狞；也可能对日本有更客观的认识，他们谦卑的礼貌背后，也掩藏着他们的岛国根性。这本《东瀛过客》没有过多的理论分析，全部是以作者经历的故事集合而成，书中前面四个部分讲述的是作者在日本时候的对于日本和日本人的理解，在中国和一些日本人打交道的故事，等等。最后一部分《“全球化”的喜剧》似乎是在告诉我们：不仅仅是日本人，韩国人、越南人、犹太人等等也和日本人一样，每个国家的人民都有着他们民族的特性，有着不为我们所知的个性。

　　我们中的很多人，也都是离开自己的父母到外面的世界闯荡，最终在某一个城市安定下来，每天在工作之余也会想起自己小时候的故事，想起自己曾经游戏、成长过的环境，只要不停地漂泊，这种相思将伴随游子不停流浪。不过只要不离开这个熟悉的国度，那种“四海为家”的感觉仍留有温情；更痛苦的应该是到异域国度中的人了，他们即使再努力也难于融入到当地的文化中，成为一个地地道道的外来者；即使是长期的相处与了解，也顶多成为一个“熟悉的陌生人”。在一衣带水的日本，李兆忠先生经历了这样的感受，用他自己的经历讲述了他认为的日本和日本人，用他特有的诙谐幽默了自己的艰难求学生活，正如我们经常说的“生命过客”一样，他称自己为“东瀛过客”。

　　在这种熟悉的陌生人身上，我们发现了很多矛盾竟然天然地形成于一体。你说他陌生吧，日本很多的建筑以及日本人的长相、穿戴甚至是使用的汉字都会让你觉得熟悉；你说他熟悉吧，他的语言、生活习性以及行为举止和我们有大有不同。即使是深入到他们生活中的作者，也会被他们既谦卑又狂妄、既文明又野蛮、既现实又神话、既人工又天然的矛盾搞晕。日本人翻手为云覆手为雨的待人习性也是司空见惯。而在这样的国度中，和这样的人相处又能怎么样呢？姑且享受一下过程，即使是艰难也当做是人生的一个历练；姑且就把自己当做是熟悉的陌生人，当将来一天离开那里和那里的人，这种回忆反而会成为一种宝贵的经历，甚至会给与别人一种分享，就像《东瀛过客》一样。

　　《东瀛过客》读后感(八)：宛若梦幻

　　这个题目来自于著名译家王新禧先生的著作《宛若梦幻：日本妖怪奇谭》，原因则有二，一是因为东瀛列岛上的居民在我们“天朝上国”严重无异于一群宵小，就像妖怪一样，且是我们的孙子，再怎么闹都不过是“奇谭”一个罢了；二是作者在<第四编：吟咏东洋风情>里开篇便提到在日本读了几年研究生回到北京的家中后，竟然深深的怀念起整洁舒适又干净温暖的榻榻米来，于是赶忙在屋子辟出一角，设上榻榻米，还专门为此到旧货市场上去买了一个木制的日式落地灯，猛的那么一瞥，还真有几分味道，年亲友同事都纷纷慕名来看西洋镜，不，是“东洋镜”。可惜，这榻榻米只不过给刚刚“海归”回来的作者带来短暂的兴奋与快乐。毕竟，这不是在日本，对于不习惯日本那样就着一个椅圈跪坐的中国人来说，“看上去很美”，不要两分钟就会腰酸背痛腿抽筋脚发麻，哪怕不甚美观的盘腿坐都不那么舒服，于是自己发明出各种随性的坐法；其次，榻榻米这种东西是需要长期维护的，真按日本人的使用方式，板间里铺满了榻榻米，全职家庭主妇每天都要用干净布抹至少两个来回，全家不露吃饭睡觉大小诸事全部在上进行，这是我们“丑陋的中国人”第一个习惯就无法容忍的，柏杨先生就提过我们臭鞋大阵，到哪去都令人闻之色变的脏乱差，这注定我们与这种东西无法建立起深厚的友谊，别说是我们，就连现代的年轻日本人都已经不太接受他们的传统，连寿司店小酒店都换上了以假乱真的双层榻榻米，这是什么怪东西，自己看了作者的介绍就知道了。同是王新禧先生的另一本译著，原作者小泉八云的《怪谈》里面就有一篇《穿武士服的小人》就含蓄的点出了榻榻米对使用者的要求之高，连小泉八云这个深深迷恋日本文化的西方人都忍不住调侃几句。这个榻榻米对于“李桑”来说也是“宛如梦幻”，偶尔能让他重温一下樱花之国的气息，没过多久即发黑变硬，被趁搬家之机无奈的撇到了垃圾堆里头。

　　读完后回想整本书的内容，其实也恰如这四个字，我们与日本，是一衣带水的邻邦，也是谋害者与被害者的关系。不论是像另一位流行作家萨苏先生的姥姥说的那样：咱们中国人不兴记仇；抑或国仇家恨集于一身且至死都念念不忘家祭无忘告乃翁的人们，我们看日本，看的再久，研究的再深入，却始终都宛如梦幻，不仅像隔着云雾，更是踩在云里雾里般看不透，细思之下，日本与日本人确实就像鲁丝 本尼迪克特在《菊与刀》中弄出的那些“又…又…”句式表达的一样，权且看看李桑的这本书，好歹为我们提供了一个中国人看日本的靠谱范例，慢慢回味

　　《东瀛过客》读后感(九)：留学生眼中的日本

　　曾看过李兆忠的《暧昧的日本人》一书，在那本书里，作者深入浅出地从19个方面解读日本人文化性格，是近年来日本文化研究方面著作中的集大成者。而这本基本成文于九十年代的《东瀛过客》则可以看作是《暧昧的日本人》的前传，文作成时较《暧昧的日本人》早，也多是作者留学日本时的兴致之作，相比《暧昧的日本人》一书的成熟、大气、透彻与丰富，时隔十多年之久，回头再看当年的文字，《东瀛过客》不期然会显得有些薄弱。但是很肯定，如果没有《东瀛过客》记录的这些日本文化生活的表象观察，那么就没有后来《暧昧的日本人》中的成熟与理性的分析。

　　求学日本，功课之余打工的经历被作者称之为“岛国炼狱”，这些经历丰富了他对日本社会真实面的了解，也由衷发出“过客”的感叹。文章分为五章，前2编都是打工中见到的日本千奇百怪的一面，比如作者迷恋的两面派的伊豆小姐，将情感寄托于狗狗身上的酒吧妈妈，心照不喧的偷喝并渗假的法国名贵酒，生发水一时挽救的打工生活等等。这两2编的困窘打工生活的描述，作者坦述始终不能融入那些有序运作，合作默契的团体，甚至被反复挑剔排斥中有种绝望之感。作者回忆自己在宴会厅工作时，自己“觉得很好了，别人却认为不行，要推倒重来。活儿紧，根本没时是精雕细刻，然而日本人却不管这些，照样挑剔”，这种感受一方面是日本人精益求精，骨子里从小处着眼，另一方面也是中国人粗神经，万事求大，求个差不多的思维差异的表现。前2编的打工生活充满困顿，好在作者心态很好，行文不失诙谐，让这本书读来苦中有乐。文中还附带的形象生动的小插画，也颇有趣。 …… 此处隐藏：1062字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……