以孝为主题的作文

篇一：以孝为话题的作文

以孝为话题的作文

孝，是中华民族的传统美德。 百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒

呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是

孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。 孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

【扩展阅读篇】

作文是决定语文考试成绩的“半壁江

山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢？我觉得以下几点必须注意。

1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”， 其实就是作者在体验

生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。

2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定

篇二：以孝为话题的作文

以“孝”为主题作文——孝行天下

1、子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”

2、子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎！”

3、孔子行，闻哭声甚悲孔子曰：“驱驱，前有贤者”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也高尚吾志，间吾事君，失之二也与友厚而少绝之，失之三也树欲静而风不止，子欲养而亲不待也往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也吾请从此辞矣”立槁而死孔子曰：“弟子诫之，足以识矣”于是门人辞归而养亲者十有三人

（我的错误有三条：年轻的时候因为学习和游历诸侯，把亲人放在第二位，这是第一个错误；为了我的理想，再加上侍奉君主，没有很好地侍奉亲人，这是第二个错误；和朋友交情深厚，稍微疏远了亲人，这是第三个错误树想静下来可是风却不停，孩子想好好赡养父母可是父母却不在了！过去而不能追回的是时间，走了而不能再见的是亲人我请求从此什么要不干了）

4、比尔盖茨曾经说过：世界上最不能等的，就是孝敬父母！

（一）名言锦集

1、孝子之养也，乐其心，不违其志（《礼记》）

2、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养（《礼记》）

3、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧（《论语》）

4、孝子之至，莫大乎尊亲（孟子）

5、君子有三乐，而王天下不与存焉父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也君子有三乐，而王天下不与存焉（孟子）

6、事其亲者，不择地而安之，孝之至也（庄子）

7、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父（《孝经·圣至章》）

8、父母者，人之本也（司马迁）

9、事亲以敬，美过三牲（挚虞）

10、谁言寸草心，报得三春晖（孟郊）

11、惟孝顺父母，可以解忧(孟子)

12、无父无君，是禽兽也(孟子)

13、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会(哈吉·阿布巴卡·伊芒)

14、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家(狄更斯)

15、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱(马克·吐温)

16、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕(莎士比亚)

（二）故事锦集

【题解】

《二十四孝》传为元代郭居敬撰集，也传为郭居业或郭守正撰郭居敬，元代大田人，字义祖《二十四孝》所列榜样十分典型、突出，更具有广泛的代表性从时间上看，有虞、周、汉、魏、晋、唐、宋；从层次地位上看，有帝王、大夫、

书生、百姓；从年龄上看，有老者、成人、儿童；从内容上看，有至贫孝亲的、有危难救亲的、有显贵孝亲的

《二十四孝》今天看来，尽管有愚孝的成分，但突出体现了中 …… 此处隐藏：4003字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……