考察报告(3)

法门寺位

于陕西省

扶风县十

公里的法

门镇，始

建于东汉

末年，有

“关中塔庙始祖”之称，法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺。公元三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法将舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎佛堤分送世界各国建塔供奉，中国有十九处，法门寺为第五处，法门寺原指舍利，是释迦牟尼火烧后遗世的一节指骨，它的存在是一个奇迹。可能它停留在这个尘世就是要印证佛法无边、佛慈无量。唐太宗时开创了迎舍利的风气，从此佛教在中国渐渐兴盛。同是，也从侧面反应出唐朝国力强盛、财力雄厚。从塔的建筑工艺上看，足以证明唐时期建筑工艺技术的精巧娴熟，在当时几乎处在世界领先水平。

3、兵马俑

4月21日早上八点半我们从西安出发前往全世界人为之震撼的世界第八大奇迹—兵马俑。我们首先参观的是秦始皇兵马俑展厅北侧的“铜车马”展厅。这里主要展示的是一、二号铜车马，造型逼真，装饰华美，全为青铜器打造，可见当时的青铜制造业已相当繁盛。铜车马为一前一后排列，大小约为真人真马的二分之一。一号车为战车，单辕双轮，车厢为横长方形，车门在车厢的后面。车上有圆形的铜伞，取天圆地方之意，伞里有36根伞架，代表秦统一六国后的三十六个郡县。伞下驭手呈站立姿势，双手驭车前驾四匹马。二号车为安车，也是单辕双轮，车厢为前后两室，上有椭圆形车善，车体上绘有彩色纹样。车、马均有大量金银装饰。无论是一号车还是二号车，从铜人的穿着服饰上均可看出，它们都是当时秦朝的社会上层人士，或官员，或贵族，或皇族。这就说明了当时秦朝的社会等级观念十分浓厚，印证了秦朝是中国历史上第一个专制主义中央集权的封建国家。

参观完“铜车马”展厅后，我们来到了一号坑，

这是一个令人震撼的庞大军团，一号坑的面积最大，呈长方形，是一个以战车和步兵相间的主力军阵。凭栏俯视，东端三列步兵俑，面向东方是军阵的前锋，后面接着战车和步兵相间的三十八路纵队构成军阵主体，俑坑南北两侧和西端是军阵的翼卫和后卫，好一个两千年前的古代大军阵。进可攻，退可守，他们披坚执锐，军容严整，气势雄伟，势不可挡。刹那间，忽觉历史距离的消失，一种神秘的力量把我们带进喊杀震天、战马嘶鸣的战场，真是“前不见古人，后不见来者”啊！二号坑位于一号坑东端北侧二十米处，是秦俑坑中的精华，仔细端详，他们神态各异，个性鲜明，有的颔首低垂，若有所思，好像在思索若何相互配合，战胜对手。有的眼如铜铃，神态庄重，好像在暗下决心，誓为秦统一天下作殊死拼搏。有的紧握双拳，勇武干练，好像随时准备出征。有的凝视远方，好像在思念家乡的亲人······走进它们的身旁，似乎还能听到它们的呼吸声。二号坑由四个方阵组成，第一方阵是驾兵方阵，第二方阵是车兵方阵，第三方阵是由车、步、骑兵俑组成的混合方阵，第四方阵是骑兵方阵，四个方阵有机组合，兵种齐全，机动灵活，严整有序，无懈可击。三号坑规模较小，武士俑按夹道的环卫队形排列，象征古代的军幕，是军阵的指挥系统。三号坑虽小但给我们留下了许多不解之谜。当时我就在想，作为指挥部，竟然没有统帅，这究竟是造俑者疏忽还是另有原因？参观完三个坑后，我们无一不为之惊叹，我想很少有人能不心潮澎湃的吧！周围有不少外国游客，大多数人对中华文化少有涉猎，但他们同样在那里啧啧称奇。他们所感受到的，不是中华文明的源远流长，不是秦朝工匠的精湛技艺，而是那股不可抵挡的气势。人们常说音乐是无国界的，它的旋律几乎能感动世上所以的人，兵马俑又何尝不是如此呢？

4、华清池

篇三：考察报告样本