《六十七个词》经典读后感10篇(2)

　　但至今没听人唱过。

　　而赵瑜用一种独特的叙述模式，轻巧地，做到了。

　　这种模式和米兰?昆德拉有关，这是一本致敬意味浓郁的作品，小说标题《六十七个词》就来自米兰?昆德拉《小说的艺术》第六章。赵瑜说，“既然米氏试图用67个词来完整地阐释他对世界、对感官、对小说等一切的看法，那么我完全可以用67个词让一对陌生的男人和女人相识、握手、接吻、上床。”

　　除此之外，如果你稍微仔细地阅读，就能发现，昆德拉小说中的元素，比如大段模糊了梦境与真实边界的描写，复调形式，甚至像“玩笑”这样的关键词，这本小说都有所借鉴。

　　让我们看看这67个词排列的故事吧。在这个故事里，作家似乎放弃了那种用自己的观念去统摄一个世界的做法，而且并不想把这个爱情故事修剪得过于工整。

　　小说中因为弟弟“锦二”死了，所以一直叫“锦一”的男主人公是个画家，画风格怪异的画，有一副性感的嗓音，兼职在电视台做配音。喜欢听静夜雪花落下的声音，喜欢菜场女摊贩规范而优美的“杀鱼”动作，讨厌太用力地生活，并且，关键的是，像所有的男艺术家一样，渴望一位指引前进的“永恒”女性。纪伯伦老先生就曾经说过，“每一个男人都爱着两个女人，一个是他想象的作品，一个还没有生出来。”所以，你知道的，文艺男青年的想象尤其厉害，想象到一阵欢愉之后，对着身边的伴侣叫着别的女人的名字，他还不知道自己错了。（但是圣母般的女主并不责怪，因为拯救疯狂的艺术男青年是每一个文艺少女义不容辞的责任。）总而言之，男主的爱情故事就是一场模糊了现实与幻境的“庄生之梦”，想在这里寻找到传统叙述的“开端”、“发展”“高潮”和“结局”，是一场徒劳。因为，你遭遇的是词语。在词语的浮冰之上，在梦与醒之间，真相总是一晃而过，就像这个繁重、琐碎而丧失了确定性的时代。

　　但这并不妨碍这本书成为一本好玩的书，它没有米兰?昆德拉极具哲理色彩的思辨风格，也不追求韩少功《马桥词典》深层的历史维度。捧着这本书，非常适合在衡山路上某家咖啡馆靠窗的位子上“劈情操”。如果你正好是一名“微博控”，你一定能在里面发现不少有趣的段子。比如“我不告诉你我去过哪里，但现在，我已经回到原地。”或者“喜欢是一个会跑的词语，如果觉得寂寞了，那是因为喜欢的那个人，那件衣服，电影或者一个电影还没有跑过来。”再比如 “爱不过是一场遮掩了彼此心事的表白。明明在一锅开花的粥里面，自己的身体里已经融合了所有其他豆类的心跳和气息，却誓言旦旦地说，我的身体里只有你的味道。”

　　不过，对于这个爱情故事的真相，你千万不要太执着。因为作者就曾戏谑地表示，追求真相的方法，就像玩“一个情色游戏。一个扔篮球的游戏，如果能准确地扔进篮球框里的话，游戏中的漂亮女孩就会脱下一件衣服……作为一个小说写作者……一定要想办法把那个色情游戏打爆，要脱下那个女孩的衣服。”而怎么玩这个游戏，你明显不会如作者高明。所以，诗云“事如春梦了无痕”，就让梦幻者更梦幻，让茫然者更文艺吧。

　　《六十七个词》读后感(九)：模糊的刻薄

　　追求在当下的语境中时常是呈现荒诞的状态的。亚当·斯密曾说，我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。但事情往往不是这样发展的。因为身在局中，自然难以明白那事情中的种种状况。也正因此，迷茫总是构成事件中的些许想象。在赵瑜的《六十七个词》中，我读到了岁月的沧桑——这是夸大的词儿，其实是读出了不知所措，以及由此带来的模糊和刻薄，看上去有一种朦胧的美，打破了真相，不是被还原，原来生活是纠缠。

　　赵瑜的小说表达在当代小说家中，不是以先锋性取胜的，更多的是在日常生活的细节中表达出思想，也因此，他在小说中所传达的情感看上去淡淡的，不是那么浓烈，却有独特的味道。这跟当下的许多小说写作相异。不仅如此，在每部小说中，都通往一个向度，不管是精神的，还是物质的，在他的笔下，透出的是这个时代的特质。可正因为如此，读者如果不经意的话，可能会错过这些细节，以及表达——在这个阅读碎片化的时代，我们是很容易放过好东西的。在《六十七个词》中，所呈现的即是这样的品质。

　　《六十七个词》通过六十六个碎片化的词语，讲述了一个城市孤独男人锦一的爱情故事。他在自我幻觉与现实生活里徘徊，在自己的爱情记忆中寻找真相。最后，他意识到，不管自己多么用力地把想象的画面还原为现实，现实却依旧模糊。档他整理好记忆，却错愕地发现，记忆里只有一个女人的名字，就是邵娅，只有一个女人的身体，却是田小溪……作者运用了大量加法，把不同的人的人生经历放在同一个人身上，试图还原一个人的记忆真相。他甚至往真实的生活里加入大量幻觉，尝试以幻觉打败真相。作品以另类的写法阐述了模糊主义的观点，爱情只是一种想象。

　　不仅如此，赵瑜通过不同的词语对日常生活进行释义，但即便是同一个词语，在不同的人心目中也会有不同的感受，按行为经济学来分析的话，这将出现的是事情的全貌，但在社会学上，刻薄的言词之下，所掩盖的是一种真相，模糊也好，真相也罢。在锦一那里，所具有意义同样是游移不定的，也说明当下都市人在生活中的不确定性，它所具有的姿态是多棱角的，在这模糊的背后，所包含的或许能称之为生活真理的东西。

　　在《六十七个词》的后记中，赵瑜说，小说是什么。我喜欢米兰昆德拉的分类：一是讲述一个存在的故事，二是思考一个存在的故事，三是虚构一个可能存在的故事。其实米兰昆德拉的原话不是这样的，他仿佛是这样说的：讲述一个故事、描写一个故事、思考一个故事。我改变了他的原话，并仍然执著地认为，我改变过的话才是昆德拉的原话。因为讲述一个故事和描写一个故事层次并无大的分别。无疑，赵瑜的《六十七个词》是向昆德拉的致敬之作，但这不仅局限于致敬，更重要的通过对词语的梳理和解读，赵瑜找到了小说的另外一条通路：这让人想到昆德拉的《六十七个词》中有“家园”一词，解释为：“有我的根的地方，我所属的地方。”同时，“家园的大小仅仅通过心灵的选择来决定：可以是一间房间、一处风景、一个国家、整个宇宙。”回到锦一的故事本身，我们看到的则是模糊的刻薄，在那里，所有的事件都成为了一种解读的方式，一如这个时代的孤独和秘密。 …… 此处隐藏：930字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……