《安格尔的小提琴》经典读后感10篇(2)

　　书中的内涵要比我写的这些要丰富许多。这样的书当然不存在文字难懂的问题，但我看得并不快。在安静的房间里，柔和的灯光下，每一幅图都要凝视好久，许多文字都要慢慢品咂，才可以更切身的体会到每幅照片及字里行间中每一个人物、每一个场景所包含的情感......

　　《安格尔的小提琴》读后感(五)：行游在巴黎的过去和现在

　　关于这本《安格尔的小提琴》，其实“安格尔的小提琴”是一句欧洲的谚语，说的是大画家安格尔敝尘自珍地认为自己的小提琴比自己的画更好，旁人虽然不觉得，自己觉得就好。彭怡平将这个题目送给了她拍摄的巴黎人和巴黎人的故事。

　　巴黎，对于整个世界来说，是一个名都，生活在名都的人，和曾经生活在名都的名人，总有很多很多的故事，不管是名画家德拉克洛瓦，还是音乐家们，拉雪兹墓地里躺着的，实在是一段段或是惊心动魄或是缠绵悱恻的故事。一步行来一步思索，但凡爱思考的人，都会沉湎其中，甚至无法自拔的。

　　苏珊·桑塔格在她《论摄影》里说过“照片能以最直接、实效的方式煽动欲望”。其实，只要以图像方式呈现的，都更胜过纯文字的刺激，但，惟有文字性的添加注脚，才能让图像更能得到完整的表述。记得看见一条微博里说彭怡平对这本《安格尔的小提琴》很在意的。沿着她在巴黎的脚步，的确能感受到，她对巴黎的崇敬、欣赏、怜惜，而她所“煽动”的欲望，却平淡了一些，更多的是她的思考，因而，这本书，与其是去看彭怡平眼里的巴黎和巴黎人，还不如说，读者在看彭怡平表达她心中的巴黎、巴黎人、还讲述她的巴黎人的故事。

　　苏珊·桑塔格说：“摄影家想收藏家一样，被一种激情赋予活力，即使表面上是对现在的激情，实际上也是与一种过去感联系着”。彭怡平的巴黎，彭怡平的巴黎人，彭怡平的巴黎人的故事，就是这样的。

　　当年安东尼奥尼拍摄的《中国》将四九年以后的中国展现在世界面前，外界曾评说，中国人抗拒摄影对现实的肢解，现在，中国的摄影师们满世界跑，随着更多的人出去旅游，更多的西方也在被中国人认识，现在，彭怡平这样解读巴黎，不知道巴黎人是否会发现，原来在这样一个女子的眼中，他们是这样的。

　　记得与某位行游天下的驴友聊天时说，有时候看见美景，我是懒得拍的，我宁可细心去欣赏，欣赏过了，就没有时间拍了。彭怡平拍巴黎，同样没有拍巴黎的美景，她拍了很多巴黎人。当代的人，和故去的人。看不够的风景，还有看不够的人。彭怡平这本书，可以当做她的摄影集，也可以当做她的散文集。更重要的是，一个当代的知性女子，以她的颇有些诡异的视角，写下了对巴黎人的静赏。

　　这不是一本一下子就可以匆匆翻过去的书，看看这样的女性，看看她笔下和镜头下的巴黎人，巴黎的光环在哪里？其实，那不过是天下所有的人在不同的地方，过着不同的却极其相似的生活罢了。

　　【原文地址】（豆瓣有删节）

　　http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp？idWriter=2996523&Key=735769883&PostID=39991663&BlogID=150117

　　注：比较她的其他本，这本是她最好的一本。俺认同某友的看法了。

　　《安格尔的小提琴》读后感(六)：《安格尔的小提琴》阅读心得

　　《安格尔的小提琴》还未成书前，有阅读过它零星的电子档，没有顺序，没有图片，拣到就读。结果，没有什么感觉。因为单看这样单篇的文字，其实会发现作者叙事的缺陷——平淡，无奇。

　　但书的组合与完整性所带来的神奇力量就在于此。当我几乎忘了曾经阅读过这位作者的文字时，这本完成的书来到了身边，一页一页地翻看下去，一个有目的的联贯叙事，一个自成意境、涵意的图片组合，使得作者那独具魅力与特色的视角也呈现了出来。顿时，平淡的行文风格也成了必要条件，它反而让读者更专注于作者真正要表达的核心，而非花力气在消化雕琢复杂的文字。所以，我推翻了我之前对它的印象－－绝对不是一杯白开水。

　　本书之所以叫《安格尔的小提琴》，由来在于《丝袜鸡尾酒爵士俱乐部》。据说这个安格尔其实是一个新古典主义画派的领导画家，然而他一生真正钟爱的并非绘画，而是拉小提琴。所以法国人就有了“安格尔的小提琴”一语，泛指一个终其一生的嗜好，但是不以此为生。在本书的第一部里，作者便想藉着这个“安格尔的小提琴”精神，来介绍法国人的人生态度－－我觉得那便是“快活”，衣食可以无忧，但人生又不单纯只是吃喝拉撒而已，还有更有意义的事可做。而她所介绍的特色篇章之主题，其实也扣合著这个人生态度，如做巧克力的尚保罗、热爱丝袜魅力而开了鸡尾酒俱乐部的利魁、为自己崇拜的文学家而开设文学酒吧的艾札菲耶，以及爱书成痴的杰哈等等。这些人都因为这句“安格尔的小提琴”而具备了独特的生活魅力。

　　虽然本书的重点不在此，但是我喜欢这个“安格尔的小提琴”精神，无形中，好像就是能够受到鼓舞，更积极地去做一些人们可能认为吃力不讨好、但自己却可以从中得到满足的事。我相信每个人的人生都会碰到这样的事，因为害怕外人眼光与评价而忽略了自己真正想要的东西，甚至顺从了群众的意愿洪流。那么，这句“安格尔的小提琴”更应该要像护身符一样，时常佩挂在身上，时时提醒自己的人生走向。

　　其实，这本书也可以算是作者个人的“安格尔的小提琴”，她不以此为生，但是她做了她真正想做、想付出心力去关怀的事。这件事在我看来，就是关注巴黎社会的低层阶级，作者不称他们为游民或流浪汉，而是“无固定居所者”。

　　这本书真正吸引人的特色就是这个主题的关怀。一般人写欧洲、写法国、写巴黎，不外乎是主力取材它那浪漫优雅的人文风格，导致读者常常会被误导，以为欧洲没有穷人，大家都过得快乐又休闲。但长年旅居巴黎的作者写这本巴黎的生活却不着眼这个层面，第一部虽略提了几项，但作者所用力的部分却在第二部“启蒙运动思想˙人性之光˙光明”，对“无固定居所者”的书写与关心。

　　大部分的篇章里，她对无固定居所者的遭遇并不吶喊、不道德演说，只是发挥那平淡文字的功效，像她的相机一样，平实忠恳地记录下他们的生活以及心声，却无形中完整地带出了那份无奈的心情，被社会遗弃的悲伤。

　　《地铁故事》是这个主题的开端，开篇就藉雷鬼暴男的真实行径为无固定居所者的境遇发声：“你们这群懦夫！杂碎！谁敢站出来反对这个制度？我蔑视你们！”接着罗列出作者亲眼目睹的真实案例，尤其是那卖报的失业男子，他那奋力叫卖的声音透露出他极想自力更生，可是当新的一批乘客涌进来，那埋首于自身事物的漠然却将男子的存在视为无物，男子犹如身处荒原，无人可求助。作者最后下的结语叫人心痛：“男人奋战至最后一寸土地，眼中残余的火光，在抵达这节车厢尽头的那一瞬间，终于完全熄灭。”这卖报男子，也让我想到最近都会在捷运站附近徘徊卖杂志的游民。 …… 此处隐藏：1179字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……