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《我们都是自己的陌生人》的读后感10篇(3)

来源:网络收集 时间:2026-01-21
导读: 《我们都是自己的陌生人》读后感(十):【笔记】社会思维 社会中的自我 控制我们社会行为的心理过程与解释我们行为的心理过程截然不同。理性的解释可能会因此而忽略实际上指引我们行为的内在态度。 自我概念:我是谁

  《我们都是自己的陌生人》读后感(十):【笔记】社会思维

  社会中的自我

  控制我们社会行为的心理过程与解释我们行为的心理过程截然不同。理性的解释可能会因此而忽略实际上指引我们行为的内在态度。

  自我概念:我是谁

  我们对自我的认识可以帮助我们组织思想和行为。当我们加工有关自己的信息时,我们可以很好地回忆它(一种叫做自我参照效应的现象)。自我概念的成分包括知道我们对于自我相关的信息进行特殊加工的自我图式,和我们梦想或害怕成为的可能的自我。自尊是对自我价值的整体认识,影响我们如何评价自己的特点和能力。

  是什么决定了我们的自我概念?其中有很多影响隐私,包括我们扮演的角色,我们所做的比较,我们的社会同一性,我们如何知觉别人对我们的评价,以及成功和失败的经历。文化也会塑造自我。某些人,特别是在崇尚个人主义的西方文化中,假定存在一个独立的自我。还有一些人,主要存在于亚洲和第三世界文化中,假定存在一种相互依赖的自我。这些不同的观念有助于解释社会行为的文化差异。

  我们的自我认识存在有趣的缺陷。我们常常不知道自己为什么以这种方式行动。当观察者也无法发现我们行为的有力影响作用时,我们也会忽视它。这些控制我们行为的内部的微妙过程可能与我们对它有意识的、清楚的解释不同。我们也往往会错误地预测自己的情绪。我们会低谷心里免疫系统的力量,并且因此倾向于高估我们对重大事件的情绪反应的持久性。

  有意识的自我控制

  效能感和控制感的好处很多。相信自己有能力和效率的人以及那些内控的人,比那些习得性无助和悲观绝望的人会应对得更好,并取得更大的成就。但是要注意的是,自我效能的主要来源是对成功的体验,没有其他的方式可以替代。

  是以圣人去甚(过分)、去奢(奢华)、去泰(骄纵)——老子

  At no time in the world will a man who is sane Over-reach himself, Over-spend himself, Over-rate himself.——Laotze

  要想获得成功和出类拔萃,既需要足够的乐观精神以支撑希望,同时也需要足够的悲观心态以激起对利害的关注

  自我服务偏见

  与“多数人可能都遭受的自尊和自卑感的折磨”的假设相反,研究者们发现多数人都表现出自我服务偏见。在实验和日常生活中都可以发现,人们总是在失败的时候怨天尤人而在成功的时候安享荣誉。我们在一些主观性和盲目赞许性的特征和能力方面,往往认为自己要比一般人要好。过分相信自己,使我们显现出对未来的盲目乐观。我们还容易高估自己观点和弱点的普遍性(虚假普遍性),同时低谷自己能力和品德上的普遍性(虚假独特性)。这些感知在一定程度上来自我们“维持和增强自尊”的冬季,这一动机有利于我们抵制忧郁,但却会引起错误平啊级和群体冲突。

  自我表现

  作为社会性动物,我们调整自己的言语和行为以适应我们的观众。我们在不同程度上监控自己;我们对自己的表现加以注意,不断调整它以创造一个我们所希望的形象。这种印象管理的策略可以用来解释虚伪谦逊的案例,在这些案例中,人们贬低自己,恭维未来的对手,或是当中感谢他人而私下里把荣誉归于自己。有时人们甚至会以自挫行为来实现自我妨碍,用以为失败提供借口,从而保护自尊。

  自我效能感可以鼓励我们在逆境中也不要轻言放弃,即使一开始就失败了也要坚持下去,全力奋斗而不要因为怀疑自己而过于分心。高自尊也具有类似的适应性意义。当我们相信自己的美好未来时,我们就不容易沉沦,同时也有利于我们的成功。

  那些有关盲目乐观以及其他形式的自我服务偏见的事实,提醒我们自我效能感无法解释自我在社会世界中的全部问题。因此而往往没有考虑到困难常常来自社会环境中不可抗拒的力量,这使我们不但责怪别人甚至苛刻自己。生活中最了不起的成就,和最让人沮丧的挫折。都来自对自己高标准的预期。

  任何一个单独的真理都是不充分的,因为世界是很复杂的。任何一个真理如果脱离了和它互补的真理,就只能算是部分真理而已。

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