真实,关于真实的作文(2)

所以做好真实自我尤为重要，展现自我个性，同时束之以道德法律，理性认知，克服自私欲望和个人陋习（“怎么做”可以再丰富一些），这便是最好的自我。

至上之真存于善

林艳红

贝克利有言：“随着年龄的增长，我们既不是变得更好，也不是变得更坏，而是更像我们自己。”诚如斯，每个存在于社会中的人，都在向真我靠近。这期间也许有偏差，也许有刻意反道，然而我们终要回归真我。

毋庸置疑，展示真我往往能使人从芸芸众生中脱颖而出，精彩无限。黑人老妪帕克斯坚守真我对平等的捍卫，拒绝让座于白人而获众人赞誉；少年公民占海特坚守真我对教育公平的见解而发起微博约辩，最终推进规矩改革；“普京女孩”展示自己对“梅韦组合”的大力支持，给日前低靡的俄国民众带来力量并饱受爱戴??因为敢于展现内心的真实想法且不屈不挠，因为不随波逐流，他们不仅精彩了自己的人生，更推动社会不断向前发展。

然而，我们亦可以轻易看到，社会上有些人展示自我却铸出丑恶塑像，为人所不齿。当马诺毫不掩饰地提出“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑”，当罗玉凤自我介绍“上下五百年历史无人可比”，当不法商家私下将利润至上的本心所向言传身教??我们为这些畸形的展示自我而咬牙切齿、痛斥批评。这与“最真实的自我就是最美好的自我”岂不相悖？

卢梭有言：“公意与众意之间常常存在很大差别，公意总是着眼于公共利益，而众意仅是个人意志的总和。”由此我们可以推知，所谓真实，乃是面向公意的真善美之品质，而非趋同于众意地顺随真我的私欲。至上之真，乃存于善。

金卡帕特森在《一颗破碎的心》中写道：“被裹挟于气场不合的人群中，才是这个星球最孤独的事。”面对真真假假，我们唯有毫不妥协地认识真我，方能抵御外界污垢的再入侵。不论真我是否为善，勇于将自我暴露于阳光之下，恶之阴影便会留在身后。

而敢于认识仅是前奏，促之向善才是高潮。琼斯敢于认错寻思悔改，终被人所喜爱；德国前国防部长敢于承认抄袭，以辞职为戒，激己改过而为人所乐道??我们唯有认识自我，并在这过程始终以真善美的价值观促己改善，进而实现社会更善。一个更善的自我，更善的社会，才是最真的精彩所在。

至上之真存于善，心守善念，方能于真假纷扰中坦然前行，方能于希望真我的维谷中瞥见康庄大道。