三国-第二部：龙争虎斗读后感精选10篇(3)

　　《三国-第二部：龙争虎斗》读后感(八)：“可爱版”三国

　　吉川英治的这本《龙争虎斗》是承接第一部《桃园结义》而来，封面设计也是一脉相承，只是彩色的部分有改变。《龙争虎斗》比较《桃园结义》，语言风格大不相同。《桃园结义》语言风格是前面很有“日本味”，就如同影视配音所表现的一样，后面则很有演义文学的味道；而这本《龙争虎斗》的语言风格是整体可爱。我注意了一下，译者有所改变：《桃园结义》是田建国译，《龙争虎斗》是徐明中、田建国译。这大概也是原由之一。

　　“他们居住在太古山林之中，是靠食旅人和良民的肉，和旅人、良民的血活命的绿林党徒”、“一定是虚幻之宾，使用妖术，蒙蔽我等眼睛”、“人心盼望曹操的到来如同仰望日轮。他的名字客观上被巨大的人望包围着，浮现在洛阳的紫云之上”，说实话，看到这几段文字的时候，感觉有点魔幻小说的意思，好像是应该出现在《封神演义》里的描写却出现在了《三国演义》里。小说本就是文学创作，再加上译者的再创作，有点奇异并不奇怪，也无可厚非。我想说的是，从这些微小之处，可见日本人对于中国历史的理解认识与国人的理解认识大不同。三国对于中国人来说感觉并不遥远，因为中国历史上的阴谋征战、掣肘制衡、分分合合从未停止过，一直在大同小异地传承着；而对于日本人来或许尚是一种茹毛饮血的文明初萌的感觉，这也难怪，日本的历史进程和中国的历史进程毕竟大不同。日本的历史可以说是跳跃性的前进，而中国仅封建社会就几千年的历史沉淀。日本历史好像是从野蛮一下子进入了文明，封建社会比较中国的要短得短，接着进入资本主义。而中国历史主要集中在封建社会，三国这段历史在中国的历史来说，虽说有点早也有点短，但却具有典型性和代表性。或许，这是任何外国人都无法真正能够认识和体味的。

　　在这本《龙争虎斗》里，最不同与传统形象的两个人就是吕布和张飞了，他们两个倒像是两个“单纯”的小孩，一个急躁一个鲁莽，但都有点可爱。作者对于吕布的描写直接就是“不过，他原本就不是那种老谋深算有计划行动的恶人。他的行为单纯至极，就像猛兽发作一样，欲望满足之后，他甚至会显出受到良心谴责的样子”。刘备在为张飞向曹操乞情时说：“请原谅！……他如此任性，单纯得像个孩子”，而张飞自己的表现也很应景，失徐州后对刘备哭诉道“啊！我怎么是这么个蠢货啊？！大哥，原谅我！关羽，嘲笑我吧！”。其实，除了这两位之外，“友情出场”的华佗也很有风采：手里拿着一束白花，好像是野蔷薇之类，边走边闻。看他表情，好像是来到人间味道浓厚的地方，留恋起野地的芬芳。

　　文中可爱的语言比比皆是，“张飞的耍酒疯就像人的两只耳朵，是与生俱来的”、“他知道，自己与智者为伍还不过是个野人”，张飞失徐州后痛哭道“看在武士的情分上，请用那把剑砍掉我的头吧”，让人哭笑不得。三国的故事自然毋庸多说，这本三国的最大乐趣当是来自语言，真真是欢乐得很啊~

　　《三国-第二部：龙争虎斗》读后感(九)：诗意三国之龙争虎斗

　　金圣叹说：“少不读水浒，老不读三国”。《水浒传》、《三国演义》位列中国四大古典名著，为什么还有禁忌，“少”、“老”不读呢？我想，这大概是因为《水浒传》过于渲染暴力，怕年轻人血气方刚，看多了容易变得忘乎所以，到处惹事生非；而《三国演义》则过于推崇智谋，怕老年人深谙世故，看多了容易变得老奸巨滑，处处图人为业。而之所以会有这样的刻板印象，是由于这两本书都过度片面的宣扬了忠、义思想所致。象《三国演义》，我们看到的是曹操的奸猾狡诈，是刘备的忠义忠诚，是诸葛亮的足智多谋……可以说到处都充斥着阴谋诡计、尔虞我诈。但是，有一个人却对其进行了改编，具有了另外一种风格，且改编得大获成功，成为另一个经典。

　　说来让中国人惭愧，改编这本书的是日本人吉川英治。他在基本忠于原著的基础上，用现代文学手法对《三国演义》进行了一番颠覆性的全新演绎，从人物塑造到性格表现，从场景描写到情节铺排，都进行了脱胎换骨式的改编，使其真正成为具有日本色彩的《三国》。这本书是吉川英治的巅峰之作，据说在日本影响深远，是日本三国文化的奠基之作，其三国题材的漫画、动画、电游等都源自此书，而且被政治、商界、文化、艺术等人士奉为宝典。在我看来，我们的《三国演义》多用白描手法，他所改编之后的《三国》，与原著相比，最大的特点就是为这本充满诈谋诡道，布满政治阴谋的书，加入了大量原著不曾有的情节和人物对白，加入了丰富的情感元素，使其从头至尾都弥漫着一种诗意的感觉，多了一种人生的感触，多了一层细腻的柔情和历史的沧桑之感。

　　这一点在其第二部《龙争虎斗》中体现得最为明显。它从董卓部将李傕与郭汜内讧造成长安大乱起篇，到官渡之战前夜结束，讲述了这期间刘备、曹操、袁术、孙权、吕布等诸侯竞起争霸的故事。既是争霸，就是尔虞我诈，就是拼死冲杀，就是你死我活，但吉川英治则在这种刀光剑影的环境中敏锐的捕捉每个人物细微的心理变化和情感反应，通过场景氛围的营造和风趣幽默的对白，来反衬人物的境遇和命运。写帝王末路汉献帝，有“真想去死，却又死不成。朕为何要生为天子啊？！”的惆怅；写乱世奸雄曹操，有“今晚不知不觉喝醉了，一个人出来醒醒酒”的俏皮；写孙策，有与太史慈对打的英勇，又有劝降的睿智……中间穿插着曹操与邹氏、吕布与貂蝉的柔情蜜意，各色人物由感而发的情感表达，生动的人物刻画，以及诸如“淮南的淮水秋色澄澈，风光无限。成群的红蜻蜓在晴朗的天空中快乐地飞舞”这样的情景描写，读来妙趣横生，可叹、可笑、可感、可悟、可悲、可怜、可敬、可亲、可爱，让人深得个中意趣。

　　应该说，这是吉川英治所理解的三国，从日本文化的角度对原版三国的的伟大再造。如果把我们的《三国演义》看成一部充满成人权谋斗争的战争大片，给人一种黑白色的冷峻之感，那么，他的三国就是一部情节曲折离奇、色彩明快丰富、人物丰满可爱、命运跌宕起伏的人生大戏，书中处处涌动着丰富、澎湃的情感，盈溢着暖暖、朦胧的诗意，颇有日本动漫的感觉，读来完全是另外一种感受，完全可以称得上是一部“诗意三国”。和我们的阴谋三国完全不同，应该算是老少咸宜了。

　　《三国-第二部：龙争虎斗》读后感(十)：性格即命运

　　长篇历史小说《三国》，是日本著名作家吉川英治于上世纪二三十年代，用现代元素对中国古典名著《三国演义》的全新演绎。在中国《三国演义》本来就是家喻户晓的，而电视剧《三国演义》、《三国》的相继热映，更让“三国热”不断升温。如今，将日文版小说《三国》再翻译回来，可以说是一件鸭梨山大的事情。与罗贯中原著相比，现代小说版《三国》第二部《龙争虎斗》，主要故事情节基本上忠于原著，但作者却用大量的语言和细节描写再次展现了性格即命运的古训，无论是争斗中的龙与虎，还是在他们背后出谋献策的谋士。 …… 此处隐藏：1129字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……