中国情人读后感10篇(4)

　　那时，这一部小说似乎已很可能出版。我写了一篇序是《中国病人》，在序中坦率地阐明了我的看法。这一部小说后来没有出版，而我的序言却收入了我自己的一部集子。

　　那对杨燕群是一件感伤的事——她似乎认为我的序等于对她的处女作判了死刑。她往我的信箱里投了一封长信，毫不讳言地承认她觉得受到了严重的打击。

　　她成为研究生之后，我与自己名下的研究生见面时，每让别的同学通知她。往往，并没有通知，她也会到，如同也是我带的研究生。

　　我几次当着别的同学的面提到她这一部小说，并且几次问她，难道北京是大学生唯一的生存地？她承认不是的。又问，那你笔下的香兰为什么不肯回到家乡省份的城市去？难道全中国除了北京之外其他城市都一概必将埋没人才？她承认也不是那样。于是我下结论——我认为你笔下的香兰病就病在这一点。她与三个男人不清不白的关系，与其说是苦难，莫如说是一种宁愿的选择。

　　在燕群读研的三年中，各二级市、地级市的大学生就业形势也逐年严峻起来。情况发生了根本性逆转——从前是，从北京高校毕业的学子不屑于回去；现在是，连家乡省份的省市也回不去了。因为在那些城市，大学生找到工作的机会比北京更少，就业也是更难之事了。故我有次对她说，把你的小说改出来吧。你不是将它定名为《漂泊的女儿》吗？现在对于香兰，漂泊在北京的命运差不多是无奈的了。

　　我希望她能在小说中加强香兰这一人物与家乡和家族人物的关系，要表现这一人物在北京和家乡之间进退维艰的心灵和难有立足之地的处境。

　　现在我读这一稿，觉得她听进了我的意见，并且努力那么改了。尽管如此，我依然觉得，她写到亲人和家乡时的文字，远比她写香兰和三个男人的关系时更好。大约因为，前者是从心里流淌出的文字，而后者是为写那么一类关系而写的文字。

　　我现在开始认为——香兰这么一名来自偏远农村的女大学生与三个北京已婚男人的那一种真真假假、纠缠不清的关系，未必就没有表现的意义和价值。众所周知，那确乎也是北京的一种当下世相，也可以说是北京的一种病症。至于香兰这一人物，我依然觉得是一个“中国病人”。她在北京被感染上了心灵的“SARS”，不是因为她体质弱，而因为她是贫困农村的女儿，更主要的是——她没了退路。

　　这样的香兰，我认为，不但值得同情，而且对于观察社会病态，也体现着某种病例特征。所以我此篇序，还是要在标题中加上“中国病人”四个字。不但香兰是“中国病人”，那三个男人也是，患的是“中国颓靡时代综合症”。此症极具传染性，对精神的危害大于对身体的危害，最终使人灵魂坏死，变成行尸走肉。

　　香兰一再说：我只不过想有个家……寄希望于此点，也许一个家能保障她的灵魂不至于坏死，或坏死的过程慢些。所以，此序的标题中虽依然有“中国病人”四个字，却已不包含对小说的否定意味。并且，我肯定的也正是——小说呈现了香兰这样一个漂泊在北京的女大学生逐渐成为我们这个时代的“中国病人”的病理过程，以及她的无奈、放任自流和恐惧……

　　一部小说有这样的一种思想性，对于初写者，我认为便有了创作的意义。

　　《中国情人》读后感(八)：拿什么拯救你，在现实泥淖中挣扎的“爱情”

　　阅读《中国情人》的过程中，我脑海里时常浮现出这样一个场景——个面带愁容的女子，支撑着她那孱弱的身躯，独倚在落地窗前，那寂寞的双眼，空荡荡地，迷惘地望着窗外，而窗外却是萧索的秋天，满地黄叶，行人匆匆，唯有树上的几枝枯枝随风摇摆。小说弥漫着的低沉而压抑的情绪，让我不时有窒息的感觉。而其对人性复杂性的展现、对性格的发展与环境变化的关系的探讨和对爱情的叩问，都发人深省。尤其是爱情与现实的关系，引发了我深深的思考。

　　香兰实在是一个复杂的人物，她怀揣着诗人的纯真，本该活在透明的童话世界里，却不幸掉进了现实的泥淖之中。对爱情的至性追求，却变成了将她推向罪恶渊薮的凶手。她徘徊在心灵底线的两侧，苦苦挣扎，然而愈是挣扎，陷的愈深，就愈无法解脱。自古以来，人们都向往着“爱情”，每个人都说“爱情”、谈“爱情”，在心理学、文学、社会学甚至哲学中都有着对“爱情”的不同解释，但是却没有一个得到大家公认的对于“爱情”的定义。或许，“爱情”是一个形而上的概念，是一种难以琢磨的奇妙感觉，它纯洁美好，有忧伤也有甜蜜。但是爱情必须扎根在具体的人身上，而人又是生活在具体的现实当中。“现实”，像是一个巨大的容器，里面盛着由各种原料烹制的料理，爱情是其中的一料，一旦进入其中，就很难净身而出，此时人们再试图从这五味杂陈的料理中寻出原始的爱情，无疑只剩徒劳。

　　书中的爱情故事，让我想到这些。

　　香兰与梁子原本是青梅竹马、两小无猜，有着最简单的爱情，但这份爱情被物质的匮乏，被残酷的生存压力击的粉身碎骨。汤乾坤对香兰的殷勤是不是爱情？香兰一直都在追问他：“你到底爱不爱我？”恐怕汤乾坤自己都不知道答案，对于他来说，香兰似乎只是一剂他众多的女人当中的最强力的清新剂。最后汤乾坤真的爱上了她，但面对现实，他不能给她婚姻，亦不会对她负责。所以，香兰失望了。而李诚对于香兰的猥琐的追求更谈不上是爱情。他不过是一个情欲被压抑太久了的、性心理严重扭曲的变态。香兰是他变态情欲的发泄口，在香兰身上，他可以寻找到刺激。他口口声声诉说着对香兰的“爱”，但实际上却只是一个虚伪的欺骗。起先香兰却还以为这是真的会爱她的男人，之后香兰便绝望了。由于香兰对于爱情执着的追求，巨大的失望竟成了毁灭她的凶手。香兰从小缺失关爱，孤独寂寞充盈她的一生，她试图通过以得到爱情的方式得到安全感，结果残酷的现实将之打击的稀碎。书中的男性谈得上对香兰有爱情的，或许是朱卫国。他真心的为香兰着想，对她尊重，爱怜。他面对香兰时的紧张、心跳、百般纠结，分手之后的恋恋不舍、欲罢不能，他的自卑，他的无奈都说明这是爱情。我想，当朱卫国叩问自己的内心，再审视自己的生活现状时一定是百转千回，愁肠百结。他的爱情，当遇到着他的婚姻、遇到他的社会地位时，亦被他放弃了，他选择了忍受种种现实的无奈。他的爱情在现实的泥淖中苦苦挣扎，最后却陷入其中，沉寂了。拿什么拯救这爱情？

　　后三个人都有一个共同的特点，就是在婚姻中找不到爱情，找不到温暖，只能在婚外寻找慰藉。跳出小说，回到当下。都说婚姻要以爱情为基础，有的又说爱情与婚姻无关，然而人们又认为爱情最好的归宿是婚姻，没有婚姻的爱情终将走向痛苦和虚无。多少相爱的人没有走进婚姻，又有多少走进婚姻的男女却没有爱情，这到底是什么样的逻辑，我也想进行彻底的追问。清高的人都说爱情与物质无关，然而又有多少活生生的例子证实了鲁迅先生在《伤逝》中写到的：“人必须生活，爱情才有所附丽。”似乎“爱情”与现实有着难以说清的联系。 …… 此处隐藏：1214字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……