人教版高三语文必修五第二单元知识点：逍遥游(人教版高三语文下

工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。小编准备了人教版高三语文必修五第二单元知识点，具体请看以下内容。

一、文言实词

1.通假字

(1)北冥有鱼(通"溟"，大海)

(2)小知不及大知(通"智"，智慧)

(3)此小大之辩也(通"辨"，区别)

(4)旬有五日而后反(通"又";通"返"，往返)

(5)而徵一国(通"耐"，能)

(6)御六气之辩(通"变"，变化)

2.古今异义

(1)腹犹果然

古义：食饱之状今义：副词，表示事实与所说或所料相符

(2)众人匹之

古义：一般人今义：多数人，大家

(3)虽然，犹有未树也。

古义：虽然这样今义：转折连词

(4)穷发之北

古义：毛，草木今义：头发

(5)小年不及大年

古义：寿命长的今义：丰收年;春节

3.一词多义

(1辩此小大之辩也(通"辨"，区别)

而御六气之不辩(通"变"，变化)

(2)知之二虫又何知(动词，知道)

小知不及大知(名词，智慧)

(3)名北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称)

圣人无名(名词，声名)

(4)息去以六月息者也(名词，气息，这里指风)

生物之以息相吹也(名词，气息)

4.词类活用

(1)名词用作动词。而后乃今将图南(往南飞)/奚以之九万里而南为(往南飞)

(2)使动用法。德合一君(使……满意)/彼于致福者(使……到来)/而徵一国者(使……信任)

二、文言虚词

1.之

(1)助词，的。鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云(助词，的)

(2)助词，主谓之间取消句子独立性。鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚

(3)代词，它。而莫之夭阏者

(4)代词，他。且举世誉之而不加劝(指宋荣子)众人匹之，不亦悲乎(指彭祖)

(5)代词，这些。之二虫又何知

(6)动词，到，往。奚以之九万里而南为

2.而

(1)连词，表修饰。怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞

(2)连词，表转折。而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻

(3)连词，表并列。若夫乘天地之正，而御六气之辩

(4)连词，表承接。而控于地而已矣

3.则

(1)连词，就。海运则将徙于南冥

(2)连词，或者。时则不至

(3)连词，那么。则其负大舟也无力

4.然

(1)奚以知其然也(代词，这样)

(2)虽然，犹有未树也(代词，这样)、

(3)未数数然也(形容词词尾，……的样子)

5.以

(1)介词，把。以五百岁为春

(2)介词，用。生物之以息相吹也

(3)介词，凭。奚以知其然也

6.且

(1)连词，而且。且举世誉之而不加劝

(2)副词，还。彼且恶乎待哉

(3)副词，将要。且适南冥也

7.于

(1)介词，对于。彼其于世/彼其于世

(2)介词，在。覆杯水于坳堂之上

8.其

(1)用在选择问句中，或许……或说得过去，是……还是……其正色邪?其远而无所至极邪

(2)代词，它的。其名为鹏

(3)代词，它。其负大舟也无力(指水)

三、文言句式

1.判断句

(1)此小大之辩也("也"表示判断语气)

(2)《齐谐》者，志怪者也("者……也"表示判断语气)

(3)穷发之北，有冥海者，天池也("者……也"表示判断语气)

2.省略句

(1)翱翔(于)蓬蒿之间(省略介词"于")

(2)且举世誉之而(宋荣子)不加劝(省略主语"宋荣子")

(3)众人匹(于)之(省略介词"于")

(4)众人匹之，(众人)不亦悲乎(省略主语"众人")

3.疑问句

(1)奚以之九万里而南为(奚以为，表示疑问语气)

(2)奚以知其然也("奚以"，表示疑问语气)

(3)彼且奚适也("奚"，表示疑问语气)

4.倒装句

(1)而莫之天阏者(夭阏之，宾语前置)

(2)彼且奚适也(适奚，宾语前置)

(3)奚以知其然也(以奚，宾语前置)

(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置)

(5)翱翔蓬蒿之间(于蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置)

四、重点语句翻译

1、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。

再说水的聚积不深，它浮载大船就没有力量。在庭堂的低洼处倒杯水，那么小小的芥草也可以给它当作船;而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。

2、背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天

它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟借着急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天。

3、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

至于遵循宇宙万物的规律，把握"六气"的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢!因此说，道德修养高尚的"至人"能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的"神人"心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的"圣人"从不去追求名誉和地位。

语文必修五《逍遥游》赏析

《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。这里入选的并非《逍遥游》全篇，只是节录了开头的一部分，但这部分已经可以反映全篇的风格和成就。

这段选文共有三个段落，下面逐段讲解(此文的分段与课文的分段有出入——编者注)。

开头一段，从“北冥有鱼”起至“众人匹之，不亦悲乎”止。作者大笔挥洒，以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷：北方深海之中，有一条“不知其几千里”长的巨鲲。这条鱼的巨大，已经够令人惊奇的了，而它竟又变化为一只大鹏，这怎不令人感到神奇万分呢?应当承认，这样的鱼和鸟是现实生活中绝对没有的，是人们绝对不曾见过的，但想像力丰富的庄子却偏要让你相信世间有此二物，特意对它们进行一番形象化的描写。描写的重点是大鹏：这只神奇的大鸟岂止是大，还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，由北海直飞南海天池。它积满气力，怒张毛羽，一振而飞上天，翅膀像遮天盖地的大块云影。接着，作者又假借所谓《齐谐》一书的话来证明他的描写是可信的。《齐谐》上说：“大鹏迁往南海的时候，先拍击水面，滑行三千里，然后盘旋宛转，靠风气相扶，直冲云天，到达九万里高空。起飞之后，历时六月，方才止息。”那么，九万里高空又是什么景象，究竟如何高远呢?作者先以高空中只见游气奔腾，微尘浮动来形容，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。经过这样一番描写、形容和打比方，无形中联系了普通人的生活经验，调动了人们的联想和想像，把作者心目中那种为一般人难于理解和想像的高远哲学境界，变得易于理解和想像了。

接下来，作者为了说明“有所待”与“无所待”、小与大的区别，以及小与大之间思想境界和见识的悬殊，而连续打了一系列的比方。先以水与舟的比喻，说明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，正如同“风之积也 …… 此处隐藏：6987字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……