大河尽头 下卷读后感精选10篇(3)

歌

　　最重要的一首，贯穿全书的，是《荷兰低低的地》。听听看吧。

　　Lowlands Of Holland

　　之后是《今夕何夕》，桑高镇听到的歌。歌手白光，她的歌大家最熟悉的应该是《如果没有你》 或是 《等着你回来》。

　　今夕何夕

　　再后来，船搁浅在了河中，又听到了一曲《Where the Boys Are》。

　　Where the Boys Are

　　最后，在新唐夜游，出租车司机车里放着一首《花花姑娘》。这首歌可能让人陌生，但说起周星驰在唐伯虎点秋香中的那首“红烧鸡翅膀我最喜欢吃”，知名度应该就高了。

　　花花姑娘

　　当然，书中还有大量的婆罗洲当地歌曲，我暂时没有有效的方法来查找。

婆罗洲

　　现实层面上，作者展现了一个跟我想象完全不同的婆罗洲。

　　首先，少年永的旅行，是真实的。李永平先生确实在十五岁进行了这样一段旅程，只是月份稍有不同。这说明，书中展现的应当是可信的，1962年前后的婆罗洲。

　　这个地方，既充满了合乎我们想象的原始与野性，又渗透着我根本想象不到的现代化。

　　城市不必说，已经充斥着工业气息，尤其是卡江上最后一座大城新唐，世界级的木材集散中心，白天热火朝天，夜晚也能纵情声色。

　　雨林深处，也并非没有人烟，分布着原住民村落。原住民在保持原始野性之余，不忘进城打工，几年后穿着阿迪达斯休闲服，带着日本电器，衣锦还乡。

　　对于62年的中国来说，这简直是一座十分摩登的雨林。确实让人感受到，亚洲四小龙时代的光辉。

　　而精神层面上，作者想说的更多，却又很隐晦。

　　这里的种族，文化，都是丰富的，但又总让人觉得是不交融的。欧洲，特别是荷兰人，依然在这里有着巨大的橡胶园；二战结束才十几年，日本人已经重新回到这里，成为最大的开发者；华人默默生活，辛勤工作；本地各民族，出来打工，却又总会回到雨林里的村庄中。

　　作者在描述婆罗洲地形时，将其比喻为一只怀孕的母狗。而旅程开始不久，意大利旅伴罗伯多就当街踢死了一只怀孕的母狗。日本人毁掉了克里斯汀娜的子宫，而转过头，又建立木材集散中心，毁掉婆罗洲的子宫。澳西叔叔和皮德罗神父们，深受原住民敬仰的同时，又占有了多少原住民少女的子宫。

　　一场大雨后，山洪带来了动物们的尸体和各种垃圾。野性与现代化，各种文化的象征物，都被山洪带走，顺流而下，向西至海。

　　《大河尽头 下卷》读后感(九)：李永平：我的中国，从唐诗宋词中来（《南方都市报》专访李永平）

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　　来源：南方都市报 时间：2012年9月23日

　　李永平

　　知名作家。1947年生于英属婆罗洲（现属马来西亚）沙捞越邦古晋市。台湾大学外文系毕业后赴美深造。曾先后任教台湾中山大学、东吴大学、东华大学。著有《婆罗洲之子》、《吉陵春秋》、《雨雪霏霏》、《大河尽头》（上、下），并有译作《大河湾》、《幽黯国度》等。

　　对李永平的采访是在台湾淡水小镇的“有河”书店进行的。书店在二楼，我们坐在正对淡水河的阳台上，店主养的花猫不时在脚边温柔地蹭过去。李永平大病初愈，还不能长时间晒太阳。他向我们展示了脖子下面淡红色的细长疤痕，是去年做心脏手术留下的。那时医生判定他心脏只剩下3 0 %的功能，必须马上手术才能捡回性命。

　　李永平求医生：“能不能再等我一个月？”40万字的《大河尽头》已经写到尾声，李永平说，他怕一去无回，所以一定要写完小说并且校对完交给出版社，才安心进了手术室。手术很成功，李永平捡回一条命。《大河尽头》也连续入选“亚洲周刊十大华文小说”和著名的华文长篇小说奖“红楼梦奖”。

　　心脏病给李永平留下了后遗症：他不能喝酒、喝咖啡，吃东西也严格遵循医生要求，“嘴里淡出鸟来”。聊天中，说到对“中国”、“母亲”的感情时，他激动起来，连续说了几遍“这是我的中国，我的中国”。之后一度跟店主要水吃药，缓解胸部不适。他再也不是那个酗烟酗酒、大块吃肉的“南洋浪子”了。

　　写《大河尽头》时，他的书房就在淡水河边，坐在桌前就能看到滔滔的河水。这给了李永平无限灵感，写作也顺得像河水一样，“一发不可收拾”，好像酝酿了一辈子。小说里15岁的少年永与洋姑妈克里斯汀娜，顺着婆罗洲第一大河卡布雅斯河溯流而上，开始了一趟奇幻旅程。他们进入情欲激荡的原始密林，见识人性的纯真与黑暗，经历土人部落的夜宴与笙歌……这是一次探奇之旅，也是少年的成长之旅。小说里，李永平对故乡婆罗洲做了一次深情的回望。

　　故乡，对这个生长于南洋、饱受中国文化滋养的作家而言，是永远纠结的“三角恋”。他热爱祖国，满腹唐诗宋词，少年时代就立志要回到中国；因“文革”爆发，只好栖身宝岛；到晚年却发现婆罗洲这个生养自己的地方，才是他想叶落归根的地方。这种对故乡的情结，纠缠贯穿在李永平的小说之中：在《海东青》里，他写了自己栖身5 0年的台湾；5 0岁之后，他开始写“婆罗洲三部曲（《雨雪霏霏》、《大河尽头》、《朱鸰书》）”，回望故土；那向往一辈子的祖国，却因“怕和想象不一样”，他至今未踏上大陆一次。

　　向往了一辈子中国大陆，至今没回过

　　南都：少年时代你觉得你的故土是在大陆，一心要回到中国，但是到了现在，从《大河尽头》流露的情感看，你反而又觉得婆罗洲才是你的根、你的故土。

　　李永平：我常常说，这是我的福气。我有三个母亲，婆罗洲是我的母亲，台湾后来也变成我母亲。我还有一个老母亲，就是祖国大陆。我是透过唐诗宋词接触中国的，那是最美、境界最高的中国。所以我的中国是文化中国，她是我的文化母亲，我心里头的一个老妈妈。这个老妈妈很有教养，很有学问。婆罗洲给我的感觉是不一样的，她像是我的生身母亲一样。她也许长得不那么漂亮，也许土里土气，但我是喝她奶水长大的。她身上有狐臭也没关系，我喜欢那个味道，因为是妈妈的味道。所以当我老了，想落叶归根的时候，我想回的不是中国，而是婆罗洲。但因为政治原因我不能回去，我只能透过我的作品回去，才有了婆罗洲三部曲。

　　南都：在南洋长大，这个“文化的中国”你是怎样获得的？

　　李永平：我家情况比较特别，不是老华侨。我父亲是广东客家人，二十几岁才到婆罗洲的华侨学校教中文。所以我从小就接触中国的东西。我常常说，我的中文老师是中国古代的文学家，像屈原、李白、杜甫、曹雪芹。我从懂事开始就想回中国，因为我很敏感。我还是个小孩的时候，就觉得华人在那个地方是寄人篱下，永远是二等公民。我想回大陆，那是能把我当自己人看待的一个地方。实际上我已经准备好了，我有一个舅舅在广州，准备在我高中毕业时就把我安排到广州的中山大学。但我念高二的时候，晴天一声霹雳，中国大陆发生了“文化大革命”。我可能是马来西亚第一个知道大陆发生“文革”的人。 …… 此处隐藏：1153字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……