鸟看见我了的读后感10篇(4)

　　阿乙写的，就是这样一些人，他们的爱和恨，他们的价值观，他们的可怜、可笑、可恨、可敬，他们的令人恐惧的邪恶力量和变态心理，他们的忧与怖，他们的寞寞与悲戚。

　　他们受困于两者：制服挟制和知识碾压，他们背着这两座大山，却妄图在这种背负中寻找存在和自尊。

　　在《鸟，看见我了》中，流亡六年的杀人犯在看到乡镇警察的制服的时候瘫软在地，他怕的是那身衣服身后庞大的神秘的国家行政力量，它似乎与某种天道公义联系在了一起，甚至这名警察对他所犯何罪一无所知，只是进行了一场事关前途的赌博，而他的成功与敢于行动，也不过是因为整个乡镇里唯一的一身警服。

　　在《翡翠椅子》中，乡村会计经历文革游行、毒打，都没有放弃萍水相逢的邻居的托付，偷偷保存着那把翡翠椅子。甚至在他又卖掉全部家当把那把椅子买回来跑到医院去救命的时候，医生看不到他的气喘吁吁以及行为背后令人肃然起敬的鸡黍之盟，而是“以他这个职业所拥有的傲慢口气说：没有用的。”

　　那些胸怀梦想的农村年轻人，拥有着和父辈们一样的简单价值观，“你们出门就富贵了”（阿乙《隐士》），我在自己弟弟身上也曾经看到过这样的价值观，家族里的孩子只有他没上大学，于是在有一年春节的时候，他喝醉了点酒，说“你们都是城市人”。这句话里面沉重的感染力，是我心中很大的一片阴影，即便弟弟有车有房，在乡镇企业的工资要比其他大学的堂兄弟姐妹表兄弟姐妹高很多，但是内心那种想向上的力量，想过更美好优质的生活的渴望被压抑，寻路无门的感觉，还是令人想放声痛哭。

　　在“底层”摆脱标签的努力中，他们朴素的价值观对金钱敬而远之，而知识是唯一出路，它意味着更高一等的生活和权力。于是面对知识的代表，那些外出读过书的年轻人，他们想从他们那里获得认可的欲望尤甚，似乎他们的一个肯定，就可以成为他们咽下一生辛劳的动力。

　　于是在《隐士》中，范吉祥将自己对爱情的绝望坚守向艾国柱尽情倾吐，在《虎狼》中，算命先生似乎也想对艾国柱讲几句人生大义。

　　困于一乡一壤，眼睛看不见更多的多样性，也寻不出其他的方式解决自己的苦闷，就在这样的压抑中，暴烈式的犯罪行为时有发生。

　　因爱故生怖

　　爱是最难定义的东西，爱导致性的畸形，爱导致自戕和死亡，爱也使人生灰暗，背负一切不应当再在这个社会存在的陈旧教条、伦理枷锁。

　　《情人节爆炸案》，农村同性恋的天堂之旅，38人死亡，我忍不住引用书里面这长长的两段话，“在那十万分之一秒内，炸药体积变大几万倍，瞬间产生几十万个大气压，好似打翻了人间和天堂的界限，穿透了不幸与幸福的铁门，将他们炸离了这个世界。跟随他们一起到达天庭的是嫖娼的、扒窃的、上班的、回家的、想事的、做梦的，他们带着不甘的灵魂和愤怒的气魄，揪着周力苟及其同伙的衣领，向上帝吵嚷着要回家，但是上帝说不用回去了，这里到处是棉花朵似的云彩，这里霞光万道，这里不用吃饭不用如厕，不用愤怒不用忧伤，不用担心工资、房子、老婆、孩子、老人、疾病、地震、火灾、欺压和下一顿饭，这里岁岁平安。”

　　“张老在电话里说，他在来到大桥现场时就已经感受到窗外的秀丽景色，就已经被美抓住了。他想到长达三百米的引桥让路面形成了一个好看的弧度，好似桥的上行尽头就是虚无，就是极乐世界，就是天堂，就是归宿。”

　　有时候，社会的伦理便是把爱杀死，似乎只有杀死爱情，社会才能平稳运转。《巴赫》中巴礼柯因为母亲的威胁离开挚爱，终于在平稳生活30多年后再次选择离开，《意外杀人事件》中赵法才初尝爱情的滋味，又被妻子和哥哥拿伦理大棒砸的粉碎。

　　爱情总是伴随恐惧，对恐惧逃避越久，越容易将死亡当做归宿。

　　我感激阿乙，将离我们越来越远去的故乡的爱与死刻画得如此如在目前，那些过去只存在于乡邻口中的故事，被以文学的方式固化，那些乡邻的追求与梦想，在近于白描的文字里，激情澎湃。

　　而在某一天，我抱着一种万物汇聚的小商品市场的希望，希望世界齐刷刷摆在你的目前，似乎一切如在掌中，“那种圣光、高潮……友好与团结的氛围，万物触手可及的富足……”（阿乙《虎狼》）将抵达中国所有的乡村腹地，填满可怜的乡邻空乏的心灵。

　　当然，在这本书里，阿乙也一直没有找到自己的定位，他带给你思考，却没有告诉你解决之道，所以，或许他不是一个伟大的作家，但是身为活人，你不防了解一下他的笔下世界。