张掖家乡的美景作文三年级(汇总49篇)(6)

我爱大明湖，我爱济南。

张掖家乡的美景作文三年级27

东方的一丝红晕才刚刚跃出地平线，唤醒了周边的云彩和我激动的心情。伴随着清风的低语声，我们一家驱车前往甘肃省张掖市参观七彩丹霞地貌。

几经颠簸，我们终于到达了目的地，一到群山脚下，我立刻被眼前的景象震撼了，在此之前我从未想到过，光秃秃的山脉也可以拥有这么丰富的色彩，有红、黄、白……色彩饱满，不禁让人感叹道：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”。极目山峦，梦幻般的色彩恣意铺张，在天地间泼洒出了巨幅油画。随后我们乘坐观光车来到了位于半山腰的七彩红霞观景台，此时正值傍晚，站在这里我领略到了七彩丹霞的颜色之美，在落日的余晖照耀下，起伏无尽的山峦呈现出鲜艳的红褐色，仿佛披上了一件霞帔。山脉间的颜色变化在方向上也各有千秋，横向上的变化，像一串五颜六色的项链，纵向上的变化则如一条流动的彩色河流。

随后，我们登上了观景台的制高点，一览七彩丹霞的形状之奇。瞧！那山脉连绵起伏，乍一看，好像是那蜿蜒盘旋的万里长城；仔细一看，又如一座座堡垒并排而立；再一看，又感觉像是一波一拨的海浪，奔涌而至。这还真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

夜幕降临，我们才依依不舍地下山离开，在归途中我还一直沉浸在刚才的视觉盛宴中。感叹大自然的鬼斧神工，感叹丹霞地貌的瑰丽。

张掖家乡的美景作文三年级28

张掖市位于甘肃省西北部，是古丝绸之路重镇。木塔寺又名万寿寺，位于张掖市县府南街，现张掖中学校园内。寺与塔初建于北周或更早一些，经隋、唐、明、清历代重修。据《重修万寿寺碑记》载，“释迦涅磐时，火化三昧，得舍利子八万四千粒。阿育王造塔置瓶每粒各建一塔，甘州木塔其一也”。据《甘镇志》记载：后周时已有之，隋开皇二年(582年)重建，唐贞观十三年(639年)，敕尉迟敬德监修，明清均有补修，其建筑技巧集木工、铁工、画师技法于一体，制做精巧。至今已有一千多年历史。木塔是张掖城内五行(金、木、水、火、土)塔之一。

清末木塔毁于大风，现塔为1926年重建，系砖木结构，平面八角形，九层，高米，内径大约3米，楼阁式。台基为正方形，20米见方，高1米。最低一层的墙上书写着工整的文字，东门额书“登极乐天”，西门上书“入三摩地”。并雕刻着各种飞禽走兽的图案。塔底由20根粗大而又结实的木柱支撑着，每层的八角上都有一个用木料刻成的龙头，口含宝珠。塔身由砖砌成，从上到下是一个完整的木架。从第三层开始，每周有八根木柱均匀地支撑着，东西开有假门。塔顶呈伞形。由下而上，一层小于一层。另外，每层还有八根横梁，指向八个不同的方向，塔内空心，不能登临。1949年后，木塔多次维修，显得更加美观。

张掖家乡的美景作文三年级29

张掖市位于甘肃省西北部，是古丝绸之路重镇，是新亚欧大陆桥的要道，有着悠久的历史、灿烂的文化、优美的自然风光和独特的人文景观，是全国历史文化名城和中国优秀旅游城市，市人民政府驻甘州区南环路 邮政编码：734000 行政区划代码：620700 长途电话区号：0936 车牌：甘G 拼音：Zhangye 张掖是甘肃省商品粮基地，盛产小麦、玉米、水稻、豆类、油料、瓜果、蔬菜，工业有煤炭、机械、纺织、酿造等10余个部门。自古有金张掖、银武威之美誉。境内有大佛寺、马蹄寺、木塔寺、镇远楼、山丹军马场、丹霞地貌、黑水国遗址等名胜古迹。其独特的人文景观，是全国历史文化名城和中国优秀旅游城市，自古就有“塞上江南”和“金张掖”之美誉。东邻武威和金昌，西连酒泉和嘉峪关，南与青海省毗邻，北和内蒙古自治区接壤。汉武帝元鼎六年(前1)置张掖郡，取“张国臂掖，以通西域”之意。北朝西魏改为甘州。隋恢复郡制。唐初设州。元置甘州路。明设甘州卫。清为甘州府。1927年置张掖县，1985年撤县设市，被_公布为第二批历史文化名城和对外开放城市。面积40874平方公里，人口131万(截至)。民族分布以汉族为主，另有回族、裕固族、蒙古族等26个少数民族。

历史沿革

1954年，考古学家安志敏在张掖市山丹县城南6公里发现距今约4000多年的四坝滩遗址，属新石器时代末期的马家窑文化类型;1984年和1987年，在张掖“黑水国”遗址先后发现新石器时代的石斧、彩陶;1987年7月，甘肃省文物工作队在张掖市民乐县六坝乡东北3公里的东灰山遗址，发掘出土大量磨制石器、陶器、炭化粮食籽粒及猪、牛、羊、鹿的齿骨等考古资料，由此证明，距今5000多年左右的新石器时代，张掖先民已在这里从事原始农业生产和畜牧业，能用石球、石纺轮纺织、做衣服，制造彩色陶器，并开始使用青铜器。 九州时期 张掖 属雍州。汉代(前206-2)以前 月氏国称雄于敦煌祁连间，张掖为其属地。西周时期 戎、狄两族在这里居住。春秋战国时 乌孙与月氏共居河西。其后，月氏逐乌孙而独居。秦汉之际 北方的匈奴族强大起来，击败并赶走了月氏人，河西遂为匈奴右贤王的领地。黑河东、西分别由休屠王、浑邪王分领。西汉时期 武帝元狩二年(前121)，骠骑将军霍去病进军河西，战败匈奴，浑邪、休屠二王率众归汉。张骞两次出使西域，“丝绸之路”开通。汉元鼎六年(前1)，取“张国臂掖，以通西域”之意，置张掖郡。此后，开始大规模徙民垦殖，戍兵屯田，发展农业生产，促进了中原与西域的经济、文化交通和繁荣。“立屯田于膏腴之野，列邮置于要害之路，驰命走驿，不绝于时月，商胡贩客，日款于塞下。”张掖遂为丝绸之路的重镇。西汉(前206-8年)末年，窦融任张掖属国督尉时，注重发展农牧业生产，使人民安居乐业。《后汉书》记载：“窦融据河西时，天下扰乱，唯河西独安。”“政亦宽和，上下相亲，晏然富殖。”“安定北地，上郡流入避饥荒者， 归之不绝。”两晋南北朝时期 沮渠蒙逊在张掖建立北凉国，都建康(今高台县骆驼城)，他采取发展农业，大兴儒学，扩大同西域各国的文化交流，继承发扬汉文化，推广佛教，翻译佛经，开凿石窟，并以当地音乐、歌舞与龟兹乐相结合，创造新的音乐《秦汉伎》等措施，使张掖文化呈现出空前繁荣的局面，成为北方中国佛教的中心，同时也使张掖成为中国内地与西域通使和商贸的中介。北魏(386-535年)时，《秦汉伎》传入中原，称《西凉乐》，成为北朝宫廷的“国伎”;张掖的佛教音乐传入中原，称《西凉州呗》，成为北朝佛寺的法乐。西魏废帝三年(554年)，因境内之甘泉而改张掖为甘州。唐时期 大力发展农业生产，“开置屯田，尽水陆之利，稻丰收稔，一缣数十斛，积军粮数十年”。河西的国际贸易地位达到前所未有的高峰，张掖成为中国对外贸易的重要场所。经济的繁荣，促进了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度(天竺)取经，途径张掖。诗人陈子昂奉旨视察张掖，写有《上谏武后疏》。王维、高适、岑参、马云奇等驻足甘州时均留下著名诗篇。甘州音乐《波罗门佛曲》传入宫廷后，唐玄宗改制为《霓裳羽衣舞曲》。甘州边塞曲流入中原后，成为教坊大曲，以《甘州破》、《甘州子》、《八声甘州》、《甘州曲》等命名的词牌、曲牌流传甚广。唐末，张掖与中原、西域关系密切，通互市，发展贸易;僧侣往返，佛教文化得到进一步交流.北宋时期 天圣六年(1028年)，党项族首领李元昊击败甘州回鹘，建立西夏。继承汉文化传统继续兴修水利，发展农业，兴办教育，推崇佛教、道教，建成了规模宏大的佛教寺院-大佛寺。元时期 置甘肃行省，张掖为省会。元世祖忽必烈亲诏郎中董文用垦甘州之土为水田，仿宁夏之法种水稻。城内建甘肃最大的粮仓-扎浑仓，供应各路军粮。甘州成为河西走 …… 此处隐藏：2879字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……