最新意识形态工作汇报怎么写

最新意识形态工作汇报怎么写一

党支部对本单位意识形态工作负主体责任，对意识形态工作负总责。

1.牢牢掌握意识形态工作的领导权、管理权、话语权。充分认识意识形态工作的极端重要性，牢牢把握正确的政治方向。认真贯彻落实xxxxxx在党的新闻舆论工作座谈会上的重要讲话精神，坚持正确的舆论导向。抓好中国特色社会主义和“中国梦”宣传教育，大力培育和践行社会主义核心价值观。坚决维护xxx权威，在思想上政治上行动上同xxx保持高度一致。

2.加强对意识形态工作的统一领导，成立意识形态工作领导小组。党支部书记是本单位意识形态工作第一责任人，要旗帜鲜明地站在意识形态工作第一线，带头抓好意识形态工作。意识形态工作分管领导是直接责任人，协助党支部书记抓好统筹协调指导工作。

3.将意识形态工作纳入重要议事日程，第一时间传达学习xxx和上级党委关于意识形态工作的精神和要求，把意识形态工作纳入党支部年度重点工作进行安排部署和推动落实。把意识形态工作纳入支部委员会学习、党员干部培训的重要内容。把意识形态工作纳入民主生活会和年度述职报告的重要内容。

4.党支部每年至少两次专题研究意识形态工作。把意识形态工作纳入党建工作责任制，纳入年度综合目标管理考核体系。每年向上级党组织专题汇报一次意识形态工作情况，重大情况第一时间报告。

5.领导、组织对意识形态重大问题的处置，对错误思潮和错误言论要敢抓敢管、敢于亮剑，理直气壮地加以批驳。及时做好舆论引导管控和突发公共事件舆情处置工作。

6.加强宣传思想文化队伍建设，充分发挥各类媒体优势，加强宣传阵地建设，不定期开展业务培训，培养造就一支政治坚定、业务精湛、作风优良、党和人民放心的宣传队伍。

7.严格追责问责，对管辖范围内的领导班子、领导干部出现意识形态工作主体责任履行不到位的情况，要严肃追究相关领导班子、领导干部的责任。

1.党支部书记是意识形态工作第一责任人，要带头抓好意识形态工作。对单位意识形态工作及落实意识形态主体责任负总责，落实意识形态主体责任，每年至少2次听取意识形态工作汇报，及时解决意识形态工作中遇到的问题。

2.分管意识形态工作的领导是直接责任人，协助书记抓好意识形态的统筹协调指导工作，确定年度工作目标，并抓好组织实施。

3.党支部班子成员根据工作分工，按照意识形态工作“一岗双责”要求，对职责范围内的意识形态工作负领导责任。

（1）根据上级和党支部关于意识形态工作的部署和要求，及时召开分管范围的意识形态工作会议，传达学习意识形态工作最新精神，结合实际作出具体安排部署。

（2）每半年对分管科室意识形态工作至少开展一次督促指导和工作检查。每半年至少听取一次分管科室意识形态工作情况汇报。

最新意识形态工作汇报怎么写二

摘 要: 在马克思语境中,意识形态终结是指阶级社会中维护剥削阶级利益的意识形态的终结,意识形态终结最有效的方法就是进行革命的实践,意识形态终结的过程也是整个人类社会历史进步的过程。
关键词: 马克思语境 恩格斯 意识形态终结论

一、马克思语境下“意识形态终结论”内涵阐释
“意识形态”出现已有两百多年的历史,关于它概念的界定可谓是众说纷纭,大多数哲学家、思想家、政治家都想给它找个归宿,可是争论却一直在继续,到现在也没有一个明确定论。“意识形态”最初提出者是德斯杜特?德?特拉西,他对“意识形态”的定义是明确的,就是“观念的科学”。马克思关于“意识形态”虽然没有一个确切的定义,但是主要脉络是清晰的。马克思并没有明确提出“意识形态终结论”,是恩格斯首次提出了“意识形态终结论”。恩格斯在1886年初创作的《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中写道:“头脑中发生这一思想过程的人们的物质生活条件,归根到底决定着这一思想过程的进行,这一事实,对那些人来说必然是没有意识到的,否则,全部意识形态就完结了。”[1]恩格斯的表述包括三层意思:第一层,任何意识形态一经产生,就会和人们观念中的物质材料结合并且发展起来,并对物质材料进一步地解释,否则它就不是意识形态了。第二层,维护这种意识形态的统治权的方法是远离实践,使人们无法通过实践认识到自身的真正的利益,以及社会物质条件的制约性,也就无法获得根本的意识。这样,思想的发展似乎就是脱离社会物质条件的,服从于自身规律的,独立存在的东西,从而进行意识形态的掩盖。第三层,要终结意识形态,最有效的方法就是进行革命的实践,使人们在实践中联系社会物质条件来分析思想过程,从而真正认识到自身的利益及其物质制约性,获得真正的意识,废除统治阶级的意识形态权威,使全部意识形态走向“终结”。在这里,意识形态的终结是指阶级社会中维护剥削阶级利益的意识形态的终结,这里的意识形态并不等同于上层建筑,因为“上层建筑包括意识形态的和非意识形态的两个部分”[2]。我认为在共产主义还没有到来的时候,一般的意识形态本身是不会终结的,充其量也就是一种意识形态被另一种意识形态所替代,因为它们本身带有阶级性质,为统治阶级服务,成为统治阶级思想上的工具,那么这种意识形态是与当时的经济基础和政治上层建筑相适应的,但是一旦它依赖的经济基础消失了,就难免遭到被终结的厄运。
二、意识形态的终结的方法――进行革命的实践
要在现实的生活中去终结抽象的意识形态,仅仅靠理论批判层面是远远不够的,必须通过现实的革命实践活动去摧毁它赖以依赖的社会物质基础,营造人类解放的自由王国。世界的本来面目不是黑格尔的“绝对精神”,而是人的物质生产实践,不是精神世界在支配着现实世界,相反,现实世界才是精神世界的真正基础,因此必须从现实的人所从事的物质生产实践出发来解释观念,而不是从观念出发来解释实践。这一点意味着马克思、恩格斯从根本上摆正了思想世界与现实世界的逻辑关系,为消除一切意识形态遮蔽、颠覆和终结一切意识形态提供了基础性的思维范式,它也是唯物史观诞生的根本标志。正如俞吾金教授指出的:“在马克思的划时代的哲学创造――历史唯物主义面前,一切旧哲学观念都黯然失色了,所有德意志意识形态家都失去了昔日的光彩,德意志意识形态终结的历史命运已经无可挽回地降临了。”[3]马克思创立的唯物史观作为对现实历史运动的一般法则的说明,终结了一切旧哲学,在理论上宣告了意识形态的终结,成了一切传统意识形态的掘墓人。马克思认为,由一定统治阶级的思想家根据本阶级的利益自由地编造出来的思想和幻想――意识形态总是难逃终结的命运,但是,不能通过精神的批判,以一种意识形态来终结另一种意识形态,也不能以非意识形态的科学来终结和摧毁意识形态,更不能把意识形态消融于“自我意识”中或化为“幽灵”来予以终结,“只有通过实际地推翻这一切唯心主义谬论所由战胜的现实的社会关系,才能把它们消灭;历史的动力以及宗教、哲学和任何其他理论的动力是革命,而不是批判”[4]。这一思想在马克思批判费尔巴哈关于宗教异化思想时表现得非常突出,马克思一针见血地指出了革命才是历史真正的推动力。
正是因为实践在意识形态终结中的强大力量,马克思指出:“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”[5]马克思完成了对实践的唯物主义的改造和对唯物主义的实践的革新,创 …… 此处隐藏：4344字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……