《醉爱红楼》读后感10篇(2)

　　《醉爱红楼》读后感(四)：醉入红楼梦未醒

　　《红楼梦》是一部伟大的古典文学著作，是中国历史百科全书式的长篇小说。以宝黛爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱兴衰为背景，描绘出18世纪中国封建社会的方方面面。小说结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，是中国古代小说中的经典。

　　现在研究红楼的作品很多，很多名人都在研究红楼梦，可见红楼梦的魅力有多大。我读过张爱玲的《红楼梦魇》，是我看过有关红楼梦研究方面比较好的书，刘心武的红楼梦研究也有新意，白先勇和蒋勋也有自己的见解并出版了相关的研究专著。

　　芦哲峰的《醉爱红楼》的解读方式不同，而且他对红楼梦的研究有着自己的认识，考证是非常严谨的，对典故的考证更是细如发丝，并且是环环相扣，令人意想不到的结果，看后不禁会心一笑。

　　这本书都是芦哲峰先生对红楼的研究成果，厚积薄发，书中五十四篇研究随笔，对这部艺术巨作进行了彻底的解读，也不能说这本书这样的研究成果都是真正的答案，其实也是仁者见仁智者见智，起到抛砖引玉的作用，给红学研究做了贡献。作者是一位青年诗人，嗜诗如命，爱红成痴！研读红楼却近廿载，读了不下四十余遍。

　　因为是经典著作，所以才值得争议；因为是值得争议的故事，才有那么多的见解和矛盾。这就是属于我们的《红楼梦》，属于每一个读过《红楼梦》的人。在爱读红楼的读者眼里，每个人的心里都有一个红楼的世界。我喜欢读《红楼梦》，当然也喜欢看不同人解读的红楼，从他们的角度，能看到不同的思路和线索，尽管它不一定全对，但越是多接触深入，越能了解红楼的魅力所在。芦哲峰的这本《醉爱红楼》就是一个很新鲜的思路，也是很有意思的解读方式。

　　书中破解了《红楼梦》的结局真相，其中林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、甄宝玉、史湘云的命运是怎样的，都有了非常合理的解读。对红楼的解读确实给红楼梦的研究开辟出一些的新思路。曹雪芹给后人留下了后四十回的悬案，也许就有很多种结果和可能，毕竟当下在中国有很多的红学家研究解读了几十年了，谁也不敢说谁确实解读的结论是最准确的，或者说是最接近原著精神的。无论如何，该书的作者也是公布了自己的研究成果，给这部伟大的巨著进行了一次非常完美的解读。

　　我们希望这本芦哲峰的《最爱红楼》的书，能够引起红楼梦研究学家的注意，从中取得好的研究经验，最大程度的还原曹雪芹的创造思想，使这部伟大的古典文学著作更加发扬光大。

　　特别值得一提的是，这本书的装帧精美，封面简洁大气，插图古典高雅，用纸考究，阅读舒适。

　　《醉爱红楼》读后感(五)：痴爱红楼二十年

　　痴爱红楼二十年 《红楼梦》被称为我国四大古典名著之首，也被誉为一部旷世的天下奇书。这么说，丝毫不为过，因为从古至今，出版的无数书籍里，还没有一部形成过今天像《红楼梦》这部书这样的轰动效应，后人不断研究、总结、发掘，形成了丰硕的成果，被人们总称为“红学”。至今，“红学”的研究成果早已经汗牛充栋，不可计数，外来的衍生品超过原著不知道几百倍，甚至千倍万倍，这也是可说得上的人类文化发展史中的一大奇迹。如此一看，《红楼梦》这本书确实不简单。 《红楼梦》区区几十万字，却在这有限的数字当中，涉及了很多的艺术门类，诗词曲艺，绘画书法，饮食建筑，风俗民俗，人情世故，描绘了十分丰富的社会生活图景，让人们看到了十六世纪广阔的中国样貌。而且，这些描绘不是泛泛的涉及，都有很深的涉猎，可以说都是专家级别的深入。后人能够研究这些课题，就是痴迷、沉醉于这些艺术享受之中，同时对作家“批阅十年，增删五次”所做的艺术构思，进行广泛而深入的破解，并试图呈现这部书创作的意图和展示的意义。 由此，后来的研究者们便也如过江之鲫，从个人爱好开始，到逐渐有了专业的研究者，并形成了一种研究的职业。能靠着研究一本书吃饭，可见《红楼梦》的拥趸之多，研究之众，范围之广，涉猎之深。无数这些把《红楼梦》托举到了一种伟大的地位，孤峰顶上，笑傲睥睨。这本《醉爱红楼》，就是一个业余研究者二十年间沉醉于《红楼梦》的阅读研究后，所写下的成果的结集。阅读以后感觉，在某些问题上的研究，作者是称得上用心，并且也达到了专业级别的。 现在《红楼梦》的研究，大致范围已经确定，从作品文本、书籍版本、历史背景的考证，到作家曹雪芹家世、生平的研究，可谓事无巨细，几乎囊括了人们想到的所有方面了，但是范围变化不大。可是深入其中，还有许多的问题没有弄清楚，或者人们见解不同，各抒己见，形成了各种说法。哪种对，哪种不对，有时候一是要结合自身认识来予以判断的。这也就是“百花齐放，百家争鸣”了。在作者的五缉研究中，很多都是对这类问题的新的阐释。 比如在《贾宝玉生日新解》一文中，作者就提出了自己的见解。这篇文章虽短，但是显见得是下了功夫的。著名的红学研究家周汝昌认为贾宝玉的生日是四月二十六日。但是作者并不认同周汝昌的研究方法，认为:依据记载的曹雪芹的生卒年和生日来参考不科学，因为被参考的资料本身就不准确，考证出来的结果亦无准确性可言。所以经过对比演绎考证，作者认为应该是五月二十八日。这个结果不说准不准确，至少其在逻辑推理上，让人信服。 还有一篇《癞头和尚与跛足道人的原型》文章也很有意思。这一个道人一个和尚，原型是谁，一般人不会考量太多。因为他们的身份是谁并不重要，小说中只是需要他们的身份来完成整部架构，并达成作者的意图。但是考证的人就要另辟蹊径或者独出慧眼，来做一番研究得出道人是八仙“铁拐李”，和尚是观音菩萨化身。这些考证只可以看做一家之见，不见得有什么确凿的认证。即便引用的佐证，也是有商榷之处的。不过不管怎样，它们丰富了“红学”的内容，也是给这门学问添砖加瓦了。 作者对《红楼梦》是侵淫二十年的时光的，对这本书充满了感情，在《题<红楼梦>》中之四诗曰:此生不见玉，独自哭曹候。扬钗抑黛者，岂可语红楼？之五:落花待月扫，幽竹临风吹。旧帕能解语，空把泪儿垂。这些诗人之语，肺腑之言，有时候读来，也有和《红楼梦》曹雪芹先生的写作宗旨相同处，都是苦心孤诣，虔诚为之。正是:满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

　　《醉爱红楼》读后感(六)：致我们终难醒来的梦

　　回想起来，跟着红楼入梦，到如今，也十几年过去了。多少荏苒，多少境迁，是几时，那本红楼被藏在高阁之上，一任尘满。偶然间，在时空一个错身的入口读到了这本《醉爱红楼》，就恍恍惚惚又被带回到了豆蔻时代。我像个突如其来的闯入者，在空茫的午后发现了一片秘境丛林，好像之前来过。然后，最想做的事，便是把红楼从高阁上取下，重新抖落蒙尘，爱抚一番。可是，一部红楼，一旦翻开，便无法合上。一旦合上，便不敢再打开。 …… 此处隐藏：1008字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……