《狼蛛》读后感10篇(3)

　　接著作者敍述夏娃在梳妝臺前為自己迷惑，細細描畫女妝。作者在阿列克斯處給我們留下線索——夏娃就是被封在繭裡的獵物。繭有二重意思，一是蜘蛛用以保鮮改天享用的獵物，一是重生變形，破繭而出的再不是文森，而是在拉法各設的繭裡變形的夏娃。

　　但有關慾望呀，從來都不只是單純的客體與主體，總是互相倒轉。夏娃會是單純的獵物麼？化完妝的夏娃取出畫架，完成她給拉法各畫的畫像：男扮女裝肥胖庸俗的拉法各，在高腳椅上張開雙腿……

　　回到地窖裡的故事：「他」在地窖撫摸文森的身體，研究怎樣將文森改造為女體。

　　敍事的線又回到阿列克斯，他走出花園，用刀子在撖欖樹根上雕刻女體，暗合著拉法各和夏娃的慾望：把仇人雕刻成女體。四個並置的蒙太奇畫面：肥蜘蛛吐絲造繭密封獵物／用畫筆描畫女體／用手指描畫女體／用刀雕刻女體。

　　三線運轉不息，織成互為表里互為因果的敍事蜘蛛網，誰是蜘蛛誰是獵物？

　　另一隻蜘蛛

　　我想跟你說另一隻蜘蛛的故事：《蜘蛛女之吻》（Kiss of The Spider Woman），監獄裡的二人互相訴說故事，從零點開始改變對方。潛移默化。又或曰代入。無獨有偶，從文森被囚在地窖中開始，狼蛛給他音樂、給他書，像培育一名女兒般培育他所慾望的女子。

　　我們都知道拉康鏡象理論裡的鏡子隱喻了一切使鏡子對面的人重疊自己形象的中介物，文森手中的書就是夏娃女體生命啟蒙的鏡子。狼蛛給他巴爾札克、斯湯達爾等人的小說，已服食變性藥物的文森／夏娃窩在繭裡狼吞虎嚥這些書。可否容我在這兒過份詮釋一下，你知道我總愛誤解別人的話語。巴爾札克擅長塑造極強烈情欲畸形發展的男女，斯湯達爾擅心理刻畫，尤對愛情問題進行全面的考察。這些文字對文森／夏娃心理所起的微妙變化，大概只有夏娃自己才知道。

　　Ｈ，最初的最初你給我說女子的故事，我有時懷疑是你編織的這個繭把我捕獲了。我們不會知道夏娃離開地窖後，狼蛛有沒跟她訴說過他以前愛過的女人。後來狼蛛決定放走夏娃時，夏娃要求去看海，途中她問他有否讀過盧布朗的小說，他答沒有讀過，她卻不相信。我猜夏娃說的是亞森?羅蘋和綠眼睛少女的故事，H，給你寫信的此時，我還未讀過這本書呢，就是這樣不知所指為何，他們言不及義，不願言盡的曖昧對答更讓我好奇。這是愛情麼？如果愛情不只是單純美好的代名詞。

　　命名與愛情　神與人

　　我又忘記了跟你說為何想談談Tiresia這電影，大概它與《狼蛛》一樣都是關於命名。電影後半我們才知道將變性人Tiresia擄走的男人就日復日照料玫瑰的神父。他想要他自己命名的玫瑰，錯誤以為被命名的就是屬於他的，由是神父與拉法各都害怕他們命名的人主動示愛，主動誘惑。

　　Ｈ，或許該這樣說，拉法各的報復是要文森像他的女兒（被文森強暴而致瘋癲）般作為女身——由身體到思想——去遭受凌辱。可作為女身的文森，再也不只是他的仇人，薇薇安是他生物定義上的女兒，文森卻是他一手建造的女兒。他命名文森夏娃——阿當之妻，人類的母親。

　　他是把自己當成神了。

　　但他並不是，「他」與「你」皆在網裡，無限壓抑，

　　誰也不是神，只有神才能創造和命名，自身卻不受影響，凡人只能互相創造，互為客主。拉法各給文森女體與名字，卻早在他創造她之先，文森已命名拉法各為「狼蛛」。

　　最後還想告訴你，《吾棲之膚》裡的復仇關乎的是肉身的生與死，小說裡關乎的卻是扼殺掉的是什麼。就讓我們忘掉時序，忘掉開始與結尾，停留在以下這一段：

　　「她化完妝後取出畫架，把顏料和畫筆攤在桌上，繼續畫尚未完成的畫，那是拉法各的畫像，他看起來肥胖庸俗，坐在一張高腳椅上，雙腿張開，男扮女裝，叼著菸嘴，穿了一件粉紅色連身裙和黑色吊帶襪，兩隻腳緊緊的包在高跟鞋裡……」

　　一個以手術刀報復，一個以畫筆報復；一個強姦犯，一個以暴易暴者，但他們慾求的在報復以外還有什麼？在慾望的繭與蜘蛛網裡他們互為客主、永劫回歸。

　　H，別介意我過份推演，早跟你提過我是一個愛誤讀的人，我連自己的記憶也會誤讀，就當作是我由一個故事盪至另一個故事，無限歧義、無限誤讀的一些想法。

　　祝好

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