凤凰卫视7月6日《我的中国心》文字实录

第一篇范文：毛泽东最失态一次当众骂哪位高知伪君子

毛泽东最失态一次当众骂哪位高知伪君子 凤凰卫视7月19日《我的中国心》，以下为文字实录：

郑浩（主持人）：在如今的勉仁职业学校的大楼上，仍然有着几个大字“仁以立志，奋勉求学”，这便是梁漱溟在创办勉仁中学时提出的校训，而本相距不远的勉仁书院却已全无踪迹，在曾经的二层小洋楼里，梁漱溟、熊十力就在一层教书。

梁漱溟、熊十力、马一浮并称为“新儒家三圣”，其中梁、熊二人有着长达40余年的友谊。

解说：1953年9月，全国政协召开常委扩大会议，由周恩来作过渡时期总路线的报告。在一片拥护声中，梁漱溟的发言却显得格格不入。 马勇（中国社会科学院研究员）：他提的问题，他想协调一个什么，当时的发展的方向当中，不能过于偏重于城市，要有一个综合协调的发展，要重视城市工人阶级的同时，应该注意到农村的发展，而且梁漱溟讲了个理由说，你们共产党可是说靠着农民上来的，你不能现在你进了城市之后，马上把农民都给忘记掉了，农民在什么，九天之下，工人到了九天之上。 解说：对于中共的主张，梁漱溟一向不完全赞同，但他的此次上台，却是在周恩来反复邀请下的。第二天，毛泽东便发话了，有人反对我们的

总路线，替农民叫苦，大概是孔孟之徒行仁政的意思吧，有人班门弄斧，似乎我们共产党搞了几十年农民运动还不了解农民，笑话。

梁培宽（梁漱溟之子）：那么没有点名我的父亲，我父亲一听就是他，很明显，所以他就要表示，我没有这个意思，我不是反对，那么主席就说，那你是恶意，就是你存心地捣乱，知道吧，存心地搞破坏，那我父亲更不能接受。

解说：日后，梁漱溟曾回忆道，如果听完毛泽东不点名的批评，我一生不吭，可能事情就会到此为止，然而，当时略带固执的梁漱溟并不服气，又一次站到了台上，尽管他申明了拥护总路线的立场，却也再次提到了“工人农民生活九天九地之差”，这句话。让梁漱溟没想到的是，这一次发言又引来了毛泽东的批评，大家都说你是好人，我看你是伪君子。18日下午，梁漱溟发现会场人数增加到了200多人，在前面几个人发言过后，他立刻上台，再次为自己辩护。

梁培宽：那么主席当时他的做法，都是很高明的了。比如说要讨论，结果就临时把当时在北京召开的一个统战部的部长会议，各地的统战部长，临时把这批人，通知他们，说你们今天去到这个怀仁堂开另外一个会，列席，那么底下当然，我父亲讲话，完了有人就喊，不许反对派什么，胡说八道。

解说：在这种情况下，梁漱溟仍然坚持继续发言，并说，我还想考验一下领导党，想看看毛主席有没有这个雅量，我要毛主席的什么雅量呢？就是等我把事情的来龙去脉都说清楚之后，毛主席能点点头说，好，你原来没有恶意，我误会了。梁漱溟讲到此，毛泽东插话，你要的这个雅量，我大概不会有。梁漱溟又说，主席您有这个雅量我就更加敬重您，若您真没有这个雅量，我将失掉对您的尊敬。两人争执越来越大，梁漱溟如此强硬地争吵出乎了许多与会者的意料。一位与会者回忆，梁漱溟一再说，主席，请不要动气。

马勇：因为那天他在讲的时候，已经有点很失态了，就是毛泽东大概几十年来都没有那么失态过，就是在大庭广众下破口大骂，那就很失态了。

解说：此时，下面的许多人都开始呼喊，让梁漱溟下台，梁漱溟拿定了主意，要等待毛泽东发话，并且以为自己这样做是符合会议程序，并合乎情理的。此时的毛泽东已经逐渐冷静了下来，提出让梁漱溟再讲10分钟。

梁培宽：我父亲还要坚持发言，他说你们讲这么半天，给我10分钟我也讲不完，我要把我的问题说清楚，希望能够有更多的时间。

解说：毛泽东的几次提议都被梁漱溟拒绝，最后，毛泽东问道，梁先生，你看怎么办？梁漱溟回答，听主席决定。在这样的僵局中，梁漱溟依

然站在台上，这时，有人提议，关于让不让梁漱溟继续讲话，请会议主席付诸表决，少数服从多数。

梁培宽：主席就说那好，表决，就不赞成他讲的人也举手，好，大家都举手了，结果呢，主席举的是赞成他讲，他明明说了，不让他讲，还赞成他讲，主席说你看大家都不赞成，我们少数几个人赞成不行啊，那就请你下去吧。

解说：就这样，梁漱溟被迫下台，大会结束后，梁漱溟在包括张澜在内的很多亲友劝说下逐渐平静，并称自己“有个人英雄之气，而无一片恻隐之心”。而此时，一封信却被送到了毛泽东处，写信的人叫做熊十力。

徐祖哲（熊十力外孙）：虽然没有看过他的信，但是就是知道他肯定就是比较婉转地跟毛泽东说，说梁先生是书生气，希望他谅解。

解说：这封信寄出后，毛泽东并未做任何回应，不久，董必武的秘书找到熊十力的女儿熊又光，托她转告熊十力毛泽东的话。梁溯溟不是书生气，你才是书生气，并叫他不要管这件事。

梁培恕（梁漱溟之子）：熊先生这个人，其实真的是不懂政治，毛泽东说他你是书生气，就是说你不懂政治。政治是社会上的事情，他是超社会的，他这一辈子就是半脱离状态。

解说：熊十力原名熊升恒，“十力”本源自佛家术语，用来比喻佛祖有超群的智慧，广大的神通，熊升恒得此两字，便径直取了十力作为自己的名字，并放出狂言“举头天外望，无我这般人”，他人的看法，熊十力亦不太在乎。

干春松（北京大学儒学研究院副院长）：熊十力和很多人都不太处得好，像跟那个马一浮啊什么，原来都是好朋友，但是一旦在一块，又容易搞崩了，这个是跟熊十力的那个思考问题的方式，他的生活方式都有一定的关系。

解说：然而一向超脱于社会之外的熊十力，却与梁漱溟有着长达40余年的友谊。

干春松：梁漱溟愿意说自己是和尚。但是熊十力那个，时刻以儒者自居，梁漱溟对于他，建国以后的熊十力的大多数的作品，都是提出特别严厉的批评，但是这个，梁漱溟的一个说法是，正是因为他是我的朋友，所以我才要批评他，我要对得起这一份延续了那么久的友谊。

解说：而两人的交游，也恰恰源于梁漱溟，在文章中对熊十力的批评。1913年，熊十力在梁启超主办的《庸言》杂志上，刊出五篇札记，推崇儒学并阐明自己对于佛学的观点，其中写道，佛道了尽空无，使人流荡失守，未能解缚，先自逾闲，其害不可胜言。很快这篇文章就被一向尊崇佛学的梁漱溟看到了。

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