国史大纲（上下新校本）读后感10篇

　　《国史大纲（上下新校本）》是一本由钱穆著作，九州出版社出版的平装图书，本书定价：138.00元，页数：981，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《国史大纲（上下新校本）》读后感(一)：中华守望者

　　宾四先生一生为中华招魂厥功甚伟，徐复观等人以专著批驳他的观点，可民国耆旧从无一人如宾四先生守望中华文脉近百年，以纯粹中华之学术点亮中华文明之孤灯。《国史大纲》成于倭奴犯华间，抱中国人写中国最后一册史书的心情而著，盼若中国不幸败战覆亡，至少留给后人一本中国史

　　《国史大纲（上下新校本）》读后感(二)：中华守望者

　　宾四先生一生为中华招魂厥功甚伟，徐复观等人以专著批驳他的观点，可民国耆旧从无一人如宾四先生守望中华文脉近百年，以纯粹中华之学术点亮中华文明之孤灯。《国史大纲》成于倭奴犯华间，抱中国人写中国最后一册史书的心情而著，盼若中国不幸败战覆亡，至少留给后人一本中国史

　　《国史大纲（上下新校本）》读后感(三)：略读国史大纲

　　原本只是抱着对老先生的崇拜去读的这本书，读完钱穆先生的《中国历代政治得失》之后，又抱起这本厚厚的大部头开始啃，也许是电子书看得多了，对于竖排繁体字看的时候不太适应，总是容易看差行。钱穆先生不仅仅是一位严谨的治史者，他更是一位走着强烈的爱国主义情怀的文人，没有对自己民族和国家最真挚的情感，是不可能成为历史大家的。凡读本书请先具下列诸信念：一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知(否则最多只算一个有知识的人，不能算一有知识的国民)。二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意(否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识)。三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义(即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意)，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点(此乃一种浅薄狂妄的进化观)，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人(此乃一种似是而非之文化自谴)。四、当信每一国家必待其国民备具以上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望(否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其国家自身不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非文化自身之转变与发皇)。”这段话对于每个看过这本书的人都不陌生，开篇便是当头棒喝，给予了当时处在迷茫的青年学子以启迪，这本书原本是作为大学教科书编写的，民国时候的那一代青年，便是日后在中国大地上挥斥方遒，抵抗外辱的那群人。百年的屈辱史中，他们正如天上璀璨的群星一样闪烁着耀眼的光芒，了解历史，发展祖国。现在的我们在重新读起这本书的时候，更是有另一种不同的感觉。拿起现在的教科书，与其对比，《国史大纲》显得是那么生动，不呆板不做作。作为老先生治学的代表作之一，也体现了他的治学思想和理念。

　　《国史大纲（上下新校本）》读后感(四)：温情与敬意

　　我是一个对本族历史、对人类历史有着天然好奇的人。一有时间，我就会找一些通史、断代史著作来读一读。前些年，读书不问出处，拿过来就读。后来，慢慢知道了钱穆先生，一心仰慕。

　　这套书应该是我去年买回家的，杂事繁琐，偶尔心力不足，一直未能尽情拜读。前日取出，见老师首先在卷首申明，一个自认为自己的智识水平在中等线以上的国民，应该对本国历史略有所知。最重要的是，略有所知完全不够，还应该对本国历史怀着一种“温情与敬意”，而不是抱着一种偏激的虚无主义，认为目前我们已经站在历史的最高点，可以对过去一概否定，并且将目前之种种罪恶与弱点，就归罪于古人。——这是多么令人拍案赞叹的观点啊！历史学家，一方面的工作是记录、陈述史实，另一方面，难道不应该有着自己对于历史的认识、思考与判断吗？最重要的是，我们小时候所被灌输的“社会形态进化论”，在钱穆老师这里被否定。其实，那时候，我也是非常怀疑其“科学性”的。

　　不读史不足以明鉴，然而，读史有时候又是沉痛的。尤其是如我这般对历史天然就怀着“温情与敬意”的脆弱之人。这样智慧、坚韧、宽厚的华夏民族呵，曾经多么灿烂光辉，文明之光足以照耀于天地之间。却也正是这样一个民族呵，生息繁衍于复杂广袤的大陆上，于是两千多年以来，各地各族之间分分合合、战乱频仍，令人于辉煌中见其悲壮。

　　元代和清代的异族统治悲剧，在先生的著作中更见其详细。想到近代日本对我们国家的侵略，吓出冷汗。要不是吗，美国那两颗原子弹，华夏民族是不是将再一次沦为异族铁蹄下的牺牲品呢？

　　先生在著作中三番五次的强调，站在对历史完全否定的态度上的革命，只是农民的野蛮行为，无法长治久安。莫不是一语成谶呵！润芝先生所行之道，正是钱先生所担心的局面啊！

　　不细堪秦汉唐宋，不能体味当世之时下层黔首的悲剧境遇啊！惊人的贫富差距，同样的物价和房价，贫富差距分明就是富人对穷人赤裸裸的剥削啊！付出就真的收获吗？哪怕仅仅对于经济收入而言，也完全沦为一则笑话。冗繁的行政机构，逢官必贪的行政理念，买地敛财的地方政府，制造出一个特殊的富裕阶级“拆迁户”……乱象丛生。而愚人的教育体制更从根本上毁灭了民族的未来。先生所谓之“士人的精神”、“民族的灵魂”，荡然不复如屠城。

　　我也有我的中国梦呵，愿我们的民族重新成为一个有灵魂的民族。

　　中国史，我最心念于宋史。拍遍栏杆的稼轩啊，铁马冰河入梦来的放翁，臣子恨终未雪的岳飞啊，凄凄惨惨戚戚的易安……勉强于战乱割据中建国的大宋，似乎从一开始就一步步走向悲剧命运。文人治国，士子之才情与觉悟，功与过，都是为家为国。谁料到靖康难，皇室迁。难以想象钦宗身陷异族为虏，泣于臣子马前，求归家为太史。而赵构为保偏安皇位，忍弃父兄于贼地，更竟杀岳飞、毁忠臣。宋词的悲情与惆怅，曾经的我们，读懂了几分呢？！

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