抬头看天，低头观心，人行中间(2)

　　不对称律告诉我们，人生是经不起逻辑推理的，比如雷锋行善反遭短命，恶人反而长命百岁。当然这是放在人生这样一个短暂的线段上看，如果放在佛陀的圆里观看，善有善报恶有恶报，不是不报时候未到，那又是一个守恒律。

　　守恒律告诉我们，人生应该是有多少抬头，就必须付出多少低头；人生有多少得到，就必须付出同样多少失去的代价。

　　递减律告诉我们，人心不不满的，欲壑是难填的，从心外去追求幸福，不过是缘木求鱼。万法唯心造，心外无佛。其实依然是多得多失，少得少失，依然是守恒律。

　　依照守恒律观照：世间必须是对与错，善与恶，好与坏，战争与和平……总体相加起来保持平衡，也就是归零，不然这个世界就会消失。

　　【四】

　　古人曰：德莫大于和道，莫正于中。打开历史的课本，人类社会的发展史，就是一部血泪史，凡是自然的河流，没有一条是直线的；凡是自然的道路，也没有一条是直线的。河流和道路，总是曲曲折折，迂回往复。社会上的思想形态和各种路线，也是忽左忽右，但总体趋势是前进。天下大势，分久必合，合久必分。每一次分合，都是血流成河。欲知世上刀兵劫，但闻半夜屠户声，佛陀的六道轮回解释了这种社会现象。大自然就是一个精密的食物链，互相残杀，互相猎食，冤冤相报，因果报应，无穷无尽。这世间物，如处在一个密闭的容器里，总体来说，并没有增加，也没有减少，当然是相互轮回，彼此猎食，这就是生活。今生你吃我，来生我吃你，天经地义，互不相欠。杀人的还命，欠债的还钱，欠情的还情，得失守恒。

　　和，正，中。是我们必须要走的道。中道，不偏不倚，只取中间，不着两边。天在上，地在下，人在中间，个个都是顶天立地。为人处世，要留有余地，灵活变通，适中为美。与人相处，要不即不离，既要保持联系，又要保持中立，有自己的空间，进退之间，有迂回的余地。人生的姿态，要不亢不卑，刚柔相济，张弛有度。

　　人体要阴阳平衡，劳逸结合，营养均衡，不然内分泌失调，造成疾病。社会要和谐发展，公正公平，均衡有序，不然就会发生动乱，引发战争。自然要生态平衡，青山绿水，风调雨顺，不然就会环境恶化，物种灭绝。

　　人行中道，是与大自然和谐相处，让社会良性发展。看世间之物，无不是对立统一，相互依存。其实世间之物，都是此生彼生，此灭彼灭，美丑共存，善恶同在。问世间佛有多少？魔有多少，佛就有多少。问世间善有多少？恶有多少，善就有多少。问世间美有多少？丑有多少，美就有多少。只有不思善，不思恶，不言美，不言丑，不道佛魔，就是中道。

　　人贵谦和，让心如天空般旷远，包容一切，博大，无量，不绝对，不偏见，不单一，与天空合一，不言，不语，不思，不想，就在道中。

　　文：性淡如菊